老上海手帕業(yè)史跡尋蹤

蘇小小

時下，上海人均生活用紙量已經(jīng)高達每年8.5公斤，使用了多年的手帕似乎“下崗”。但如果一位體面的先生在正式場合拿出一包紙巾抽出一張擦臉的話，他一定很不自在。然而，如果這位先生慢悠悠地從口袋里取出一方精致的手帕，他一定會引得周圍人士贊許的眼光。

手帕是從古時“羅巾”演化而來。遠在唐代，我國即以絲羅織成各種造型的工藝品，用于日常生活的，略大于手掌可拭淚擦汗的稱為“羅巾”。從“羅巾”演化成“手帕”或許在明末清初，越劇《紅樓夢》林黛玉有臨終焚詩焚帕的唱詞，可見清初“帕”的概念已經(jīng)形成，同時也叫“絹”。“帕”“絹”是人們的隨身物、裝飾品，用途是“題詩”“揩淚”“包細軟”……上海話把手帕叫做“絹頭”，生產(chǎn)手帕的廠叫“絹頭廠”。

辛亥革命初期，我國手帕市場完全由日貨占領，本國生產(chǎn)的手帕幾乎為零。那么，上海手帕生產(chǎn)廠哪家最早？20世紀80年代初，上海啟動第一輪地方史志編修工作，在編纂完成的《上海紡織工業(yè)志》大事記條目中有這樣一段記載：“1915年，王和馨、王寶全在上海六馬路開設源昌手帕廠?！绷R路就是現(xiàn)在的北海路。那么，王寶全是誰？王和馨又是怎樣一位人物？“源昌手帕廠”是怎么得名的……

王寶全原是浙江鄞縣一個叫梅圩地方的裁縫，舊時，鄞縣、慈溪、奉化、象山、定海、鎮(zhèn)海合稱寧波。寧波地少人多，清中葉以來，外出謀生的人逐年增加，近至東南沿海及中部城市，上海、福州、漢口……其中上海為最，有的遠漂北國哈爾濱等地，更有遠渡重洋，赴日本、俄羅斯、荷蘭等國。王寶全就是這千千萬萬個闖蕩上海灘的寧波人之一。俗話說：裁縫一個包袱走天下。他走街串巷，東家長西家短，消息靈通，知道本家親戚王和馨在上海生意做得不錯，決定投奔于他。臨行前，王寶全路過寧波江橋，見橋頭有人在賣招牌，他用2個銀角子買下一塊書有“源昌”兩字的招牌，裹著招牌來到上海，尋找王和馨。那年是1915年的春天。

王和馨（1891—1935）字茂生、號懋生，鄞縣梅圩人。梅圩地方臨海，那里的鄉(xiāng)人世代以務農(nóng)為主，捕魚、種植，然而，王和馨的父親在當?shù)亻_設一家豆腐作坊，使錢花銷略有積蓄，培養(yǎng)孩子在私塾認字讀書。王和馨天性聰明，約莫1908年，王和馨攥著老家的本錢來到上海，投靠一位做報關行的親戚，學著報關、商檢，幾年以后，他與3個朋友合伙開設了一家東興盛（音）報關行。報關行與運輸相關，他與時任寧紹商輪公司負責人的同鄉(xiāng)周正官（音）、中華捷運公司的經(jīng)理蕢延芳成為莫逆之交。在上海賺了錢，王和馨便在家鄉(xiāng)建造房屋，一棟二棟三棟連成一片，被寧波梅圩鄉(xiāng)人認為是一位在上海的成功人士。

難怪王寶全要到上海投奔于王和馨。王寶全是裁縫，憑著職業(yè)習慣，看到日本人生產(chǎn)的手帕，覺得自己可以做。他想買幾匹白布，買臺縫紉機，自己做手帕。買布匹要錢，買縫紉機也要錢。他既然投靠王和馨，就向王和馨借錢。王和馨爽朗，一次借出幾十元錢，讓王寶全去做生意。王寶全自做自賣，到上海城隍廟以籮頭叫賣，生意不錯。王和馨憑著在上海多年滾打嗅覺，認為社會崇尚文明衛(wèi)生，手帕人人要使用，尚且一塊不夠，兩塊三塊不嫌多，且本輕利厚，四季皆有銷路，市場前景看好。他決定出資創(chuàng)辦手帕廠，王寶全拿出寧波江橋買來的“源昌”招牌，開設了源昌手帕廠。

初辦廠時，廠址設在六馬路22號。1922年，六馬路附近，石路（今福建中路）以東的靖遠街新建兩排三層樓房屋。靖遠街是條石頭鋪成的“彈格路”，源昌出資買了兩處房產(chǎn)，一處是靖遠街22號，另一處是靖遠街23號，兩處房產(chǎn)門對著門。靖遠街22號作為生產(chǎn)車間，靖遠街23號作為門市部。當時源昌手帕廠已經(jīng)開始用馬達集體傳動，縫邊機是使用勝家牌“44”種和“118”種縫紉機，手帕坯布開始用日本貨，“曬巾巾”漂布，因日本貨漂布門幅闊、質地薄、成本低，獲利頗豐。為企業(yè)持續(xù)發(fā)展，以防同行仿冒，王和馨向當局主管部門申請商標注冊，商標名為“寶禾”，以禾苗作為圖案，意味著茁壯成長，企業(yè)有生命力。當局主管部門準予備案，從那時起，寶禾牌手帕風靡上海灘。

隨著城市化進程的加速，人們的生活水平不斷提高，加上外來文化的影響，手帕不僅僅是白色、本色，開始流行印花手帕，特別是日本生產(chǎn)的印花手帕，圖文秀美。源昌見了這種手帕，無能為力，無法生產(chǎn)。

當時的印花有一種叫石印，日本人掌握石印技術，而且是雙面石印，技術保密，不向外人透露，不向外人開放。源昌技術人員試了幾次，都沒有成功。后來，王和馨的兄弟在虹口開設錢莊，憑著客戶關系，與日商印刷廠有往來，就請協(xié)升印刷廠老板吳友章一同去參觀。他們一看馬上就明白，只要翻一個空滾筒即可印成雙面。從此，源昌手帕廠的手帕印花，就由協(xié)升印刷廠加工。市面上石印手帕供不應求，源昌又請鴻章印刷廠、統(tǒng)一印刷廠、珍記印刷廠、源源印花廠代印。

自從王和馨和王寶全合作后，源昌手帕廠生意一直很好。王寶全有了積蓄，思忖著另謀出路，與他人合作另開寶昌手帕廠。王和馨便請其叔叔王雍華當源昌經(jīng)理。王雍華當了不久，又和他人合作另開華昌手帕廠。王和馨便請自己兄弟王和春當經(jīng)理，后來王和春去辦印花廠，源昌手帕廠就由王和馨長子王曙章當經(jīng)理。不久，王曙章見生意來不及做，獨資開設了永隆手帕廠，源昌手帕廠便由王和馨次子王泰恒（曙岳）當經(jīng)理。王泰恒擔任經(jīng)理正值抗戰(zhàn)爆發(fā)，在資金、原料、成本多種不利的情形下，他以頑強的毅力，克服種種困難，繼承發(fā)展父業(yè)，一直維持至上海解放。1956年，源昌手帕廠公私合營，改為黎明手帕廠，“文革”后改為上海手帕十四廠。

殊不知，源昌之后，王寶全開設的寶昌手帕廠，王雍華開設的華昌手帕廠都在同一條街──靖遠街，王曙章開設的永隆手帕廠也在離靖遠街不遠的棋盤街。這一地區(qū)形成了手帕生產(chǎn)和門市營銷的基地，各個幫口來上海采購都集中在這一區(qū)域。但是這一區(qū)域，由于地皮價格關系，用布機織造織條手帕的企業(yè)不多。到20世紀30年代初期，上海共有手帕廠10余家，生產(chǎn)規(guī)模也日趨完善。由于當時工廠增多，品種增加，價格混亂，競爭激烈，甚至在經(jīng)營上勾心斗角，有的廠原材料供應也得不到保證。加之老牌帝國主義英國制造的“塔牌”手帕和捷克制造的“三花牌”手帕更是以壓倒日貨之勢向中國市場大量傾銷，本國生產(chǎn)手帕技術條件和生產(chǎn)成本都不能與外貨競賽。

為了增強行業(yè)聚集力，1933年春，王雍華、許資新、史久泰、余濟銓、胡馥庭、馮世杰等人根據(jù)國民政府公布的《工商同業(yè)公會法》，發(fā)起組建手帕制造工業(yè)同業(yè)公會，借福州路平望街榮福里6號針織業(yè)同業(yè)公會為會址。至此，上海手帕制造業(yè)正式形成了自己的行業(yè)組織，從靖遠街為原點輻射延伸向全市，在國內(nèi)政治、經(jīng)濟等勢力逐漸強化和外來侵略勢力逼近的雙重壓力下，擔負著凝聚整個上海的手帕業(yè)同行的重任，它在黑暗中扛起昂揚的民族主義精神的旗幟，迎接著民族振興、民族自主的曙光。

1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日寇侵占租界，公會業(yè)務一度停頓。1943年由于汪偽政權實行統(tǒng)制政策，對各行業(yè)公會進行全面整頓，當時公會奉命改組，并入針織、內(nèi)衣、毛巾、被單、手帕、襯衫、制毯等行業(yè)，聯(lián)合組成上海特別市棉織廠同業(yè)公會，列為手帕組。1949年5月上海解放后，公會暫停業(yè)務。1956年1月上海私營工商業(yè)申請加入公私合營企業(yè)，手帕制造工業(yè)同業(yè)公會業(yè)務被上海市手帕工業(yè)公司取代。

回望上海手帕制造工業(yè)同業(yè)公會，從1933年籌備成立到1956年公私合營，會員廠從最初的18家發(fā)展到1946年的88家，1949年5月增至107家，1956年1月增至226家?？棛C從最初幾十臺增加到1657臺，男女職工從100多人增加至6956人，年產(chǎn)量從幾百打增加至600萬～700萬打，出口量從無到有，發(fā)展到年50萬至80萬打。

試想一下，如果我們能考慮到節(jié)約資源、環(huán)境保護、儀態(tài)儀表等，多用手帕少用紙巾，那么，無論是上海這座城市，還是我們這個文明國度，又將增添一道美麗的風景。