“看得遠(yuǎn)”與“跳得出”

李樹杰

一位領(lǐng)導(dǎo)同志在干部大會(huì)上要求領(lǐng)導(dǎo)干部“跳出當(dāng)?shù)乜串?dāng)?shù)亍薄把酃庵辽僖葎e人遠(yuǎn)10年、20年”，這樣才能適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求，更好地謀劃當(dāng)?shù)匕l(fā)展，走出一條創(chuàng)新之路。這話引人深思。

“看得遠(yuǎn)”，是對(duì)未來(lái)趨勢(shì)的把握，是一種云霧沒有散開就能透過(guò)云霧看到光明的本領(lǐng)。能不能預(yù)見未來(lái)，感知事物發(fā)展方向，未雨綢繆，及早謀劃，事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部把握全局、謀劃發(fā)展的戰(zhàn)略能力。毛澤東同志在黨的七大上說(shuō)：“預(yù)見就是預(yù)先看到前途趨向。如果沒有預(yù)見，叫不叫領(lǐng)導(dǎo)？我說(shuō)不叫領(lǐng)導(dǎo)。”他還形象地比喻：“坐在指揮臺(tái)上，如果什么也看不見，就不能叫領(lǐng)導(dǎo)。坐在指揮臺(tái)上，只看見地平線上已經(jīng)出現(xiàn)的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領(lǐng)導(dǎo)。只有當(dāng)著還沒有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時(shí)候，當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時(shí)候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)。”

但是，有的領(lǐng)導(dǎo)干部并不具備這種“看得遠(yuǎn)”的預(yù)見未來(lái)能力。有的地方一些政策出臺(tái)時(shí)就不合時(shí)宜，或者很快就與現(xiàn)實(shí)相悖，無(wú)法執(zhí)行。有的規(guī)劃理念陳舊，一出來(lái)就落后，與先進(jìn)理念差距不小。有的新項(xiàng)目引來(lái)之時(shí)，就注定很快被淘汰。因?yàn)椤翱吹媒?，目光短淺，缺乏對(duì)未來(lái)發(fā)展方向的準(zhǔn)確判斷和思考，做不出正確的判斷和決策，一些矛盾和問(wèn)題，在剛露苗頭時(shí)不能及早發(fā)現(xiàn)，乃至堆積成患，給事業(yè)帶來(lái)很大的損失和危害。這方面的教訓(xùn)是深刻的。

要想“看得遠(yuǎn)”，需要“跳得出”。有科學(xué)家說(shuō)到一個(gè)現(xiàn)象：對(duì)于始終戴著有色眼鏡的人來(lái)講，體察世界的眼光始終是在特定的范圍內(nèi)探索的，此人因此會(huì)認(rèn)為自己戴的是“無(wú)色”眼鏡。哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈最終從自然觀上的唯物主義者轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)歷史領(lǐng)域里的唯心主義者，并沒有像馬克思、恩格斯一樣成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，就與他晚年長(zhǎng)期隱居有關(guān)。他脫離了社會(huì)實(shí)踐、脫離了政治?，F(xiàn)實(shí)中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以“看得近”，也是因?yàn)椤疤怀觥?。他們想?wèn)題辦事情，總是囿于自己的“一畝三分地”，喜歡就事論事，習(xí)慣于沿襲傳統(tǒng)思維和慣性思維；總是滿足于已有的成績(jī)，對(duì)過(guò)去津津樂道，喜歡縱比不喜歡橫比。這樣的思維模式，必然導(dǎo)致封閉落后，跟不上事物變化和時(shí)代潮流。

無(wú)論是“看得遠(yuǎn)”還是“跳得出”，都需要解放思想，養(yǎng)成深入學(xué)習(xí)和思考的習(xí)慣，全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。需要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，勇敢地走出去，熟悉新領(lǐng)域，開拓新視野，主動(dòng)適應(yīng)世界新變化。尤其需要拿出足夠多的時(shí)間去學(xué)習(xí)世界最前沿知識(shí)，了解最新科技成果，思考未來(lái)的發(fā)展方向。

當(dāng)年鄧小平同志在日本訪問(wèn)時(shí)乘坐新干線，記者問(wèn)他有何感想，他說(shuō)，快，真快！就像后邊有鞭子趕著似的！跳出中國(guó)看中國(guó)，波瀾壯闊的改革開放正緣于這樣的視野和胸懷。對(duì)于各級(jí)干部而言，“跳出當(dāng)?shù)乜串?dāng)?shù)亍?，多些全局視野、世界眼光，不僅能看見未來(lái)，更能把握未來(lái)。