達爾文的失敗拯救

舒未顯

19世紀30年代，達爾文以博物學(xué)家的身份參加了英國海軍環(huán)球航行活動。一天，他抵達一個非洲原始部落，發(fā)現(xiàn)那里的人過著與世隔絕的野蠻生活——婦女衰老后通常被趕進深山老林里，等待自然餓死；食物不足時，族人竟然將初生嬰兒或孩童殺死吃掉。

達爾文對這些野蠻殘暴的行徑深表憤慨，斥問他們?yōu)槭裁催@樣做。部落首領(lǐng)平靜回答：“婦女的任務(wù)就是繁衍后代，她們老了失去了生育能力，留著還有什么用？饑荒時沒有東西吃，我們除了吃小孩還能怎么辦？總不能大家都被活活餓死吧！”

達爾文痛苦地搖了搖頭，下決心拯救這個野蠻和落后的部落。他花高價買下一個當(dāng)?shù)啬袐?，帶回國后精心養(yǎng)育，還專門聘請了老師給他講授文明禮儀和先進科學(xué)。功夫不負有心人，16年后，非洲嬰兒長成了懂文明、有素養(yǎng)的青年。達爾文感到時機成熟，便通過熟人將青年送回非洲，并反復(fù)囑咐他要用所掌握的知識去改變部落的野蠻狀況。

一年后，達爾文再次來到非洲部落，想看看在青年的影響下，這里是否發(fā)生了變化?？墒?，所見所聞依然如故，青年卻找不著了。達爾文去詢問部落首領(lǐng)，首領(lǐng)很不耐煩：“那小子自稱是大師，成天只會夸夸其談，什么也不會做，連兔子都不會殺。我們覺得留著他也是多余的，就把他吃了！”

直到此時，達爾文才意識到，從野蠻進化到文明，絕不是一個或幾個“文明人”就可以解決的。這其中有一個痛苦而漫長的過程?；貒?，他從近乎荒誕的拯救試驗中解脫出來，潛心于動植物和地質(zhì)研究，寫下了一系列關(guān)于物種進化的著作，成為進化論學(xué)說的奠基人。

素材延伸與運用：

世間萬物的進化，想要從量變到質(zhì)變，需要一個長期的過程，這是一個必然的規(guī)律。不認清客觀存在的事實，試圖越過規(guī)律而改變現(xiàn)狀，想當(dāng)然地去解決問題，只會欲速則不達。

話題拓展： 欲速則不達、實踐出真知、規(guī)律