劉肖麗
【摘 要】建構(gòu)主義認(rèn)為:在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下,教學(xué)設(shè)計(jì)必須考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問(wèn)題?;裟妨炙够f(shuō):“如果老師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂的智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識(shí),那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度”。富有啟發(fā)性的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的思維興趣,如何導(dǎo)入新課會(huì)對(duì)課成功與否有很大的影響。當(dāng)代生命實(shí)踐教育學(xué)派認(rèn)為:教師是從事點(diǎn)化人之生命的教育活動(dòng)的責(zé)任人。課堂教學(xué)是師生共同推進(jìn)的過(guò)程,師生是協(xié)同依存、交互反饋的合作共生體。在課堂教學(xué)中如何讓學(xué)生積極融入顯得更為重要。
【關(guān)鍵詞】視頻資料;中學(xué)歷史教學(xué);應(yīng)用;反思
【中圖分類號(hào)】G633. 51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】2095-3089(2018)15-0192-02
歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn),落實(shí)核心素養(yǎng)是課堂教學(xué)中的主要任務(wù)。新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)手段和方法安排教學(xué),影視資料具有情景真實(shí)生動(dòng)、語(yǔ)言豐富多樣的特點(diǎn),恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用它作為歷史課堂的輔助資料,不僅可以豐富教學(xué)資源和教學(xué)手段,極大地提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,而且有利于學(xué)生在生動(dòng)真實(shí)的環(huán)境中感受歷史,提升學(xué)科素養(yǎng)。
在教學(xué)中如何適時(shí)、恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用影視資料組織教學(xué),我進(jìn)行了一些實(shí)踐。
一、利用視頻導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)探究意識(shí)
在七年級(jí)歷史上冊(cè)《青銅器和甲骨文》課堂教學(xué)中,讓學(xué)生觀看《隋唐英雄演義》中剪輯的裴文慶殿前為隋煬帝力舉青銅寶鼎的片段,當(dāng)看到裴文慶舉起巨大的青銅寶鼎時(shí),學(xué)生為裴文慶的神力而驚嘆,也直觀感受到鼎的厚重大氣。有學(xué)生就問(wèn)“這是什么電視?舉起的這件寶物是什么?它是怎樣制成的?”水到渠成導(dǎo)入新課。在九年級(jí)上冊(cè)講“明治維新”時(shí),截取了《大國(guó)崛起》中日本崛起的片頭簡(jiǎn)介,片中問(wèn)道:“是什么原因讓曾是西方列強(qiáng)侵略對(duì)象的日本,蛻變躋身為海洋大國(guó)的行列”時(shí),學(xué)生從對(duì)世界大國(guó)崛起的好奇心,進(jìn)而轉(zhuǎn)移到對(duì)日本強(qiáng)大原因的探尋愿望,學(xué)生的興趣被點(diǎn)燃,思維被激活,整節(jié)課的學(xué)習(xí),都表現(xiàn)出濃厚的興趣和較強(qiáng)的積極性,大大提高了學(xué)習(xí)的實(shí)效。
二、運(yùn)用視頻學(xué)習(xí)歷史事件,幫助學(xué)生對(duì)歷史史事進(jìn)行理性認(rèn)識(shí),歷史境況形成合理的想象,從而提升歷史理解的能力
在學(xué)習(xí)《西安事變》時(shí),我截取了《西安事變》紀(jì)錄片中和電視劇中的相關(guān)內(nèi)容片段,通過(guò)觀看學(xué)習(xí),學(xué)生們更加清晰的了解西安事變的來(lái)龍去脈,也對(duì)教材上沒(méi)有涉及到的瓦窯堡會(huì)議、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的提出、一二九運(yùn)動(dòng)等相關(guān)史實(shí)有所了解,能夠清楚的講述這些歷史事件之間的關(guān)系,能設(shè)身處地認(rèn)識(shí)中共在解決西安事變上的態(tài)度,加深對(duì)西安事變和平解決的意義的理解。
三、利用視頻資源,再現(xiàn)歷史,形成歷史的價(jià)值觀
讓學(xué)生從貼近歷史真實(shí)的資源中,去感知?dú)v史。在學(xué)習(xí)《第一次世界大戰(zhàn)》時(shí),剪輯了馬恩河戰(zhàn)役,凡爾登戰(zhàn)役,索姆河戰(zhàn)役的紀(jì)錄片中的一些鏡頭,讓學(xué)生看到戰(zhàn)士在泥濘中負(fù)重前行、在硝煙中喪失寶貴生命,在肉搏戰(zhàn)中白刃見(jiàn)血、尸橫遍野、痛苦呻吟的一幕幕場(chǎng)景,再看到被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞損毀的殘?jiān)珨啾?、彈痕殘跡,學(xué)生如同身臨其境,感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,體會(huì)到生命的脆弱與寶貴,更加深入的理解戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性和傷害性,“痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)、珍愛(ài)和平”的意識(shí)油然而生,從而更加珍惜我們今天的和平,一種民族的自豪感油然而生??吹较冗M(jìn)軍事武器在戰(zhàn)爭(zhēng)中的應(yīng)用,體會(huì)科技使戰(zhàn)爭(zhēng)變得更加殘酷。在學(xué)習(xí)《蘇聯(lián)社會(huì)主義道路探索》中斯大林模式時(shí),觀看蘇聯(lián)二三十年代經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的景象,以及八九十年代蘇聯(lián)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,學(xué)生們更直觀的感受斯大林模式,從而對(duì)斯大林模式形成一個(gè)辯證客觀的認(rèn)識(shí)。
四、利用視頻資料,走近歷史,引起情感共鳴,傳承家國(guó)情懷
為了提高學(xué)生興趣,也可以用學(xué)生比較熟悉的課外知識(shí)來(lái)詮釋課程內(nèi)容。例如在介紹中國(guó)古代先進(jìn)文化和著名人物時(shí),常讓學(xué)生觀看《百家講壇》以及動(dòng)畫片《中華上下五千年》中的相關(guān)內(nèi)容,這樣歷史就變得更加鮮活生動(dòng),學(xué)生對(duì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智、優(yōu)秀品質(zhì)的敬佩之情油然而生,從而形成良好的價(jià)值觀念。同時(shí)激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo),具有濃厚的家國(guó)情懷。
通過(guò)實(shí)踐,用視頻導(dǎo)入收獲頗多。教師免去了更多的枯燥無(wú)味的對(duì)歷史的解說(shuō),直觀形象的歷史更易引起學(xué)生的興趣,營(yíng)造出更加輕松的課堂氛圍,利于教師課堂教學(xué)的順利推進(jìn),利于教學(xué)目標(biāo)的順利達(dá)成。學(xué)生的學(xué)習(xí)也變得更為輕松和愉快,記憶更深刻。在《科學(xué)技術(shù)的成就》時(shí),在新課導(dǎo)入中截取了一段關(guān)于新中國(guó)成立以來(lái)科技成就的影視資料,原子彈的爆炸、東方紅一號(hào)成功、雜交水稻研制成功等,學(xué)生們?cè)诋?dāng)堂要完成的學(xué)案中都能夠準(zhǔn)確的完成,形象記憶更有利于保持和利用。我們的身邊處處是教學(xué)資源,如果能夠把這樣一個(gè)個(gè)零散的片段融合起來(lái),那么展現(xiàn)在學(xué)生們面前的會(huì)是一個(gè)多姿多彩的世界。
在實(shí)踐中視頻導(dǎo)入給我們帶來(lái)了諸多的益處,但同時(shí)也引起了我的反思。當(dāng)今世界,科學(xué)前沿的重大突破,重大原創(chuàng)性科研成果的產(chǎn)生,大多是多學(xué)科交叉融合的結(jié)果。多學(xué)科交叉融合更有有利于建構(gòu)知識(shí)之間的聯(lián)系,但是我們的學(xué)生掌握的知識(shí)是破碎的、片面的,如何利用一些直觀影像視頻使各個(gè)學(xué)科之間重新建立起應(yīng)有的聯(lián)系,重建合作的關(guān)系,讓學(xué)生主動(dòng)去構(gòu)建知識(shí)間的聯(lián)系,形成知識(shí)網(wǎng),擴(kuò)大視域與思想,培養(yǎng)全面發(fā)展的人,這還需要我們?nèi)ヌ剿骱团?。視頻資料引入歷史教學(xué)中,它與傳統(tǒng)的課堂有了很大的不同,老師講解的少了許多,學(xué)生們活躍了許多,如何駕馭好這樣課堂對(duì)我們也是一種挑戰(zhàn)。
“教無(wú)定法”,但不管采用什么樣的教學(xué)方法,我們都必須遵循教育學(xué)和心理學(xué)的一般規(guī)律,使我們的教學(xué)始終建立在系統(tǒng)、科學(xué)的基礎(chǔ)之上,采用合理有效的多種教學(xué)方式,才能真正實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)“立德樹(shù)人”的根本目的。