情境教學(xué)法在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

羅澤高

【摘要】歷史中的教學(xué)“情景”，是指根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的多種形象化、具體化的歷史場景。根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景，能讓學(xué)生身臨其境，與歷史同呼吸共命運(yùn)，從而更好地理解歷史、認(rèn)識(shí)歷史。在歷史教學(xué)中只有創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，才能促進(jìn)教學(xué)的深層次發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高中歷史教學(xué) 情境教學(xué) 應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）13-0148-01

前言

所謂情境教學(xué)，就是為了達(dá)到既定的教材目的，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，引入或創(chuàng)設(shè)與內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生置于特定的教學(xué)情境之中，引起學(xué)生情感的體驗(yàn)，激活其思維，使其積極參與教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)實(shí)效。情境教學(xué)的模式是建立在情境、參與、體驗(yàn)、感悟、思考、引導(dǎo)等要素有機(jī)結(jié)合基礎(chǔ)之上的高中歷史教學(xué)創(chuàng)新型教學(xué)模式。教師通過創(chuàng)設(shè)不同的情境開展情境教學(xué)，有利于提高學(xué)生對(duì)這門課學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，而且也會(huì)增強(qiáng)高中歷史課教學(xué)的實(shí)效性，達(dá)到教學(xué)的目的。

一、創(chuàng)設(shè)歷史中的問題情景

問題情景就是疑問建立的邏輯背景。將歷史教材中關(guān)于歷史事件、歷史現(xiàn)象的特征、性質(zhì)、影響及歷史人物的概括和評(píng)價(jià)，構(gòu)成疑問原點(diǎn)；關(guān)于這些特征、性質(zhì)、影響、結(jié)論、評(píng)價(jià)的論證材料，以及相應(yīng)的教材上所沒有的、因開放所得的論證材料，構(gòu)成邏輯背景；這二者組合在一起，就創(chuàng)設(shè)出問題情景。

如在學(xué)習(xí)新航路開辟后的罪惡奴隸貿(mào)易時(shí)，為了幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)奴隸貿(mào)易，有老師設(shè)計(jì)了如下情景：“《讀者》2006年第24期《為祖先道歉的文明史意義》一文中談到：奴隸販子霍金斯的后代為祖先的行徑感到羞恥，為此，他們來到非洲岡比亞，象征性地帶上鐐銬，在一個(gè)紀(jì)念活動(dòng)中向二萬五千非洲人民下跪，以示為祖先贖罪。當(dāng)白人的后代為祖先下跪道歉時(shí)，有些生活在美國的黑人后代卻說：‘我們感謝白人對(duì)祖先的販賣，否則，我們現(xiàn)在還在非洲受苦呢！教師設(shè)問：親愛的同學(xué)們，你怎樣看待這一問題”。歷史教學(xué)不僅僅是為了掌握現(xiàn)成的歷史結(jié)論，更重要的目的是將學(xué)習(xí)的知識(shí)遷移到新情況中，讓學(xué)生理解歷史的復(fù)雜性，創(chuàng)造性的解決問題。通過這一情景設(shè)計(jì)，學(xué)生在“為黑奴貿(mào)易道歉”的討論中會(huì)利用已學(xué)的知識(shí)去反思文明。在反思中，既有學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，又有情感的升華。

二、創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)中的人物情景

人物情景即決定歷史人物必然性心理活動(dòng)的特定背景。學(xué)生通過這種心理活動(dòng)的必然性充當(dāng)歷史的“當(dāng)事人”，讓他們?nèi)ァ皩?dǎo)演”歷史。如果我們創(chuàng)設(shè)的人物情景不能很好的激發(fā)學(xué)生的心理活動(dòng)及思維活動(dòng)，或者學(xué)生在這一背景下的“導(dǎo)演”偏離了這種心理活動(dòng)的“必然性”，那么我們就需要重新審視這一“特定背景”即人物情景。如：我們?cè)趯W(xué)習(xí)“第二次工業(yè)革命”這課內(nèi)容時(shí)，曾經(jīng)有老師這樣創(chuàng)設(shè)情景并設(shè)問：“假如你生活在第二次工業(yè)革命時(shí)期，你會(huì)看到這次工業(yè)革命的哪些主要成就？這些成就有什么特點(diǎn)？”然后讓學(xué)生看書回答問題。這樣做似乎在創(chuàng)設(shè)“情景”，但實(shí)際上這樣的情景創(chuàng)設(shè)是多余的、無效的，和直接設(shè)問“第二次工業(yè)革命的成就有哪些？有何特點(diǎn)”沒有兩樣。學(xué)生學(xué)習(xí)這一內(nèi)容如同喝白開水，寡然無味。

但如果我們創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?，讓學(xué)生真正融入到第二次工業(yè)革命的歷史，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)會(huì)有天壤之別。于是筆者針對(duì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)了如下設(shè)問：如果我們參加1902年紐約博覽會(huì)，你認(rèn)為展館應(yīng)設(shè)立幾個(gè)展區(qū)？可能看到哪些展品？這些展品有什么特點(diǎn)？”“通過這些問題設(shè)計(jì)，使學(xué)生對(duì)歷史問題的認(rèn)識(shí)由表及里、由淺入深，其想象力、獨(dú)立思考能力和解決問題的能力都得到了一定的培養(yǎng)、提高?！?/p>

三、創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)中的事件情景

事件情景，就是利用各種手段，模擬或者再現(xiàn)重大歷史事件的發(fā)展梗概或場景，讓學(xué)生“身臨其境”地觀察和分析歷史。如何讓“事件情景”最優(yōu)化的呈現(xiàn)出來，引發(fā)學(xué)生的思考呢？部分還原或再現(xiàn)歷史事件或現(xiàn)象，讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)，合理分析、推理這一事件或現(xiàn)象發(fā)生的原因、過程、結(jié)果或者影響。我們可以還原歷史事件的過程，讓學(xué)生分析推理事件的結(jié)果或影響。

在教學(xué)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響時(shí)，我們可以還原卡拉案件?？ɡ讣?，是歐洲歷史上著名的冤案。還原這一案件的部分過程，創(chuàng)設(shè)全新的情景，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)去合理分析、推理，得出令人信服并和歷史真實(shí)相符合的案件結(jié)果?！啊?8世紀(jì)中期，法國有個(gè)名叫卡拉的新教徒，他的兒子因欠債而自殺了。天主教會(huì)向法院誣告卡拉，說他兒子因?yàn)橄敫男盘熘鹘?，被信仰新教的父親殺死了。在天主教會(huì)的巨大壓力下，法院把卡拉全家逮捕，既不容申辯，也不做現(xiàn)場調(diào)查，就將卡拉判處死刑。伏爾泰聽說后，對(duì)天主教會(huì)的宗教迫害行為異常憤怒。他親自調(diào)查事件真相，把這件冤案的調(diào)查報(bào)告寄給歐洲許多國家，全歐洲都對(duì)此感到震驚和憤怒，紛紛譴責(zé)法國天主教會(huì)。請(qǐng)回答：卡拉案件法院最后會(huì)怎么判決呢？伏爾泰的行為給我們那些啟示？通過這些問題設(shè)計(jì)，使學(xué)生對(duì)歷史問題的認(rèn)識(shí)由表及里、由淺入深，其想象力、獨(dú)立思考能力和解決問題的能力都得到了一定的培養(yǎng)、提高。

四、創(chuàng)設(shè)高中歷史教學(xué)的歷史情境

歷史情境創(chuàng)設(shè)的成功與否必須要重視教師語言的魅力，在教學(xué)的過程中，教師要運(yùn)用語言為學(xué)生創(chuàng)設(shè)歷史情境，要使教學(xué)語言充滿情感，使語言的情緒飽滿和真摯，生動(dòng)地描述歷史長河中那些絢爛的文化和動(dòng)人的故事，達(dá)到師生情感的共鳴。

如在講解到《戊戌變法》這一內(nèi)容時(shí)，為了描述譚嗣同慷慨就義的壯烈情景，教師可以說：“搜捕康有為的消息傳來，譚嗣同神態(tài)自若，梁啟超多次力勸他出走，均被他執(zhí)意回絕。他說：‘各國變法無不留血而成。今中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ粞?，此國之所以不昌也。有之，?qǐng)自嗣同始！他決心為變法拋頭顱、灑熱血，寧愿用自己寶貴生命來喚醒這個(gè)沉睡的民族?！比绱艘粊恚ㄟ^生動(dòng)、澎湃的語言描述，學(xué)生們進(jìn)一步了解了譚嗣同這位維新人士力求革新、不怕犧牲的精神，對(duì)于這一節(jié)的知識(shí)點(diǎn)也有了情感上的記憶?！?/p>

五、結(jié)語

總之，歷史教師雖然教學(xué)的是歷史，但不代表我們本身要被歷史所束縛。新時(shí)代的歷史教師應(yīng)當(dāng)改變過去那種死板又僵化的模式，盡量做到以學(xué)生為中心，注重激發(fā)學(xué)生的潛能。只要摸透了學(xué)生的興趣和心理，以創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境為途徑，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的育人價(jià)值。

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