論思想政治教育的自然環(huán)境對青年學(xué)生思想的影響

張淑林

摘 要：思想政治教育的自然環(huán)境從外到內(nèi)包括自然介質(zhì)、自然資源和自然營養(yǎng)三個層次。它們通過影響青年學(xué)生的生理和智力素質(zhì)，對青年學(xué)生的思想產(chǎn)生重要影響，探討自然環(huán)境對青年學(xué)生生理和智力素質(zhì)的積極影響，有利于提高思想政治教育的有效性。

關(guān)鍵詞：思想政治教育自然環(huán)境；青年學(xué)生；思想

一、思想政治教育自然環(huán)境概述

（一）思想政治教育自然環(huán)境的內(nèi)涵及特征

1、思想政治教育自然環(huán)境的定義

自然環(huán)境主要指環(huán)繞在人們周圍的各種自然因素的總和，包括自然界中的空氣、陽光、水、土壤、植物、礦物等等。同理，思想政治教育的自然環(huán)境主要指圍繞思想政治教育周圍的各種自然因素的總和，主要包括自然介質(zhì)、自然資源、自然營養(yǎng)等。思想政治教育的自然環(huán)境提供了物質(zhì)載體促使人們思想的形成和發(fā)展，同時人們通過改造環(huán)境的實踐活動反過來影響思想政治教育的自然環(huán)境，為人類思想的發(fā)展提供良好物質(zhì)條件。人的思想受到思想政治教育的自然環(huán)境和人類改造環(huán)境的實踐活動共同影響。

2、思想政治教育自然環(huán)境的特征

（1）原始性

主要指由原生態(tài)的自然物質(zhì)因素構(gòu)成的自然環(huán)境系統(tǒng)，具有尚未開發(fā)的屬性，其構(gòu)成要素客觀存在而不以人的意志為轉(zhuǎn)移，因而原始性作為思想政治教育自然環(huán)境的本質(zhì)屬性，根本區(qū)別于思想政治教育的社會環(huán)境。

（2）動態(tài)性

主要指自然環(huán)境會隨著自然界運轉(zhuǎn)而運動變化，如山川消失、四季更替等。由于思想政治教育自然環(huán)境的動態(tài)變化，推動著自然界動植物的新陳代謝，不斷變遷。

（3）差異性

主要指自然環(huán)境系統(tǒng)內(nèi)部存在多層次、多因素和多范圍的環(huán)境因素差異。多層次體現(xiàn)為自然介質(zhì)、自然資源和自然營養(yǎng)三個不同層次；多因素體現(xiàn)在氣候、氣溫、地形等多種因素造成各地自然環(huán)境的差異性；多范圍體現(xiàn)在地理位置、區(qū)域條件帶來自然環(huán)境具體特征的差異。

（4）直觀性

主要指構(gòu)成自然環(huán)境的空氣、陽光、植物等自然要素能為人所直接感受，并對人施以直接影響。

（二）思想政治教育自然環(huán)境作用于人的思想的方式

1.通過人的生理素質(zhì)作用于人的思想

人的生理素質(zhì)是人們接受教育，促進(jìn)思想形成發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。首先，思想政治教育自然環(huán)境中的自然介質(zhì)如氣候、氣溫和地理位置等影響人的生理素質(zhì)。如南北方人在體型上有差異，南方人相較于北方人體型偏??；東西部地區(qū)人們在生理機能上有差距，東部平原相比于西部高原地帶的居民在肺活量上普遍偏小。其次，思想政治教育自然環(huán)境中的自然資源影響人的生理素質(zhì)。人們通過開發(fā)利用自然資源為自身生理發(fā)育和體質(zhì)增長提供養(yǎng)分，往往自然資源豐富相較于物資匱乏的地區(qū)而言，資源豐富地區(qū)人們的體質(zhì)發(fā)育更好。最后，自然環(huán)境通過人的生理素質(zhì)影響人的思想。自然環(huán)境影響著人的生理素質(zhì)的強弱，而人的生理素質(zhì)作為思想形成的物質(zhì)載體，會影響人們思想實踐活動的效果，如生理素質(zhì)強健的人能夠更有活力地參與到實踐之中，進(jìn)而激發(fā)各種新思想。

2通過人的智力素質(zhì)作用于人的思想

人的智力素質(zhì)對人的思想以及接受教育的效果都有重大影響，良好的智力素質(zhì)能幫助人們加深對事物的認(rèn)識，迅速形成新認(rèn)知推動人的思想形成和發(fā)展，而思想政治教育的自然環(huán)境通過自然營養(yǎng)和良好的物質(zhì)條件影響人的智力素質(zhì)結(jié)構(gòu)和品質(zhì)，進(jìn)而影響人的思想。首先，自然營養(yǎng)通過自然食物如大米、雞蛋、肉類等為人體吸收，促進(jìn)人的大腦發(fā)育，運轉(zhuǎn)高效，為人的智力素質(zhì)提供思維載體，促進(jìn)人的思想形成發(fā)展。其次，自然環(huán)境為人的智力發(fā)展提供物質(zhì)條件，主要是通過提供實踐活動的物質(zhì)條件和信息影響人的智力發(fā)展，如“智者近水”，便是由于近水地區(qū)充足的水資源、富饒的野生動植物以及便利的交通等為人們智力發(fā)展提供了有利條件，因而良好的物質(zhì)條件對人的智力成長具有重要影響。最后，自然環(huán)境通過人的智力素質(zhì)影響人的思想。體現(xiàn)為自然資源豐富，物質(zhì)條件良好相較于自然環(huán)境封閉，資源匱乏交通阻塞的地區(qū)，人們的智力發(fā)展水平更高，信息接收速度快且數(shù)量多，人們的思維更加活躍，對問題認(rèn)識更為深入。

二、青年學(xué)生在思想政治教育過程中的思想特征

思想政治教育的對象是思想政治教育活動的接受者，根據(jù)人們地域、文化程度及年齡層次的差異可劃分不同類型，青年學(xué)生作為思想政治教育的重點對象，其思想具有受控性、能動性和可塑性的特征。

1.受控性。指青年學(xué)生在教育過程中具有從屬性和配合性，其思想要受到教育者、教育內(nèi)容、教育環(huán)境等因素的影響。

2.能動性。指青年學(xué)生在思想政治教育過程中具有自覺主動性。青年學(xué)生是有思想、有情感的活生生的人，其思想的發(fā)展變化不是被動地受到教育者、教育內(nèi)容、教育環(huán)境等因素的影響，而是發(fā)揮自身主觀能動性有選擇性地吸收教育內(nèi)容，適應(yīng)教育環(huán)境，甚至創(chuàng)造有利于思想發(fā)展的有利環(huán)境。

3.可塑性。指青年學(xué)生的思想道德水平可通過思想政治教育得到提升。青年學(xué)生處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，生理和心理具有階段性、不平衡性和不完善性等特點，易受到環(huán)境變化的影響，因而，思想政治教育可適時利用環(huán)境對青年學(xué)生的思想進(jìn)行有利塑造。

三、思想政治教育的自然環(huán)境作用于青年學(xué)生思想的實現(xiàn)路徑

馬克思主義認(rèn)為：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”。環(huán)境對人的發(fā)展具有重要影響，為人的發(fā)展提供了必不可少的空間和物質(zhì)條件。那么，我們該如何發(fā)揮自然環(huán)境對青年學(xué)生思想的影響，可以從生理素質(zhì)和智力素質(zhì)兩方面思考。

1.發(fā)揮自然環(huán)境對青年學(xué)生生理素質(zhì)的積極影響

自然環(huán)境以人的生理素質(zhì)為中介對青年學(xué)生的思想產(chǎn)生影響。一方面，自然環(huán)境中的自然資源關(guān)系到青年學(xué)生的生理發(fā)育和體質(zhì)的好壞。如生活在平原資源豐富地帶的青年學(xué)生生理發(fā)育快且體格健壯，但生活在非洲地區(qū)的青年學(xué)生由于自然資源的匱乏，其身體較為瘦弱，精神狀態(tài)不佳。因此，通過思想政治教育積極倡導(dǎo)資源豐富地區(qū)的人們將資源輸送到貧乏地區(qū)，幫助資源匱乏地區(qū)青年學(xué)生健康成長。另一方面，自然環(huán)境中的氣候、氣溫和地理位置等會影響青年學(xué)生的體型和生理機能。如西部高原地區(qū)學(xué)生的肺活量高于平原地區(qū)的學(xué)生。因此，若平原地區(qū)的青年學(xué)生想?yún)⒓玉R拉松長跑比賽，可引導(dǎo)學(xué)生到高原地區(qū)接受訓(xùn)練再回來比賽，或許會取得更加優(yōu)異的成績。

2.發(fā)揮自然環(huán)境對青年學(xué)生智力素質(zhì)的積極影響

青年學(xué)生的智力素質(zhì)是幫助青年學(xué)生接受教育和思想形成發(fā)展的重要影響因素。一方面，青年學(xué)生的智力素質(zhì)處在人生發(fā)展的關(guān)鍵期，自然環(huán)境中的自然營養(yǎng)對其成長發(fā)育必不可少，如平時生活必須的大米、蔬菜等。因而思想政治教育要積極倡導(dǎo)學(xué)校、家長時刻關(guān)注學(xué)生成長所需的自然營養(yǎng)，發(fā)揮其對青年學(xué)生智力成長的作用。另一方面，自然環(huán)境為人的智力發(fā)展提供實踐活動的物質(zhì)條件和信息，如祖國的壯麗山河能訓(xùn)練青年學(xué)生的觀察能力，激發(fā)想象力，很可能孕育一批畫家、作家和詩人。因此，思想政治教育應(yīng)善于借助有關(guān)祖國大好河山的紀(jì)錄片、視頻等開展教學(xué)，甚至開展親近自然的實踐課活動，“借山光以悅?cè)诵?，借湖水以靜心境”，盡可能發(fā)揮自然環(huán)境對青年學(xué)生思想的積極影響。

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