《身體·性別·攝影》（瑞象視點(diǎn)·當(dāng)代攝影文叢第一輯）

（年度攝影史論圖書）

主編：施瀚濤

版本：上海文化出版社 2017-3

【評委評語】

這是一本論文選集，討論的主題正如書名所示，均圍繞著身體、性別和攝影而展開，作者有來自國外的著名學(xué)者，也是中國本土年輕學(xué)者的文章。選集的價(jià)值在于編選者的意圖能否通過所選文章而得到充分體現(xiàn)，這就意味著，不僅文章本身必須具備基本的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，還要圍繞著既定主題有層次地展開討論，讓讀者從中獲得系統(tǒng)的知識(shí)，抬高對所論問題的認(rèn)知。從目前文本看，施瀚濤基本做到了這一點(diǎn)。有意思的是，編者所選文章也不是純?nèi)坏目蒲蓄愋?，其中有些文章面對現(xiàn)實(shí)，顯示了一種有效的針對性與現(xiàn)場討論的氛圍，讓讀者感受到了問題的尖銳性與在地性，無論在實(shí)踐方面還是在研究方面，均能給讀者以有益的啟示。

—楊小彥

這本文集有兩個(gè)來由。其一，2010年上海錦繡文章出版社分別出版了顧錚和林路先生主編的《攝影·社會(huì)·空間》和《上海·影像·都市》兩本文論集。原來編者的想法是“以比較純粹的態(tài)度來討論攝影”，出版一套“具有一定連續(xù)性的叢書”，但是由于出版社人員變動(dòng)等原因，這個(gè)系列的出版被過早地中斷了。2013年，當(dāng)這一計(jì)劃的兩位始作俑者與瑞象館館長肖睿先生相聚暢談的時(shí)候，不禁再次念及幾年前的那個(gè)美好愿望，于是肖睿決定由瑞象館來提供支持，再續(xù)出版計(jì)劃。其二，2015年，瑞象館推出了一系列與“身體”“性別”話題相關(guān)的展覽、講座、工作坊等活動(dòng)（這一系列活動(dòng)所積累下的文本將在不遠(yuǎn)的將來另外結(jié)集出版），而出版一本相同主題的文論集也是這個(gè)系列活動(dòng)的重要組成部分。我們期待通過選編一些重要和有趣的文章，來進(jìn)一步探究攝影及其圖像是怎樣卷入到“身體”和“性別”的話題之中的。因了以上兩個(gè)原因，兩年前開始了本書的約稿和編輯工作，并將其定為“瑞象視點(diǎn)-當(dāng)代攝影文叢”的第一輯。期間由于種種原因，出版工作推進(jìn)緩慢；但到了今天，終于如愿與讀者見面了。

關(guān)于“身體”和“性別”的討論從上世紀(jì)中期開始逐漸成為當(dāng)代文藝創(chuàng)作和批評中的核心話題。它們之所以受到如此關(guān)注，概而言之，是因?yàn)樗苯雨P(guān)系著當(dāng)代人所面臨的身份困境，以及新的身份認(rèn)同的構(gòu)建。而同樣在20世紀(jì)之中，攝影技術(shù)，以及靜態(tài)和動(dòng)態(tài)攝影圖像的生產(chǎn)和傳播，在改變?nèi)藗冇^看經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也自然而然地參與了人們對于自我的認(rèn)知和塑造的過程?？梢哉f，“身體·性別·攝影”的話題所蘊(yùn)含的正是人們與生俱來所好奇的關(guān)于自我的哲學(xué)命題和一種基于新技術(shù)的觀看方式之間所存在的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。

而在本文集中，阿比蓋爾·所羅門-戈多的“伯爵夫人的腿”一文甚至將這個(gè)話題帶回到了攝影發(fā)明初期。文章從卡斯蒂格里奧尼伯爵夫人在1850年代往后的30多年時(shí)間里與攝影師合作拍攝的800多張照片入手，探究了伯爵夫人怎樣通過照片來塑造和觀看自己的形象，以及這一看似自主的自我探索的背后所隱含的各種左右女性身份和形象的意識(shí)形態(tài)力量。該文還引入了當(dāng)時(shí)英法芭蕾舞變革，以及在舞者、交際花、妓女之間耐人尋味的模糊邊界，為伯爵夫人所追尋的女性氣質(zhì)提供了更大的社會(huì)乃至政治經(jīng)濟(jì)背景。與伯爵夫人有著類似主動(dòng)出演行為的，還有三島由紀(jì)夫與一系列日本著名攝影家和電影導(dǎo)演之間的合作。臺(tái)灣學(xué)者黃胤毓在這些由三島主動(dòng)出演的形象中所看到的，是印刻在一位20世紀(jì)中期的日本作家心底深處的各種日本傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)；而在攝影機(jī)注視下的身體則成了這些力量爭相表現(xiàn)的舞臺(tái)。如果說上述兩篇文章談的是被攝者的主動(dòng)表演的話，那么在羅伯塔·麥格拉斯所寫的愛德華·維斯頓的女性人體攝影，郭立昕所介紹的當(dāng)代臺(tái)灣攝影中的一些女性形象，以及殷羅畢所做的月份牌研究中，我們可以看到一系列更為豐富的由攝影師和媒體所開展的對女性形象的塑造，或者將女性身體更為符號(hào)化地整合進(jìn)其他的價(jià)值觀念論述，甚至商業(yè)營銷的過程。而作者們則從社會(huì)歷史、心理分析、文化研究等批評性理論的角度對這些過程和現(xiàn)象展開了透徹的分析和討論。

巴特勒曾將性別的實(shí)質(zhì)描述為一種表演性，在上述文章所談及的攝影案例里，被攝者和攝影師所做的正是一種看似主動(dòng)的表演，但其結(jié)果的往往是在各種關(guān)于性別和身體的觀念制約下的不自覺的被動(dòng)出演。在本書所收錄的另外幾篇文章中，當(dāng)代攝影家和批評人則具備一種更為自覺和反省的意識(shí)，他們以看似被動(dòng)的人物形象去表達(dá)主動(dòng)的對于各種社會(huì)規(guī)約的挑戰(zhàn)。比如揚(yáng)·阿福吉克思寫到的辛迪·雪曼，她的作品或者是在迎合電影和媒體對于女性形象的想象，或者是以令人不適的畫面觸碰關(guān)于生殖器的觀看禁忌；這些典型的在虛構(gòu)與真實(shí)之間的雪曼畫面，看起來“幾乎不受政治正確的庇護(hù)”，但卻更為直接地“揭示了色情再現(xiàn)的政治”。而在石塚洋介的文章中，作者介紹了日本當(dāng)代攝影中的男性身體表現(xiàn)的現(xiàn)象。他將這一現(xiàn)象放在觀看政治的語境下加以分析，并視其為“男性霸權(quán)的瓦解，被壓制的一邊剝奪了既有的權(quán)力，成功推翻一種剝削關(guān)系”。庾凱的文章“那張照片怎么了”引用了一系列普通人和攝影家的自拍或者家庭親密照片，同樣是對于自我和身體的觀看，但它們卻與“伯爵夫人”在照片中的精心出演完全不同。尤其是在今天網(wǎng)絡(luò)世界的環(huán)境中，這種更為自由的觀看和捕捉承擔(dān)起拍攝者對身份的尋找、親密關(guān)系的探究、甚至精神上的療愈。本書還收錄了一篇特殊的文章，“美國的審查制度，或?qū)λ囆g(shù)的憎恨與恐懼”，作者是2017年剛剛過世的芝加哥藝術(shù)學(xué)院攝影系的前系主任，藝術(shù)家芭芭拉·德簡維艾佛。作者從其個(gè)人與美國國家藝術(shù)基金會(huì)的一段糾紛說起，同時(shí)結(jié)合她自己當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的堪稱極端的介入式創(chuàng)作，深入揭示了體制和社會(huì)習(xí)俗怎樣借用“有害的色情”、“法律”和“政治正確”等一系列話語，來約束人們對于身體、性別的討論，以及對于藝術(shù)家自由創(chuàng)作的壓制；其中的諸多觀點(diǎn)讀來發(fā)人深省。

其他幾篇收錄于文集的文章同樣具有特殊的視野和角度。本書開篇對于上海青年女?dāng)z影家沈祎的訪談，屬于“卷首攝影家”欄目。我們將在每輯的這個(gè)欄目中，配合當(dāng)期的主題找到一位本地?cái)z影家，以訪談的形式對其做一個(gè)較為深入的介紹。沈祎的創(chuàng)作和工作經(jīng)歷涉及了詩歌、攝影，以及電影評論等多個(gè)領(lǐng)域，這個(gè)訪談將使我們看到一位游走于不同藝術(shù)語言之間，又具有批評目光的女性攝影家所具有的敏銳的感受力，對圖像的捕捉和組織能力，以及對于攝影、藝術(shù)和藝術(shù)家身份的思考。著名日本學(xué)者塚原史的“作為反符號(hào)的攝影”盡管與“身體”和“性別”話題并不直接相關(guān)，但是他對于攝影本身的符號(hào)特性所做的深入分析，可以反過來幫助我們進(jìn)一步思考這一媒介在參與討論這些與身份相關(guān)的話題的時(shí)候，實(shí)際上所承擔(dān)的角色。而王詞成的文章“電子白內(nèi)障”可以說將本輯主題的視野做了進(jìn)一步拓寬。他不僅賦予攝影設(shè)備本身以“身體”的身份，從而更新了“攝影觀看”的概念—這也是對今天人類的感知能力借由電子技術(shù)得以增強(qiáng)甚至取代的境況的及時(shí)回應(yīng)，同時(shí)更通過一系列有趣的例子，讓我們看到人類的器官和感知的延伸過程中所具有的局限性。這對那些期待以科技來逐漸超越人類生物性局限的夢想的人來說不啻為一種幽默的提醒和揶揄。

最后，也是特別重要的，本文收錄了上海青年文化記者朱潔樹所撰寫的“奪目的看板”一文。這篇在本書編輯初期即邀約的稿件直接促成了瑞象館2015年5月的同名展覽。文章以21世紀(jì)第二個(gè)十年中國的一系列女性行動(dòng)主義者的社會(huì)介入項(xiàng)目為背景，考察了照片、圖像在他們活動(dòng)中所起到的敘述、動(dòng)員和傳播作用。這些藝術(shù)家和行動(dòng)主義者的“創(chuàng)作”手法本身豐富多彩，而更為難能可貴的是他們所擁有的，將圖像用于聲張權(quán)益訴求和性別政治觀念的自覺意識(shí)，以及他們對網(wǎng)絡(luò)和社交媒體這些當(dāng)代圖像所依存的平臺(tái)的靈活調(diào)動(dòng)。如果說上述其他的創(chuàng)作和批評案例依然是在攝影、圖像、符號(hào)、藝術(shù)的本體中所展開的“身體”和“性別”討論的話，那么他們的工作則打破，同時(shí)也激活了圖像在日常政治生活中的積極而直接的運(yùn)用。

這里選擇的13篇文章應(yīng)該說只是從部分角度對“身體·性別·攝影”這個(gè)話題所展開的討論。我們對這系列叢書的每一輯內(nèi)容并不期待一種系統(tǒng)性，重要的是希望讀者和同行能通過一些重要的寫作和藝術(shù)創(chuàng)作，及時(shí)了解當(dāng)代攝影和圖像領(lǐng)域中的現(xiàn)象和話題，引發(fā)相應(yīng)的思考。這套叢書的編輯和出版是一個(gè)拋磚引玉的過程，若能激發(fā)更多更新的嚴(yán)肅討論和研究，我們將無比榮幸。

節(jié)選自《身體·性別·攝影》序 文/施瀚濤