小學(xué)古詩詞教學(xué)的嘗試與探索

孫月寒

摘 要：我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，古詩詞更是博大精深，小學(xué)語文教材中精選的詩詞語言精湛、意境美妙、哲理深刻，是留給現(xiàn)代人的寶貴財富。作為一名小學(xué)語文教師，要重視古詩詞教學(xué)，不斷增加自身的古詩詞知識儲備。從抓住詩眼，解讀詩意；學(xué)會欣賞，用心體會；用詩詞中的意境，喚醒學(xué)生美感等方面入手，豐富課堂教學(xué)形式，提高教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；方法

中圖分類號：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）23-0074-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.23.044

詩詞大都語言凝練，意味深遠(yuǎn)，短短幾個字包含無限深意，正如培根所說：“詩歌讓人靈秀?！弊鳛檎Z文教師，要準(zhǔn)確把握詩人的寫作意圖與古詩詞中包含的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生積極探究，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在古詩詞中的美，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生良好的審美情趣。

一、抓住詩眼，解讀詩意

小學(xué)教材中精選的每一篇古詩詞都包含豐沛的情感，而流瀉情感的源頭就是詩眼。詩眼是整首詩的靈魂，只有緊緊抓住詩眼，才能感受詩魂，最終解讀詩意。例如，教學(xué)李白的《獨(dú)坐敬亭山》一詩，通過“相看兩不厭，唯有敬亭山”一句，體會當(dāng)時詩人獨(dú)自坐在敬亭山旁，雖與此山相看兩不厭，但內(nèi)心是非常孤獨(dú)的。教師可以提出問題：“怎么看出詩人李白是孤獨(dú)的？”學(xué)生抓住“眾鳥高飛盡”中的“飛盡”和“孤云獨(dú)去閑”中的“獨(dú)去”充分感受到詩人內(nèi)心的孤獨(dú)寂寥。接著教師再提出問題：“李白為什么會感到孤獨(dú)？這與當(dāng)時他的處境有關(guān)嗎？”由此引出當(dāng)時的時代背景，引導(dǎo)學(xué)生從另一個層次感悟本詩。當(dāng)學(xué)生對此已經(jīng)形成自己的感悟和理解后，教師再引導(dǎo)學(xué)生想象：如果你是李白的朋友，此時會對李白說些什么？又如，在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，教師應(yīng)抓住“孤帆”引導(dǎo)學(xué)生賞析品味：“什么叫作孤帆？請大家想象一下，在一望無際的長江之上，應(yīng)該有很多船只，為什么李白卻說一葉孤帆？”由此引導(dǎo)學(xué)生體會李白在送走好友的那一刻，眼中只有好友乘坐的那一葉孤帆，其中隱喻了詩人內(nèi)心的孤寂，因?yàn)橛讶说倪h(yuǎn)去，使他觸景生情，由此寫下這首絕句。可見，通過準(zhǔn)確把握詩眼，就可以解讀詩詞的靈魂，從而引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩詞的深意，有助于提高學(xué)生對詩詞的解讀能力。

二、學(xué)會欣賞，用心體會

古詩詞語言凝練、靈動形象，一字一句都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，大都借景抒情，飽含作者的思想情感。正是因?yàn)檎Z言凝練簡潔，所以與現(xiàn)代文學(xué)相去甚遠(yuǎn)，有的還包括含諸多生僻字，超出了小學(xué)生的認(rèn)知范疇，學(xué)生理解起來比較困難。因此，在古詩詞教學(xué)中，教師要重視字詞句的教學(xué)，幫助學(xué)生深入理解字詞句的含義，真正了解語言文字的真諦，體會作者對漢語言文字的駕馭能力，并學(xué)會欣賞古詩詞的藝術(shù)魅力。例如，在教學(xué)唐代詩人孟浩然的《春曉》時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考“春眠不覺曉”這一句中的“曉”字包含什么含義？這里的“曉”和題目中的“曉”是一樣的意思嗎？“處處聞啼鳥”又是什么意思呢？詩人為什么寫“啼鳥”，而不寫“鳥啼”？這樣寫有什么用意？讓學(xué)生在問題的引導(dǎo)下深入探究，逐步體會作者用詞之精妙，語言之貼切。又如，在教學(xué)唐代詩人杜牧的《山行》時，教師應(yīng)告訴學(xué)生“停車坐愛楓林晚”這一句中的“坐”是“因?yàn)椤钡囊馑?，因?yàn)樽髡叻浅Ｏ矚g傍晚時分的楓林，所以才停下車慢慢欣賞，由此引導(dǎo)學(xué)生深入思考“晚”字在本詩中的含義：雖然天色已晚，但是楓林之美令人流連忘返，讓詩人陶醉?？梢?，古詩詞教學(xué)中需要學(xué)生不斷積累自己的語言素材，提高自身的語言理解能力。為此，在古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)將詞語教學(xué)作為重中之重，通過學(xué)生樂于接受的方式實(shí)施教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生深入感悟，提高學(xué)生的理解能力和學(xué)習(xí)能力。

三、用詩詞中意境，喚醒學(xué)生美感

意境主要是指詩中所描繪的生活景象和作者所要表達(dá)的思想情感融為一體而形成的藝術(shù)境界，指導(dǎo)學(xué)生揣摩詩歌意境，即：準(zhǔn)確把握詩人情感的抒發(fā)，并理解這種情感源自哪里或哪種事物。大多數(shù)詩歌都是對真實(shí)形象的反映，也就是對生活本質(zhì)的反映，可見，形象是詩歌的本質(zhì)，詩歌的形象不同于造型藝術(shù)或表演藝術(shù)中的形象，能夠直接作用于參觀者的感覺器官，詩歌只能借助語言媒介，引發(fā)學(xué)生豐富的想象，才能充分感受詩歌的內(nèi)在含義，揭示作者的內(nèi)在思想。由于詩歌具有間接造型的特點(diǎn)，能夠從更多側(cè)面來揭示客觀事物的豐富內(nèi)涵，為學(xué)生提供廣闊的想象天地。例如，在教學(xué)《獨(dú)坐敬亭山》時，可以先組織學(xué)生探討，使他們明白：“眾鳥高飛盡”一句說明了只剩下李白自己孤獨(dú)一人；“孤云獨(dú)去閑”一句說明白云也飄走了，只剩下李白與敬亭山；“相看兩不厭，只有敬亭山”這兩句說明了詩人非常孤獨(dú)，只能把敬亭山當(dāng)作自己的朋友來訴說心事了。在整個教學(xué)過程中，教師不能對學(xué)生盲目灌輸，而要注重激發(fā)學(xué)生的主動意識，讓學(xué)生主動獲取知識內(nèi)涵。有些詩歌學(xué)生可能無法完全看懂，只能領(lǐng)會詩歌大意，對此教師不能過于苛求，因?yàn)殚喿x是一種個性化行為，教師不能用自己的思想來代替學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，只要學(xué)生能夠大體掌握詩歌內(nèi)容，并能夠體會重要詞句在特定語言環(huán)境中的應(yīng)用作用即可。古詩詞中的“美” 俯拾即是，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生充分體會其中美感，不管是語言美，還是意境美，不管是節(jié)奏美，還是情感美，只要引導(dǎo)學(xué)生融入其境，就可以達(dá)到情感共鳴的效果，使學(xué)生獲得美的熏陶。

總之，作為小學(xué)語文教師，要重視古詩詞教學(xué)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生以飽滿的熱情參與古詩詞的學(xué)習(xí)活動中，帶領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)確解讀詩意，為古詩詞教學(xué)帶來艷陽天，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

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