王娟
【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】2095-3089(2018)22-0170-01
作為一種藝術(shù)現(xiàn)象,音樂(lè)來(lái)源于社會(huì)生活,是在人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生、形成、發(fā)展、提高的。它的淵源可以追溯到語(yǔ)言的音調(diào)、勞動(dòng)的節(jié)奏、感情的表達(dá)等各個(gè)方面。
在音樂(lè)教材中,具有很多可創(chuàng)作的因素,老師要善于利用這些因素,給學(xué)生的創(chuàng)作提供機(jī)會(huì)和可能,這種創(chuàng)作活動(dòng)本身就有很強(qiáng)的創(chuàng)造性。因此,在小學(xué)音樂(lè)學(xué)科教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)教師將會(huì)大有所為。本文試從四個(gè)方面來(lái)闡述。
一、“唱”,體驗(yàn)音樂(lè)
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中,只有讓學(xué)生擁有豐富的音樂(lè)體驗(yàn),才能使他們發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)音樂(lè),更積極地去接觸、“創(chuàng)造”音樂(lè),獲得審美滿(mǎn)足,促進(jìn)其個(gè)性和諧發(fā)展,以寬容與慈愛(ài)的情懷融人世界,擁抱世界。
1.品味歌曲。
唱會(huì)歌不等于會(huì)唱歌。教師要從藝術(shù)角度去追求歌曲的內(nèi)涵。《小雨沙沙》中的“小雨,小雨,沙沙沙,沙沙沙……”一句,要讓學(xué)生想象天下小雨時(shí)的輕盈、浪漫,可結(jié)合音像,讓學(xué)生先體驗(yàn)春天細(xì)雨綿綿,萬(wàn)物蘇醒的大自然景觀。最后一句“哎呀呀,我要長(zhǎng)大!”要唱出種子迫不及待破土而出,去享受大自然,服務(wù)大自然的感情。應(yīng)該說(shuō),任何一首歌自有其情感立足點(diǎn),教師要抓住歌曲的關(guān)鍵,多讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)、對(duì)比,通過(guò)速度、音色、輕重緩急,讓學(xué)生真正進(jìn)入歌曲的內(nèi)臟,而后品味歌曲的意境,達(dá)到舉一反三。
2.吟唱片段。
在欣賞課中,樂(lè)曲的精彩片段的吟唱對(duì)學(xué)生理解樂(lè)意是很有幫助的,如果只是教師的一味解說(shuō),學(xué)生會(huì)很乏味。如欣賞二胡曲《賽馬》,教師邊讓學(xué)生欣賞,邊說(shuō):“在遼闊的大草原上,勇士們騎著駿馬……”不管老師的語(yǔ)言有多少生動(dòng),表情多少投入,學(xué)生的體驗(yàn)始終是缺乏的。這時(shí)老師可采用先讓學(xué)生聽(tīng)(可邊聽(tīng)邊動(dòng)作),然后讓學(xué)生唱“|3 6.1| 5.3|5.6 12 | 6-| 3 6.1|5.3| 2.3 65| 3—|……”,這一句是《賽馬》中最有歌唱味的,旋律性很強(qiáng),學(xué)生能學(xué)會(huì)。經(jīng)過(guò)聽(tīng)、唱之后,學(xué)生的腦海中會(huì)浮現(xiàn)出一幅“萬(wàn)馬奔騰”圖。
二、“念”,放飛想象
1.念歌詞。
歌詞是歌曲的半邊天,學(xué)生拿到一首歌,映人眼簾的最先是詞。歌詞是“曲眼”,是表達(dá)歌曲意境的直接代言人,其含蓄、壓韻、詩(shī)歌般的“體態(tài)”,是教師進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)的切入點(diǎn)。讓學(xué)生反復(fù)吟誦,或自由讀,或按節(jié)奏讀,總能讓學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想。一首《關(guān)山月》會(huì)讓學(xué)生想起凄涼、哀怨;一曲《念故鄉(xiāng)》會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情?!稊?shù)蛤蟆》一曲可以讓學(xué)生自讀歌詞,用“一只蛤蟆一張嘴,兩只眼睛四條腿”為本句以此類(lèi)推——“十只蛤蟆十張嘴,二十只眼睛四十條腿”,是不是很有趣?既可以增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)反應(yīng)能力,又可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情,一舉多得!
2.讀音樂(lè)家的故事。
各個(gè)時(shí)代的音樂(lè)家其背景是不同的,但他們的共同特點(diǎn)是熱愛(ài)音樂(lè),用心去體驗(yàn),去創(chuàng)造音樂(lè),為人類(lèi)留下了極其寶貴的精神食糧。經(jīng)常讀音樂(lè)家的故事既激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情結(jié),更重要的也許是品味音樂(lè)家的成材之路,然后讓自己努力勤奮,溫前人的“苦境”,創(chuàng)甜蜜的生活。聽(tīng)了“瞎子阿炳”的故事,學(xué)生會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生厭惡之情,同時(shí)會(huì)為阿炳的堅(jiān)強(qiáng)而感動(dòng);當(dāng)貝多芬在身體殘疾之后的偉大創(chuàng)作,學(xué)生會(huì)對(duì)其的“活著就為了音樂(lè)”的豪言壯語(yǔ)而傾倒。音樂(lè)家的社會(huì)責(zé)任感對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生“榜樣陶冶”。這些都是學(xué)生創(chuàng)造性意識(shí)培養(yǎng)的最佳途徑。
3.看插圖,想象音樂(lè)。
音樂(lè)教材中豐富的圖片,是創(chuàng)造意識(shí)培養(yǎng)的素材庫(kù),在這里給學(xué)生提供了想象的依據(jù)?!稘O舟唱晚》中的四幅圖,每一幅都那么精彩?!跋﹃?yáng)西下,漁舟晚歸”描繪了夕陽(yáng)余暉盡染碧波漣漪的湖面,微風(fēng)輕拂緩緩移動(dòng)的漁舟之晚景,抒發(fā)了作者對(duì)湖濱晚景贊賞的情懷。如此美景結(jié)合音樂(lè),學(xué)生怎能不對(duì)音樂(lè)家的偉大創(chuàng)作與浪漫、豐富的想象力而為之擊節(jié)。
三、“做”,回歸本我
小學(xué)生天性好動(dòng),如果教師只強(qiáng)調(diào)技能技巧的訓(xùn)練,忽視或淡化引導(dǎo)學(xué)生去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美,那么音樂(lè)教育無(wú)疑會(huì)失敗?;貧w本我,讓學(xué)生努力表現(xiàn)自我,培養(yǎng)其創(chuàng)造意識(shí)是可行的。
1.做音樂(lè)游戲。
音樂(lè)游戲是音樂(lè)教學(xué)不可分割的一部分,教師可依據(jù)參考書(shū)上的所述進(jìn)行編排,但是這未免太狹隘了。在教學(xué)中,我們可以讓學(xué)生自編游戲,通過(guò)自編游戲,盡展學(xué)生天性,培養(yǎng)其創(chuàng)造意識(shí)。游戲要注重與音樂(lè)相結(jié)合,注重多變(重復(fù)游戲,學(xué)生會(huì)厭倦)。如《接龍》游戲,就有多種玩法:可在座位上接;可將座位擺成圓圈來(lái)接;可在室外接。在游戲中,教師更多的應(yīng)該是考慮怎樣與孩子建立一種默契,順著孩子的創(chuàng)造思路走,這樣師生的身心均得到舒展。
2.做簡(jiǎn)易樂(lè)器。
由于多方面的原因,沒(méi)有資金買(mǎi)兒童樂(lè)器,教師自制樂(lè)器屢見(jiàn)不鮮,如果讓學(xué)生與你一起動(dòng)手,學(xué)生會(huì)很樂(lè)意接受自己的勞動(dòng)成果。用啤酒改做鈴鼓,用竹筒做雙響筒,用牛皮筋做綁住金屬片做豎琴,用塑料皮蒙住竹筒做鼓,用鋼筋彎曲起來(lái)做三角鐵……還有好多好多學(xué)生自己創(chuàng)造發(fā)明的器可以為你的課堂增色許多,利用自制樂(lè)器讓學(xué)生體會(huì)創(chuàng)造的快樂(lè)。通過(guò)這種教學(xué),說(shuō)不定以后我們的學(xué)生會(huì)成為新樂(lè)器的發(fā)明者。
3.做一回作曲家。
在《兒童音樂(lè)》雜志上我們經(jīng)??吹絻和囊魳?lè)作品,雖然其中也有大人的痕跡,但其基本樂(lè)思應(yīng)該是兒童的,我就經(jīng)常讓學(xué)生唱這些同齡人的歌,學(xué)生會(huì)覺(jué)得這類(lèi)歌曲很貼近自己,便樂(lè)唱樂(lè)學(xué)。趁熱打鐵,我說(shuō),我們剛才唱的是和你一樣大的兒童寫(xiě)的歌,你會(huì)創(chuàng)作嗎?學(xué)生情緒高漲,躍躍欲試,張口就來(lái),你會(huì)聽(tīng)到很好笑的旋律,但這便是學(xué)生音樂(lè)體現(xiàn)與創(chuàng)造意識(shí)相結(jié)合的產(chǎn)品,別慌,認(rèn)可他們的成果吧!
四、“打”,激發(fā)思維
創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造性意識(shí)的“物質(zhì)基礎(chǔ)”,只有充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維才能對(duì)其深入一步的進(jìn)行創(chuàng)造性意識(shí)的培養(yǎng)。
1.打節(jié)奏。
單聲部、雙聲部、多聲部的節(jié)奏練習(xí)有趣、有味,學(xué)生很有激情。除了用手拍,還可以敲桌子、跺腳,更允許采用自制樂(lè)器進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練。節(jié)奏是音樂(lè)的骨骼,通過(guò)多形成的節(jié)奏訓(xùn)練,對(duì)學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)造意識(shí)培養(yǎng)具有十分重要的意義。
2.學(xué)一件樂(lè)器。
學(xué)習(xí)一件樂(lè)器是學(xué)好音樂(lè)的保證,演奏樂(lè)器對(duì)開(kāi)發(fā)人體的右腦有促進(jìn)作用,演奏樂(lè)器是陶冶情操的形成之一。因此讓樂(lè)器進(jìn)課堂勢(shì)在必行。如今社會(huì)上兒童學(xué)琴的低齡化趨勢(shì)不可取,教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)為其精選樂(lè)器,杜絕不宜練習(xí)的樂(lè)器,對(duì)兒童是有幫助的。
3.自創(chuàng)動(dòng)作。
古人在私塾讀四書(shū)五經(jīng)時(shí)會(huì)搖頭晃腦,是其文有韻律,“踏歌而舞”是說(shuō)舞蹈與音樂(lè)的“血緣”化。小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)時(shí),讓學(xué)生自由地手舞足蹈,對(duì)張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性,發(fā)揮學(xué)生想象,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維是十分有益的。同樣的“小鳥(niǎo)飛”,不同的學(xué)生有不同的動(dòng)作,這說(shuō)明學(xué)生在創(chuàng)造思維與意識(shí)上存在差異,教學(xué)中要允許這些差異的存在,千萬(wàn)不能整齊劃一。
學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)決非一朝一夕之事,音樂(lè)教師要有耐心,持之以恒,通過(guò)教學(xué)中的一些細(xì)節(jié),充分運(yùn)用“求異存同”原則,讓學(xué)生自由愉快地發(fā)揮想象力,通過(guò)體驗(yàn)積累,釋放自我,放飛想象,激發(fā)思維等手段,真正將學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)落到實(shí)處。