農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護地中地方依戀現(xiàn)狀分析

陳楠 潘薇薇 雷富琴 王洪成

【摘要】我國數(shù)量有限的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地分布比較集中，但是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識的宣傳程度還不夠，大多數(shù)人對于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的定義尚不十分清晰。由此看來，要想摸索出提高農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的正確道路，我們可以從地方依戀理論作為出發(fā)點，發(fā)揮其歷史文化價值和農(nóng)業(yè)文化價值，以及充分調(diào)動人們對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護意識。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)業(yè)文化；遺產(chǎn)保護地；地方依戀

本文將地方依戀（place attachment）定義為“人與地方之間長期作用產(chǎn)生的一種情感聯(lián)結(jié)關(guān)系，由人、地方和心理過程三部分組成，是行為地理學(xué)和環(huán)境心理學(xué)對于人與地方情感研究的一種常用方法”。

一、京西稻作系統(tǒng)中地方依戀現(xiàn)狀分析

京西稻稻作文化系統(tǒng)主要分布在海淀區(qū)上莊鎮(zhèn)。本文通過對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計與計算，得出目前三個村莊的村民們的地方依戀現(xiàn)狀，共設(shè)計出12個子問題，每個問題設(shè)有五個回答，分值分別為“5”、“4”、“3”、“2”、“1”依次遞減。筆者先統(tǒng)計出五個回答所占百分比，再分別求出12個項目的均值得分。得分高于均分3，則表明維度水平較高；低于均分3，則維度水平較低。

（一）情感維度

在情感維度中，村民們的選擇主要集中在“同意”、“一般”以及“不太同意”，情感維度的得分為3.62。由此可見，京西稻周邊村民的情感維度較高。

（二）行為維度

通過詢問村民“是否愿意主動了解和主動參與”等問題。最終行為維度的得分為3.54。由此可見，京西稻周邊村民的行為維度較高。

（三）認(rèn)知維度

通過調(diào)查村民們“對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和京西稻作系統(tǒng)是否有了解”等問題來進行認(rèn)知維度的分析，最終認(rèn)知維度的得分為3.08。由此可見，京西稻周邊村民的認(rèn)知維度處于一般水平。

村民們的情感維度和行為維度處于一般偏上水平，認(rèn)知維度得分最低，處于一般水平。村莊中的居住人群多為40歲以上的村民，他們大多曾經(jīng)參與過京西稻的種植，對京西稻作文化系統(tǒng)擁有深厚的感情，愿意參與京西稻作文化系統(tǒng)的保護與傳承。

二、京西稻作系統(tǒng)中地方依戀的實證分析

筆者在研究框架的設(shè)計之初，共假設(shè)有8個變量對地方依戀的情感、行為和認(rèn)知維度產(chǎn)生影響，為進一步確定哪些因素與三個維度顯著相關(guān)，筆者將運用SPSS中的相關(guān)性與回歸分析，計算出Pearson相關(guān)系數(shù)的大小進行說明。如表4所示，“鄰里關(guān)系”、“年齡”、“職業(yè)”、“居住時間”與情感維度、認(rèn)知維度以及行為維度都存在相關(guān)性。

（一）情感維度相關(guān)性檢驗

根據(jù)表2顯示“年齡”、“職業(yè)”和“居住時間”與情感維度的相關(guān)性較為顯著；“性別”、“學(xué)歷”、“年收入”、“收入來源”以及“鄰里關(guān)系”與情感維度的相關(guān)性不太顯著。

（二）行為維度相關(guān)性檢驗

根據(jù)數(shù)據(jù)顯示職業(yè)、居住時間以及鄰里關(guān)系與“生活活動與京西稻有關(guān)”此項的相關(guān)性較強，居住時間與“是否愿意主動參與”的相關(guān)性較強。

（三）認(rèn)知維度相關(guān)性檢驗

數(shù)據(jù)顯示“學(xué)歷”與“對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是否有所了解”顯著相關(guān)，“居住時間”與“我認(rèn)為京西稻稻作系統(tǒng)被保護的很好”顯著相關(guān)。

三、保護京西稻作文化系統(tǒng)的建議

調(diào)動青年群體積極性，增強其遺產(chǎn)地保護責(zé)任感。政府可以設(shè)置流動圖書借閱點，所設(shè)置圖書多為宣傳農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識。鼓勵中年群體投身遺產(chǎn)地保護，多角度提高其建設(shè)積極性。政府或集體應(yīng)當(dāng)讓村民們嘗試了解稻作的文化、淵源的種植歷史、民俗風(fēng)情，使他們了解這些文化所蘊含的豐富內(nèi)容和歷史演化過程。解決老年群體后顧之憂，挖掘其宣傳與保護遺產(chǎn)地潛力。政府及集體應(yīng)當(dāng)時刻關(guān)注老年群體的身體健康狀態(tài)，定期上門檢查或者村衛(wèi)生部定期組織體檢活動。

參考文獻：

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