“似曾相識”從何而來

許多人曾有過這樣的經(jīng)歷：感到一件正在做的事情或者一個情景，似乎以前就做過或者經(jīng)歷過，比如旅行到一個從未去過的街道，卻突然感到以前來過這個地方。我們把這種現(xiàn)象稱作“似曾相識”。那么這種“似曾相識”從何來？

預(yù)知未來的第六感？

“似曾相識”現(xiàn)象有著悠久的研究歷史，早在古希臘時期就有相關(guān)的記載，直到19世紀(jì)早期這一現(xiàn)象才被法國學(xué)者引入科學(xué)研究。如今，科學(xué)家們大致認(rèn)同的“似曾相識”現(xiàn)象是指：對當(dāng)前的、從未經(jīng)歷過的事物或場景產(chǎn)生的一種主觀的、不恰當(dāng)?shù)氖煜じ小?/p>

人們常常認(rèn)為，這是我們?nèi)祟悺邦A(yù)知未來的第六感”。在生理學(xué)中，人類的感官分為視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺5種，也稱“五覺”，但是在現(xiàn)實中確實還普遍存在著“第六感”。

第六感是“超感官知覺”的俗稱，包含心覺和預(yù)知力兩部分。心覺是指人類通過接受“五覺”的刺激，把信息反映給大腦而產(chǎn)生的（如快樂、悲傷等）心理感覺。預(yù)知力則是一種某些人認(rèn)為存在的能力，該能力能通過正常感官之外的渠道去接收信息，預(yù)知將要發(fā)生的事，與當(dāng)事人之前的經(jīng)驗推斷無任何關(guān)系。

心理學(xué)家認(rèn)為，意識是通過“五覺”來接收外來刺激，然后整理分析，最后確定認(rèn)識;超感官知覺則是接收到更多由意識層面所遺漏的信息，而不是透過語言或邏輯推理而得。

這些信息經(jīng)年累月地儲存在大腦中，是人們不曾察覺的，當(dāng)它們浮現(xiàn)到意識層面時，就是所謂的第六感。

第六感其實是潛意識的漂浮物，并且也可被意識所辨認(rèn)。

虛假的熟悉感

心理學(xué)家愛德華·鐵欽納曾用“過馬路”來對“似曾相識”現(xiàn)象做過一番解釋：在過馬路時，你無意識地瞥了一眼對面的商店，然后右邊有什么事吸引了你的注意力，你轉(zhuǎn)向了右邊。當(dāng)再次看向?qū)γ娴纳痰陼r，你的大腦已經(jīng)忘了第一次的那一瞥，第二次的一瞥就會產(chǎn)生熟悉的感覺。

按他的說法，知覺分為兩部分：第一瞥是知覺一次快速的無意識加工，第二瞥是知覺的深加工，當(dāng)兩次加工匹配時，就會產(chǎn)生熟悉感。

也就是說，如果你曾經(jīng)來過某個地方，無意識中記住了某些事物，或者你沒有去過那個地方，卻在極短的時間之前無意識地記住了某些事物，不管怎樣，當(dāng)你再一次有意識地記住它時，就會刺激到深藏在大腦中的潛意識，使之被激活成為意識。前后兩次的意識對碰，就會讓人感覺到“我好像來過這個地方”或者“我好像見過這個東西”。能被意識辨認(rèn)的情感即心覺（第六感），但它并不是預(yù)知未來的能力。

在心理學(xué)中把以上這種現(xiàn)象稱為“再認(rèn)記憶”。再認(rèn)記憶分兩種情況：第一種是“記得”，即你確實能回想起以前經(jīng)歷過的事情;第二種是“熟悉”，即你僅僅對眼前的事物有種熟悉感，但不確定在哪見過它。

問題就出在熟悉感上。有時候，我們沒見過某個東西或場景，但是它的某些特點與之前見過的東西或場景類似，于是大腦就會產(chǎn)生一種虛假的熟悉感。

心理學(xué)家做過這樣一個實驗：給被試者展示一系列彼此關(guān)聯(lián)的單詞，然后又給他們展示一系列單詞，讓他們判斷哪些見過，哪些沒見過。如果這個單詞沒出現(xiàn)過，但與之前某個單詞有聯(lián)系，許多被試者就會做出錯誤的判斷，認(rèn)為自己之前見過。

“似曾相識”現(xiàn)象在青年時期發(fā)生率最高

雖然不是每個人都有“似曾相識”的經(jīng)歷，但這種現(xiàn)象還是相當(dāng)普遍的。

有研究表明，“似曾相識”現(xiàn)象在青年時期發(fā)生率最高，此后隨著年齡的增長，發(fā)生率逐漸降低。這是由于在青年時期，抑制沖動的人腦額葉皮層很不成熟，導(dǎo)致許多無意識的沖動被額葉放入了前意識系統(tǒng)，最終成為意識。當(dāng)我們的大腦逐漸成熟時，額葉皮層的控制能力增強，這些富有想象力和神奇色彩的感覺就隨之減少了。

此外，夢境里經(jīng)歷過的場景，也可能帶來熟悉感。所以，經(jīng)常做夢的人，“似曾相識”現(xiàn)象出現(xiàn)的頻率很高。

以后，如果出現(xiàn)”似曾相識“的感覺，不必驚慌，這不是什么靈異事件，只是大腦跟你開了一個小玩笑。（《百科知識》等）