小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略研究

摘要：古詩詞是古代文人智慧的結(jié)晶，也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，因此古詩詞教學(xué)歷來受到語文教育工作者的重視。然而在傳統(tǒng)的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師只是強調(diào)與詩詞考試有關(guān)的知識的灌輸，而忽略了學(xué)生對古詩詞整體的把握，這對學(xué)生詩詞鑒賞能力的提高造成不利影響，也不符合詩詞教學(xué)的教學(xué)目標，因此改進小學(xué)語文詩詞教學(xué)策略，提高詩詞教學(xué)效率是當(dāng)前詩詞教學(xué)的重點任務(wù)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞；教學(xué)策略；傳統(tǒng)文化

古詩詞是我國文化寶庫中的瑰寶，而這些“瑰寶”的傳承與發(fā)展離不開祖國的新一代——小學(xué)生。因此在小學(xué)語文課堂中做好古詩詞的教學(xué)十分重要?；诖?，筆者對小學(xué)語文課堂中的古詩詞教學(xué)做了研究，并結(jié)合教學(xué)實踐經(jīng)驗，從以下三個方面提出建議，以改善古詩詞的教學(xué)。

一、 加強古詩詞背景和作者的講解

每一首古詩詞都有著自身特定的時代背景和創(chuàng)作背景，要想完整而精準的體會到詩中的感情就必須要先對詩詞背景有一個大致的了解，從而結(jié)合背景去了解詩詞創(chuàng)作的初衷和其中的含義。而除了背景以外，古詩詞的作者也是古詩詞教學(xué)中的重要組成部分，而每個作者都有自己的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作特點，了解作者的相關(guān)情況對于學(xué)生全面把握詩詞具有重要意義。因此小學(xué)語文教師在進行詩詞教學(xué)時，一定要將詩詞的創(chuàng)作背景以及詩詞作者的相關(guān)情況向?qū)W生介紹清楚，使學(xué)生從小學(xué)階段學(xué)會從背景和作者中把握詩詞，同時逐漸積累與詩詞相關(guān)的知識，這對學(xué)生增加語文知識儲備量，提升語文素養(yǎng)都十分有幫助。

例如在學(xué)習(xí)《石灰吟》時，我對這首詩的創(chuàng)作背景以及作者于謙的出身經(jīng)歷、為官經(jīng)歷、性格特點進行了詳細的講解。經(jīng)過我的講解，學(xué)生認識到作者于謙是一個志向遠大、情操高潔的人，他為官清廉，為國盡忠，不怕犧牲，而他的這種精神與品格通過這首流傳千古的《石灰吟》恰好得以淋漓盡致地展現(xiàn)。了解到這些背景知識與作者的情況之后，學(xué)生對“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！边@句詩有了更深切的體會和更深刻的認識，而對這首詩也有了更全面的把握。由此可見，背景知識與作者介紹在古詩詞學(xué)習(xí)中十分重要，因此教師在教學(xué)時千萬不能忽視這些相關(guān)知識的介紹而只強調(diào)考試內(nèi)容的講解。

二、 引導(dǎo)學(xué)生自己解讀詩詞的含義

自主學(xué)習(xí)是各個教育階段以及各個學(xué)科都倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，小學(xué)語文詩詞教學(xué)也不例外。通過教師的講解來理解詩詞與通過自己的思考和感悟來理解詩詞是完全不同的，前者是當(dāng)前小學(xué)語文詩詞教學(xué)中普遍采用的方法，而后者卻是學(xué)習(xí)效果更明顯的一種學(xué)習(xí)方式。因此教師在教學(xué)時，要善于引導(dǎo)學(xué)生自己去挖掘詩詞中的可學(xué)習(xí)之處，體會詩詞中的感情，學(xué)習(xí)詩詞的表達方式。這樣能使學(xué)生最大限度地領(lǐng)悟到一首詩詞的精華，并提高詩詞鑒賞能力，對詩詞的掌握水平和語文學(xué)習(xí)能力都是一種提升。

例如在學(xué)習(xí)《游山西村》時，我組織學(xué)生開展自主探究課，讓學(xué)生自己來探究這首詩的意思以及詩中重點表達的感情。首先我將一些難以理解的重點字詞進行講解，如：“渾”“足雞豚”“春社”等。接下來我將學(xué)生分為幾個學(xué)習(xí)小組，然后讓學(xué)生以小組為單位，互相討論學(xué)習(xí)這首詩。在討論學(xué)習(xí)中，學(xué)生們積極思考，討論得十分熱烈。而我則及時給予學(xué)生必要的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的思路來分析和解讀這首詩。終于經(jīng)過努力，學(xué)生們都弄懂了這首詩的意思，并對這首詩所表達的那種“只要堅定信念，勇于開拓，人生就能絕處逢生”的希望和堅持有了深切的體會。而學(xué)生自己感悟到的啟示要比我直接灌輸而形成的啟示更深刻。因此教師在教學(xué)時要善于引導(dǎo)學(xué)生自己解讀詩詞中含義，通過自己的思考和探索來理解詩詞。

三、 在古詩詞教學(xué)中浸潤傳統(tǒng)文化

古詩詞中大多蘊含著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也可以說，古詩詞是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，它以精練的語言、獨特的表達方式以及濃厚的思想感情在我國傳統(tǒng)文化中獨樹一幟。而如果學(xué)生只從知識和考試的角度來學(xué)習(xí)古詩詞，難免有些本末倒置，不利于我國詩詞文化的傳承，更不利于學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教師在教學(xué)時，要注意挖掘古詩詞中的傳統(tǒng)文化，在課堂上進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)，使傳統(tǒng)文化與古詩詞教學(xué)融為一體，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的同時接受我國傳統(tǒng)文化的熏陶和浸潤，學(xué)會知識的同時接受傳統(tǒng)文化的教育。這樣有利于學(xué)生全面把握詩詞，更有利于培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。

例如在學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》時，我從詩中的“佳節(jié)思親”“登高”以及“茱萸”等出發(fā)，對我國重陽節(jié)的由來、重陽節(jié)的習(xí)俗以及重陽節(jié)的寓意進行了解讀，并將重陽節(jié)的相關(guān)知識與這首詩聯(lián)系起來解讀。通過我的解讀，學(xué)生對我國的傳統(tǒng)佳節(jié)有了更多的了解，從而實現(xiàn)了在詩詞講解中進行傳統(tǒng)文化滲透的目的，同時也使這首詩更加鮮活地展現(xiàn)在學(xué)生面前。由此可見，詩詞是傳統(tǒng)文化的一部分，也是傳播傳統(tǒng)文化的載體之一，教師要注重在詩詞教學(xué)中傳播傳統(tǒng)文化。

總之，小學(xué)語文古詩詞教學(xué)是語文教育中的重要組成部分，對于學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提高和文化素養(yǎng)的提升具有重要意義。因此教師對古詩詞教學(xué)予以充分的重視，加強對詩詞背景和創(chuàng)作者的知識教學(xué)，并引導(dǎo)學(xué)生自主地去體會詩詞含義，同時注重傳統(tǒng)文化的滲透，以促進學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻：

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[2]王揚.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)問題及對策研究[D].長春：東北師范大學(xué)，2012.

作者簡介：

蒲成林，四川省閬中市，四川省閬中市裕華鎮(zhèn)中心學(xué)校。