中學生增強自身素質(zhì)學習淺議

黃玉石羨

【摘 要】素質(zhì)的本質(zhì)是什么，學生怎么形成自身的素質(zhì)。這是廣大教師、家長和學生關(guān)心的話題。本文分析了素質(zhì)的本質(zhì)，學習的本質(zhì)，課本知識的本質(zhì)后，提出了中學生增強自身素質(zhì)成長的方法論。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)學習；認識智慧

【中圖分類號】G807 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2018）15-0089-02

前言

學生提升自身素質(zhì)的本質(zhì)是什么？學生在由老師、學校、社會等要素構(gòu)成的體系中，實現(xiàn)自身素質(zhì)的成長。從哲學上講，人的認識與實踐能力是交替發(fā)展的。在學生實現(xiàn)自身素質(zhì)成長的過程中，本質(zhì)上是人的認識與實踐能力的交替發(fā)展。本文以簡單通俗的分析，力圖使得一個初高中學生，也能夠從人的普遍成長規(guī)律中，了解學與用的意義與價值，掌握學與用的基本方法。

一、學習的本質(zhì)是什么？

學習，要學到什么？從課本中，學生要學到什么？學習目的的本質(zhì)是什么？教學體系，是重在學習還是重在教導呢？為了回答這些問題，我們從人與人之間的一個簡單的對話談起。在學校里，在家庭中，在社會上，人與人之間相互最頻繁的交流是語言交流。比如兩個學生在一起聊聊天，就是一種簡單的語言交流；老師和學生在課堂上對話，這就是普通的語言交流。在這些最普通的日常生活的語言交流中，人與人之間運用了漢語進行交流。在這樣的一個過程中，我問問大家：“日常的言語交流的過程中，我們的思維中，有沒有明確的漢語或者地方語”。

有的說有，有的說沒有。在大部分日常語言交流活動中，我們是從認識到語言，再到交流的。也就是從認識到交流的這個過程中，人們的思維是從對現(xiàn)實中的認識中提取交流內(nèi)容的，在反饋到思維后調(diào)整自身認識的過程，這是從無的認識到有的語言，從有的語言到無的認識反饋，再從認識反饋到自身認識的升華，從而完成了日常的言語交流活動。

人的思維認識中，粗始的思維認識是一種“無”的狀態(tài)。這種認識智慧是在日常交流中慢慢形成一種可以駕馭語言的認識智慧，是從特殊語言思維升華更一般的語言思維，從有到無的過程，雖然這種底層思維在未交流的時候，是一種無的狀態(tài)。但這是有認識智慧的。我們的思維中沒有一個漢語符號，但是，我們能夠駕馭漢語或者地方語進行溝通，為什么？因為我們的思維中有認識智慧。粗劣的記憶語言單詞，或者背誦成段的語言，是難以形成認識智慧的。這就是為什么我們的學生中的很多人，通過死記硬背是很難取得好的成績。活學活用、活用活學的學生，才能更好的掌握自身素質(zhì)教育的命運。

二、課本知識是什么？

大家都在學習課本知識，課本知識是不是認識智慧?；卮鸩皇?。只是一個文字符號。比如我們學習的歷史知識，課本知識告訴我們，1949年10月1日，中華人民共和國中央人民政府在北京成立了，這是課本知識。真正發(fā)生這件歷史事情的是在北京的這個地方。在天安門城樓上，毛澤東莊嚴宣布了這個偉大的歷史事件，當時天安門廣場上人山人海，一起歡呼慶祝。在學習歷史的知識中，親自在發(fā)生歷史事件的地方細細的品味歷史知識發(fā)生的現(xiàn)實情景，從中實踐中感受歷史事件的發(fā)展過程。這才是學習歷史知識的普遍方法論。

在現(xiàn)實中細細的揣摩《荷塘月色》的同學們，才能有機會把從課本中學習的知識，轉(zhuǎn)化為一種感性認識，在品味課本知識的實踐內(nèi)涵中，實現(xiàn)自身感性認識到理性認識的飛躍，從而獲得了相應的認識智慧。在課本知識中的引導下，在現(xiàn)實生活中揣摩《荷塘月色》，然后，自己也在夜晚的時候，坐在荷塘邊，對著月色，品味著荷塘與月色，并試著從自身的感受中，寫一篇類似《荷塘月色》的篇章，經(jīng)過這種鍛煉的同學們，他們所學習得到的課本知識，遠比僅從課本知識中獲得知識的學生要深刻，學習荷塘月色這篇后，在月亮下面河水邊上，琢磨荷塘月色中的情景變化的同學，這是有“絕知此事要躬行”的學習態(tài)度。

對著頭頂上的月色和天空，在河邊，試著寫一篇“河邊月色”；在自己的家里，透過自家的窗戶，看著月色寫一篇《窗外月色》的同學。經(jīng)過這樣的訓練后，同學們對課本知識中的散文描寫方法，就會有新的認識，自身通過實踐學習與認識后的進步，進會體現(xiàn)出來了。在這個從課本知識到現(xiàn)實感性認識的過程中提煉認識智慧后，同學們會運用到多種思維方式，包括：感性觀察、認識、想象、情景模擬、再認識與實踐交流。在這個思維過程中，同學們的思維模式，會從課本知識中走到現(xiàn)實中來，會把自己的觀察力一點點鍛煉出來，把自己的思維想象力鍛煉出來，會產(chǎn)生興趣，會有豐富的情感，會有自己真實的認識，會感到想和自然界與社會其他人交流自己的所聞所見所感的興趣。在這樣的思維活動中形成自己的認識智慧。

經(jīng)過這樣的思維過程后，同學們的思維方式會活躍起來，會產(chǎn)生認識的智慧。這就是達到了學習的目地。通過學習課本知識的指引，在現(xiàn)實生活與實踐中運用科學的思維方式，提煉出認識的智慧。這是學與用的過程，才能更好的達到增強自身的素質(zhì)的目的。

三、在全面的思維活動中，形成自己的認識智慧

今天，我講的這種從自身認識中提煉認識智慧的思維方法論。包括的思維活動方式有：觀察、認識、想象、情景模擬、再認識，交流、感悟（由認識到再認識過程中產(chǎn)生了交流）。

簡單的從課本知識中得到知識的，力圖通過死記硬背達到掌握知識、教育知識的目的，是非常難的，甚至說是不可能的。因為這種知識是簡單的記憶。就好比是把一顆樹枝插在土壤里，而卻不肯給這棵樹以適當?shù)年柟?、澆水和施肥。這等于把一顆種子散在水泥地上，這樣的播種會不會取得豐碩的成果了呢？不會。為什么？因為，簡單記憶的思維的活躍度就如同一個杯子這樣小。同學們無論怎么裝東西了。再怎么裝也只有這個杯子里的知識。而且，新的知識進來，舊的知識會自動溢出。所以，全部通過死記硬背達到學習目的的同學們較難產(chǎn)生學習興趣，很容易產(chǎn)生學習沒收獲、沒激情等各種問題。同學們學習課本知識，就好比是吃飯，課本中的知識好比是米飯。簡單的記憶，只是把知識含在嘴里。而沒有把知識吞進肚子里消化掉。只有從自身的現(xiàn)實感性認識中提煉出知識的辨識智慧與分析能力。才能掌握好相應的課本內(nèi)外的知識，從中形成自身的認識智慧，這才能契合認識與實踐交替發(fā)展的基本規(guī)律。學習歷史、地理與生物知識尤其需要。經(jīng)過不斷的思維認識、反復認識、交流、邏輯分析過程中，形成個人的認識智慧，才能使自己經(jīng)過觀察、認識、想象、情景模擬、再認識、交流、感悟等思維方式，形成相應的認識智慧和實踐能力。這就形成了一個人的思維學習方法論。透過這樣的一個過程，才能形成自身學與用的素質(zhì)成長過程。同學們的思維空間會變得廣闊、活躍。就如同眼前的世界，廣闊而豐富。才能夠駕馭知識，并在駕馭知識中產(chǎn)生自己獨特的認識智慧與實踐能力。

結(jié)束語

現(xiàn)有“教學考”方式和素質(zhì)學習“學用教”融會貫通的方式的差距還是比較大的，考試社會衡量人的能力主要是在試卷上而不是在人的認識智慧與實踐能力本身，期更多的有識之士一同探求。