時間都去哪兒了？*
——從生命歷程的角度看中國男女時間利用方式的差異

許 琪

(南京大學 社會學院，江蘇 南京 210023)

一、引言

在現(xiàn)代社會，時間是寶貴的財富和資源，時間的利用或分配方式是衡量居民生活質(zhì)量的重要指標，也是認識不同人群生活方式和探討社會不平等的重要途徑之一[1](PP 3-12)。很多研究發(fā)現(xiàn)，受傳統(tǒng)性別角色分工的影響，無論是在中國還是在西方發(fā)達國家，男性和女性在工作時間、家務時間和閑暇時間的分配方面均存在非常明顯的差異，這種差異的相對大小及其變遷趨勢成為學術(shù)界評價一個社會性別平等程度的重要指標之一[2](PP 285-303)[3](PP 1688-1698)。在與中國相關(guān)的研究中，很多學者描述了中國男女在各項時間利用方式上的差異，并從性別角色觀念、夫妻相對資源等角度分析了這種差異的形成原因[4](PP 44-48)[5](PP 117-143)[6](PP 166-192)，這無疑為認識中國背景下時間利用的性別差異奠定了堅實的基礎。但是，在筆者看來，這些研究依然在以下三個方面存在不足。

首先，現(xiàn)有的研究大都側(cè)重于研究某一種時間(如工作時間、家務時間或閑暇時間)利用方式上的性別差異，而很少將多種類型的時間結(jié)合起來進行綜合研究[1]。雖然對某種時間進行專門研究也很有意義，但與其他有價值的社會資源不同，時間的特別之處在于它的總量對所有個體都是固定不變的(一天有且只有24小時)，這意味著個體在一天之中花費在一種活動中的時間延長，花費在其他方面的時間就會相應縮短。所以，為了最大化自身效用，或者說為了做出最有利于個體及其家庭的決策，人們需要在總量給定的條件下，根據(jù)自身的實際情況決定每天花費在生理、工作、家務和休閑等各種活動上的時間。因而，人們分配在各種活動中的時間是相互約束、互為因果的，如果僅研究某一種類型的時間利用方式，那么很難對個體的時間分配決策獲得全面和深入的了解。

其次，現(xiàn)有的研究大都從靜態(tài)的角度比較男女時間利用方式上的差異，而很少從動態(tài)的角度研究這種差異如何隨人的生命歷程發(fā)生變化。已有的研究表明，男性的工作時間和閑暇時間比女性長，而家務勞動時間則比女性短[7](PP 86-97)[8](PP 159-195)。男女之間的上述差異是在生命歷程的早期階段就已產(chǎn)生，還是隨著結(jié)婚、生育等生命事件的發(fā)生才逐漸顯現(xiàn)出來？對于這個問題，已有的研究很少涉及。詹姆斯·M.雷莫(James M.Raymo)等學者認為，東亞社會特殊的婚姻家庭觀念要求女性在結(jié)婚和生育以后需要為家庭做出更大程度的犧牲(如辭職做家庭主婦等)[9](PP 471-492)。如果這一觀點成立，那么預期在中國，男女在結(jié)婚生育以后會呈現(xiàn)出更加突出的時間利用方面的性別不平等，這種不平等意味著婚育事件對女性的時間分配方式有著更為強烈的沖擊，由此可能導致的女性結(jié)婚率和生育率下降是需要進一步關(guān)注的重要議題。

再次，已有的研究發(fā)現(xiàn)，居住在城市、接受過高等教育等與現(xiàn)代化相關(guān)的因素可以有效縮小男女在家務時間和工作時間等方面的差距[1]，這似乎意味著隨著中國社會現(xiàn)代化程度的不斷提高，“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別分工會逐漸向男女平等的方向發(fā)生轉(zhuǎn)變。但是，如果引入生命歷程的視角，那么上述結(jié)論就有可能發(fā)生變化。從生命歷程的角度看，男女的時間利用方式在不同的生命階段有不同的特征，所以，現(xiàn)代化所帶來的男女時間利用的平等化效應可能僅限于某些特定的生命階段，而不是貫穿于整個生命歷程。如果事實確實如此，那么我們就很有必要重新審視現(xiàn)代化對中國男女時間利用方式的影響，并對現(xiàn)代化理論在中國的適用性問題進行更加深入的討論。

綜上所述，本文將圍繞時間利用的性別差異這個核心問題，從以下三個方面拓展現(xiàn)有的研究成果：首先，本文將生理時間、工作時間、家務時間和閑暇時間結(jié)合起來，以求全景式地分析男女的時間利用方式在各方面的差異；其次，本文將從生命歷程的角度探索男女的時間利用方式隨人生軌跡的變化，并重點考察結(jié)婚、生育等重要的生命事件對男女時間利用方式的不同影響；再次，本文將從教育和城鄉(xiāng)兩方面探討社會的現(xiàn)代化進程對男女時間利用方式的影響，以及這種影響在不同人生階段的不同表現(xiàn)。通過這項研究，本文試圖更加全面和生動地展現(xiàn)中國人在各個人生發(fā)展階段的時間利用方式，對比可能存在的性別差異，并對現(xiàn)代化等宏大的理論問題進行探討和分析。

二、理論回顧

(一)兩大經(jīng)典理論

對于男女在時間利用方式上的差異或不平等，學術(shù)界存在兩大經(jīng)典理論。

第一種是經(jīng)濟議價理論(economic/bargaining theory)。該理論起源于加里·S.貝克爾(Garys Becker)及其同事對時間分配所做的一系列開創(chuàng)性的研究[10](PP 833-858)。貝克爾認為，家庭既是一個生活單位，也是一個生產(chǎn)單位。作為生活單位，家庭的運轉(zhuǎn)需要一定數(shù)量的資金才能維持，而維持家庭日常生活所需的資金需要通過市場活動才能掙得。作為生產(chǎn)單位，家庭本身也在生產(chǎn)各種商品和服務，如維持家庭所必需的家務活動和照料家人的活動等。由于家庭的正常運轉(zhuǎn)涉及市場勞動和家務勞動兩方面，所以家中的主要勞動者(即夫妻雙方)必須就市場勞動和家務勞動兩方面的時間分配達成一致。在諸多時間分配方案之中，最有效的方案是夫妻雙方根據(jù)自身的比較優(yōu)勢分配各自從事市場勞動和家務勞動的時間[10]。具體來說，貝克爾認為，男性通常比女性在勞動力市場更有優(yōu)勢，因而他們應將大部分時間投入工作，以掙取更多收入；而女性則應將大部分時間投入家務勞動，承擔起照料者的角色[11]。這樣，通過專業(yè)化的勞動分工，夫妻雙方各司其職，各盡其用，整個家庭的經(jīng)濟福利也會因此變得更好。

貝克爾的時間分配理論從女性相對男性而言較低的工作收入或議價能力的角度為時間利用的性別差異提供了一個很好的分析視角。但是，在貝克爾的理論之中，夫妻之間的時間分配與性別本身并無直接關(guān)聯(lián)，只是從經(jīng)濟效率的角度看，女性從事家務勞動更有利于個人或家庭福利的提高。換句話說，在貝克爾看來，如果妻子的掙錢能力超過其丈夫，那么“男主外，女主內(nèi)”的性別分工就完全有可能且有必要顛倒過來。

與貝克爾的理論完全不同，有關(guān)時間利用的性別差異的第二種理論，即性別角色理論(gender role theory)更加強調(diào)性別角色規(guī)范對兩性時間分配方式的影響。該理論認為，時間本身并不是中性的，而是被貼上了性別的標簽[12](PP 847-865)。傳統(tǒng)的性別角色規(guī)范往往認為男性應該努力工作，而女性則應該多做家務和照顧小孩。這種被社會普遍認可的性別角色規(guī)范會通過家庭、學校和大眾傳媒等社會化途徑不斷灌輸并內(nèi)化到個人的認知結(jié)構(gòu)之中，而一旦個體認可了這種性別角色規(guī)范，就會在行動中實踐自己對性別的角色認知，也就是說，個體會在實踐中努力讓自己表現(xiàn)得符合一個社會認可的男性或女性的形象[13](PP 652-688)。

總之，在性別角色理論看來，時間利用方式上的性別差異深刻地嵌入在一個社會的性別不等結(jié)構(gòu)之中。所以，女性勞動力市場地位(即貝克爾所說的議價能力)的提高并不足以改變她們在家務勞動、小孩照料等方面的傳統(tǒng)職能。只有當一個社會的性別角色規(guī)范發(fā)生根本性變化的時候，“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別角色分工才有可能徹底轉(zhuǎn)變。

(二)生命歷程的影響

雖然上述兩大經(jīng)典理論的分析思路和側(cè)重點各不相同，但它們的共同之處在于，都試圖從供給側(cè)(即時間提供者的角度)分析男女時間利用方式上的差異，而很少討論個體或家庭對不同類型時間需求的影響。從需求的角度看，個體或家庭對家務時間、照料時間以及其他時間的需求都會隨結(jié)婚、生育等事件的發(fā)生而發(fā)生變化。所以，要完整地研究時間利用的性別差異，生命歷程是一個不可忽視的分析視角。

本文所謂的生命歷程，是指由結(jié)婚、生育等一組生命事件構(gòu)成的人生軌跡。個體的生命歷程都是從未婚開始。當處于未婚狀態(tài)時，個體通常只需向自己負責，因而時間的分配可以在很大程度上根據(jù)自身的需求或由自己的意志決定。但是，在結(jié)婚以后，個體面對的已不僅是自身的需求，還包括其配偶在內(nèi)的整個家庭的需求，新需求的產(chǎn)生和新角色的出現(xiàn)使得夫妻雙方都需要調(diào)整自己原先分配在各項活動中的時間。正是在這個時候，貝克爾所說的夫妻雙方就工作和家務勞動的討價還價過程才正式拉開序幕；也正是在這個時候，性別角色規(guī)范對一個“好妻子”和“好丈夫”的角色要求才正式發(fā)揮作用。綜上我們認為，結(jié)婚很有可能是男性和女性在時間分配上出現(xiàn)分化的起點。

如果說結(jié)婚促進了男女時間利用方式的分化，那么生育無疑會使這一分化越行越遠。生育的一個重要影響是大幅增加了家庭對家務勞動和照料活動的需求，因而在生育以后，家庭勢必會增加投入這兩項活動中的時間。由于時間的總量是恒定不變的，投入在一項活動的時間延長，投入在其他活動中的時間就勢必縮短，所以，要滿足新生兒的照料需求，夫婦之中就必須有人在時間分配方面做出犧牲。這時，無論是從貝克爾所說的女性相對于男性較低的議價能力來看，還是從性別角色規(guī)范對母親和父親的角色定位來看，做出這種犧牲的都更可能是妻子，而不是丈夫。所以我們認為，生育會迫使女性將大量的時間投入家務勞動和照料活動中，男女在時間利用方式上的分化會在生育事件發(fā)生時到達最高點。

雖然生育會大幅增加家庭的照料需求，但這種需求會隨子女年齡的增加而不斷減少。一方面，子女長大以后，他們的自理能力會逐漸增強；另一方面，學校會分擔部分的家庭照料責任。所以綜合來看，子女的照料需求或者說母親需要分配到照料活動的時間在子女年幼時(特別是學齡前)較多，隨著子女年齡的增加，母親可以逐漸從繁重的照料活動中解脫出來，因而男女在時間利用方式上的差異也會隨之縮小。

綜上所述，男女的時間利用方式和二者之間的差異都會隨生命歷程的變化而變化。針對西方國家的研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，婚姻和生育會顯著增加女性的家務勞動時間和照料時間，并大幅縮短其分配在工作和閑暇方面的時間，但這些事件對男性的影響卻很小[8]。此外，對中國的一些研究也發(fā)現(xiàn)，結(jié)婚和生育會顯著增加女性的家務勞動時間[6]?；谏鲜隼碚摵鸵延械难芯堪l(fā)現(xiàn)，本文提出以下研究假設。

假設1：時間利用方式的性別差異在不同人生階段有不同的表現(xiàn)。具體而言，這一差異在未婚人群中較小，在已婚人群中較大，并在生育子女后達到頂點，此后，這一差異又會隨著子女年齡的增加而逐漸縮小。

(三)現(xiàn)代化與時間分配的性別差異

前文所述的各種理論都旨在從相對微觀的角度論證男女時間利用方式的差異及其形成原因，并未討論宏觀層面的社會變遷對男女時間利用方式的影響。在這一方面，最具影響力的是現(xiàn)代化理論。該理論認為，“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別分工是傳統(tǒng)社會的基本特征，而在社會的現(xiàn)代化進程中，女性的受教育程度和勞動參與率都會顯著提高，傳統(tǒng)的性別角色觀念也會發(fā)生變化，因而男女在各項時間利用方式上的差異都會縮小[14](PP 152-156)。

現(xiàn)代化理論對性別平等的預言在一些方面得到了檢驗。例如，很多研究發(fā)現(xiàn)，20世紀60年代以來，幾乎在所有歐美發(fā)達國家，男女在工作時間上的差距都在迅速縮小[2]。在家務勞動和照料時間方面，男女之間的差距雖有縮小，但卻非常有限，即使在男女平等水平很高的福利國家，男性的家務勞動時間至今也不及女性的二分之一[15](PP 1480-1523)。因此，很多西方學者對現(xiàn)代化理論提出了質(zhì)疑，認為即使在高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，男女在時間利用方式上的差距依然會延續(xù)。這些學者認為，一方面，現(xiàn)代化雖然大幅改變了女性的時間分配方式，但對男性時間分配的影響很??；另一方面，現(xiàn)代化雖然大幅增加了女性的工作時間，但并未顯著減少其家務勞動時間，其結(jié)果是女性工作家庭一肩挑，而閑暇時間卻明顯減少[16](PP 149-166)。

上文所述的對現(xiàn)代化理論的爭論大多基于西方發(fā)達國家，而很少有研究討論中國。對中國來說，由于缺乏歷時多年的可比的專門針對時間利用設計的縱貫調(diào)查數(shù)據(jù)，我們已經(jīng)很難研究中國的現(xiàn)代化進程和男女時間利用方式的變遷。在少量研究中，一些學者通過對比橫截面調(diào)查中具有不同現(xiàn)代化特征的人群的時間利用方式以求間接檢驗現(xiàn)代化理論在中國的適用性。例如，楊菊華等學者發(fā)現(xiàn)，居住在城市、受過高等教育、收入較高的女性工作時間較長，而家務勞動時間較短[1]。這些研究雖然可以在一定程度上檢驗現(xiàn)代化理論，但由于缺乏關(guān)于時間利用方式的縱向比較研究，其研究結(jié)論依然存在爭議。

筆者認為，無論是西方學者基于追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)的“縱向比較研究”，還是中國學者基于橫截面調(diào)查數(shù)據(jù)的“橫向比較研究”，它們在研究設計上的一個共同缺陷在于，都沒有考慮現(xiàn)代化的影響對處于不同人生階段個體的差異性。如前所述，時間利用的性別差異在不同的人生階段可能有不同的表現(xiàn)，所以，現(xiàn)代化對男女時間利用的平等化效應可能僅限于某些特定的人生階段，而不是貫穿于整個生命歷程?；诖?，本文提出以下研究假設。

假設2：現(xiàn)代化(如接受高等教育和城市生活經(jīng)歷)對男女時間利用方式的影響會因個體所處人生發(fā)展階段的不同而不同。

至于這種“不同”具體表現(xiàn)在哪些方面，我們將通過嚴謹?shù)臄?shù)據(jù)分析來回答。

三、數(shù)據(jù)、變量和模型

(一)數(shù)據(jù)

西方學者對男女時間利用方式的比較研究大多基于專門設計的時間利用調(diào)查(time use survey)。這些調(diào)查通常首先抽取一個有代表性的樣本，然后讓抽中的被調(diào)查者用日記的方式記錄自己在某一預先設定的時段內(nèi)(通常是一天)從事各項活動的開始時刻、結(jié)束時刻和活動的具體內(nèi)容[17](PP 149-164)。有些調(diào)查還要求被調(diào)查者記下與主要活動同時進行的次要活動、活動發(fā)生的地點以及和誰在一起等信息。由于采用日記的調(diào)查方式，這種調(diào)查得到的時間利用信息通常非常精確，可以滿足各種研究的需要。

在歐美發(fā)達國家，這種專門設計的時間利用調(diào)查從20世紀60年代就已大規(guī)模展開，至今已經(jīng)積累了非常豐富的資料。中國的時間利用調(diào)查起步相對較晚，迄今為止僅在2008年由國家統(tǒng)計局組織實施了唯一的一次時間利用調(diào)查，但該數(shù)據(jù)并未向?qū)W術(shù)界公開，國內(nèi)外學者目前只能依靠各種非專門設計的抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)研究中國人的時間利用方式[18](PP 116-122)。與專業(yè)的時間利用調(diào)查相比，目前學界所使用的各種調(diào)查數(shù)據(jù)大都只包含部分項目的時間(如工作時間和家務時間)，而很少覆蓋所有類型的時間。另外，這些調(diào)查只能基于受訪者的回憶，因而在數(shù)據(jù)質(zhì)量方面不如專門的時間利用調(diào)查準確。

本文使用的是中國家庭追蹤調(diào)查(China Panel Family Study，以下簡稱CFPS)在2010年的初訪調(diào)查數(shù)據(jù)。CFPS也不是一個為時間利用而專門設計的調(diào)查數(shù)據(jù)，但是與其他數(shù)據(jù)相比，該數(shù)據(jù)具有如下優(yōu)勢：第一，CFPS是一個有全國代表性的大規(guī)模抽樣調(diào)查，它的樣本量和代表性相對較好；第二，CFPS在2010年的調(diào)查中有一個專門的時間利用模塊，其中包含了7個大類、21個小類的活動，并且區(qū)分了工作日和休息日，因而與其他同類調(diào)查相比，CFPS的調(diào)查內(nèi)容更豐富、更全面；第三，CFPS采用了計算機輔助調(diào)查(CAPI)技術(shù)，計算機在受訪者回憶自己分配在各項活動的時間時會自動進行邏輯檢驗，例如，調(diào)查要求受訪者分配在各項活動的時間之和必須在24小時左右，否則就要進行糾正，這就大大提高了數(shù)據(jù)的質(zhì)量。

考慮到大多數(shù)個體在成年以后才會進入勞動力市場，且少部分女性在45歲以后會申請內(nèi)退，我們僅選取了數(shù)據(jù)中年齡為18-45歲的樣本；另外，為了避免上學、離婚和喪偶事件對研究的干擾，我們刪除了少量仍在上學和離婚喪偶的樣本。這樣，滿足分析要求的樣本量為14251人。在去除缺失值以后，進入分析過程的樣本量為13977人。

(二)變量

本文的因變量是受訪者分配在各項活動的時間。我們將調(diào)查涉及的7大類、21小類活動合并成4類：即生理時間、工作時間、家務時間和閑暇時間。其中，生理時間包括睡覺休息時間、餐飲時間和個人衛(wèi)生活動時間；工作時間包括主要工作時間、兼職工作時間和通勤時間；家務時間包括家務勞動時間和照料家人時間；閑暇時間包括個體用在看電視、閱讀傳統(tǒng)媒體、使用互聯(lián)網(wǎng)娛樂、體育鍛煉等各項沒有包含在前三類時間中的時間。此外，為了兼顧工作日和休息日，我們將受訪者在工作日的時間乘以5/7，而休息日的時間乘以2/7，并將兩項加總，從而得到一個綜合性的時間測量指標。

本文的核心自變量是受訪者的生命歷程。嚴格來說，生命歷程是一個動態(tài)的概念，需要對個體長時期的追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)才能研究。但目前無論在國內(nèi)還是國外，包含時間利用模塊的追蹤調(diào)查都很少，所以研究者只能通過對比橫截面調(diào)查中處于不同人生階段的人群，近似模擬生命歷程的影響[8]。這一研究設計暗含的假定條件是：樣本中尚未經(jīng)歷結(jié)婚、生育等事件的個體在經(jīng)歷這些事件以后也會像樣本中目前已經(jīng)歷這些事件的個體一樣分配自己的時間。雖然這個假定可能存在一些不合理之處，但在數(shù)據(jù)限制的情況下，這是目前唯一可行的分析方法。所以本文也采用了這個方法。具體來說，我們根據(jù)受訪者的婚姻狀況、生育狀況和最年幼子女的年齡這三個變量將個體生命歷程分為6個階段：未婚、已婚無子女、有0-2歲子女、有3-5歲子女、有6-14歲子女、有15歲及以上子女。

另外，參照前人的研究，本文主要從城鄉(xiāng)和教育年限兩個方面研究現(xiàn)代化對男女時間利用方式的影響。就社會的現(xiàn)代化發(fā)展水平來說，城市大大高于農(nóng)村，而學校教育通常也被視為傳播現(xiàn)代觀念的重要途徑[19](PP 449-465)，所以通過城鄉(xiāng)之間和不同教育程度的人群之間的比較，可以在一定程度上檢驗現(xiàn)代化對個體時間利用方式的影響。雖然嚴格來講，城鄉(xiāng)和教育程度兩個變量并不能涵蓋現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵，但在目前數(shù)據(jù)所包含的變量之中，這兩個變量是與現(xiàn)代化最相關(guān)，同時也是以往研究中使用最廣泛的變量。

除了上述主要自變量之外，本文在模型分析時還控制了受訪者的性別、年齡、戶口性質(zhì)和身體健康狀況。分性別對自變量和控制變量的描述性統(tǒng)計如表1所示。

表1 分性別對自變量和控制變量的描述性統(tǒng)計

(三)模型

現(xiàn)有的研究大都使用多元線性回歸(multiple regression model)分析個體花費在各項活動的時間及其影響因素，這種方法雖然簡單，但并未考慮各種時間之間的內(nèi)在相關(guān)性，因而在模型設定方面存在固有的缺陷。與以往的研究不同，本文使用似不相關(guān)回歸(seemingly uncorrelated regression)作為主要的分析方法，它的模型設定如下所示：

y1=β1kXk+1

y2=β2kXk+2

y3=β3kXk+3

y4=β4kXk+4

E(ij)=σij≠0

其中，y1至y4分別代表個體分配在生理、工作、家務和閑暇四個方面的時間，Xk是k個自變量，β1k至β4k是這k個自變量在各自方程中的回歸系數(shù)，1至4是各方程的誤差項。與線性回歸模型對各個方程進行單獨估計不同，似不相關(guān)回歸可以同時估計β1k至β4k的大小，并且允許各方程的誤差項之間存在協(xié)方差[20]。因而，使用這一模型可以更加真實地模擬個體的時間分配決策，并且可以兼顧各項時間相互約束和互為因果的特點。

四、分析結(jié)果

(一)描述性統(tǒng)計分析

在進行模型分析之前，本文首先對時間利用的性別差異進行了描述性統(tǒng)計分析。從圖1可以發(fā)現(xiàn)，男性和女性平均每天在花費在生理、工作、家務和閑暇四個方面的時間均存在非常明顯的差異。具體而言，男性平均每天的工作和閑暇時間比女性長，而生理時間和家務時間比女性短，這與以往的研究結(jié)論基本相同。

圖1 男女在時間利用方式上的差異

不過，當我們對個體的生命歷程加以細分以后可以發(fā)現(xiàn)，時間利用的性別差異在不同的人生階段有完全不同的表現(xiàn)，如圖2所示。當個體處于未婚狀態(tài)時，男女在各項時間利用方式上的差異雖然存在，但都很小。舉例來說，未婚男性比未婚女性的工作時間僅多出0.7小時，而家務時間則僅比未婚女性少0.4小時，這兩項數(shù)值均處于整個生命歷程的最低點。但是，隨著結(jié)婚和生育事件的發(fā)生，男女在時間利用方式上的差異越來越大。結(jié)婚以后和生育第一個子女之前，男性和女性在工作和家務時間上的差距已分別擴大到2.5小時和0.9小時；而在生育第一個子女以后，這種差距則進一步分別擴大到4.0小時和4.1小時；之后，隨著子女年齡的增加，男女在工作時間和家務時間方面的差距逐漸縮小，但依然比結(jié)婚之前大。由此可見，結(jié)婚和生育事件確實是導致男女在時間利用方式上出現(xiàn)分化的重要原因。

圖2 男女在各項時間上的差異隨生命歷程的變化

(二)生命歷程與時間利用方式

為了進一步驗證結(jié)婚、生育對男女時間利用方式的不同影響，我們使用似不相關(guān)回歸對各項時間的影響因素進行了分析，結(jié)果如表2所示。在表2中，模型1是一個基準模型，該模型納入了所有自變量和控制變量，但沒有納入任何交互項。從該模型可以發(fā)現(xiàn)，在控制其他因素以后，男女平均每天分配在各項活動中的時間均存在非常顯著的差異。具體而言，男性平均每天比女性多工作2.161小時，且多享受0.364小時的閑暇，而女性則比男性平均每天多做2.088小時的家務，另外比男性多出0.466小時的生理時間。

表2 各項時間的影響因素及其性別差異

注：*表示p<0.05，**表示p<0.01，***表示p<0.001。

不過，當我們在模型1的基礎上納入性別與人生階段的交互項以后，性別的主效應雖然依舊顯著，但其大小卻出現(xiàn)了非常明顯的下降，特別是在工作時間和家務時間兩項上，男女之間的差異均從模型1中超過2小時縮小到模型2中的0.5小時左右。由于在納入交互項以后，性別的主效應體現(xiàn)的是人生階段取值為0，即未婚狀況下男女之間的差異，這就充分說明，未婚男女在各項時間利用方式上的差異(特別是在工作時間和家務時間上的差異)要比處于其他人生階段時小很多。由此可見，在人生的起步階段，男性和女性的時間利用方式是比較接近的，這也預示著更大的性別差異會在后續(xù)的人生階段逐漸顯現(xiàn)出來。

無論從模型1還是模型2，我們都可以發(fā)現(xiàn)，個體所處的人生階段對其時間利用方式有非常顯著的影響，而且從模型2中人生階段與性別的交互項來看，這一影響存在非常顯著的性別差異。從模型2中人生階段的主效應*納入交互項以后，該主效應體現(xiàn)的是人生階段對性別取值為0時，即對女性的影響。可知，對女性而言，結(jié)婚以后，她們平均每天的工作時間會減少1.161小時，而家務時間和生理時間則會分別增加0.621小時和0.564小時。而在生育子女以后，她們平均每天的工作時間會比未婚時減少2.811小時，閑暇時間也要減少2.106小時，而這些減少的時間幾乎全部增加到了家務時間之中。隨著子女年齡的增加，生育對女性工作時間和閑暇時間的沖擊有所下降，其每天分配到家務方面的時間也有所減少，但是與未婚時相比，這種差異依然是非常顯著的。由此可見，結(jié)婚特別是生育確實對女性的時間利用方式產(chǎn)生了極為強烈的沖擊。

與女性相比，結(jié)婚和生育對男性的沖擊則要小很多。從模型2中各交互項的回歸系數(shù)來看，其作用方向與人生階段主效應的方向幾乎都是反的，如果將二者相加，很多系數(shù)之和都趨近于0，這意味著結(jié)婚和生育對男性的很多方面的時間利用都沒有產(chǎn)生太大影響。如果單獨對男性進行回歸分析*因篇幅所限，結(jié)果未列出?？梢园l(fā)現(xiàn)，結(jié)婚和生育對男性的生理時間沒有顯著影響；結(jié)婚以后男性的閑暇時間會有比較明顯的下降，但減少的閑暇時間幾乎全部投入工作之中，而用在家務勞動方面的時間則微乎其微；生育子女以后，男性的家務時間會有所增加，但增加的幅度比女性小很多，而且男性僅在子女6歲之前會增加投入家庭的時間，而在子女上小學以后，男性的家務時間又會恢復到原先的狀況；另外，與女性的不同之處還在于，男性并不會犧牲工作時間來照料家庭，子女年幼時男性新增加的家務時間幾乎全部來自閑暇時間。綜上所述，生命歷程對男性時間利用方式的沖擊比女性小很多，結(jié)婚和生育對男性的主要影響在于，男性需要減少部分閑暇時間，適當增加工作時間，以及在子女年幼時增加少量的家務時間。生命歷程對男女時間利用方式的不同影響也導致在結(jié)婚和生育以后，男女的時間利用方式開始逐漸分化，“男主外，女主內(nèi)”的性別分工在結(jié)婚后開始出現(xiàn)，并在生育時達到最高點，之后又會隨著子女年齡的增加有所縮小，但依然持續(xù)存在。

(三)現(xiàn)代化的影響

現(xiàn)代化理論認為，居住在城市和學校教育不僅會增加女性的就業(yè)機會，而且會改變個體傳統(tǒng)的性別角色觀念，因而對城市人和受教育程度較高的人群來說，時間利用的性別差異相對較小。為了檢驗現(xiàn)代化對男女時間利用方式的影響，我們在模型1的基礎上納入了性別與城鄉(xiāng)和性別與教育年限的交互項。從表3可以發(fā)現(xiàn)，這兩個交互項的統(tǒng)計檢驗結(jié)果都非常顯著。分析結(jié)果顯示，居住在城市和學校教育都可以顯著縮小男女在工作時間和家務時間方面的差異，這在一定程度上支持了現(xiàn)代化理論。

雖然從表3來看，現(xiàn)代化理論得到了數(shù)據(jù)的支持，但是我們并不知道居住在城市和學校教育所帶來的性別平等效應究竟發(fā)生在人生的哪個階段。從表2的分析結(jié)果看，時間利用的性別差異在不同的人生階段有完全不同的表現(xiàn)，因而，現(xiàn)代化對男女時間利用方式的影響可能也僅限于某些特定的人生階段，而不是貫穿于整個生命歷程。為了結(jié)合生命歷程進一步探究現(xiàn)代化對男女時間利用方式的不同影響，我們在模型中納入了性別、人生階段和現(xiàn)代化指標的三維交互項。從分析結(jié)果看，該三維交互項的統(tǒng)計檢驗結(jié)果是非常顯著的*因篇幅所限，結(jié)果未列出。。由于在納入三維交互項以后，模型的解釋變得異常復雜，我們根據(jù)回歸模型計算了具有不同現(xiàn)代化特征的男女在不同人生階段分配在各項活動的時間，并將之繪制在了圖形之中，如圖3、圖4、圖5、圖6所示。

表3 各項時間的影響因素及其性別差異

注：*表示p<0.05，**表示p<0.01，***表示p<0.001。

圖3 城鄉(xiāng)女性的各項時間隨生命歷程的變化

圖4 城鄉(xiāng)男性的各項時間隨生命歷程的變化

圖5 不同教育程度的女性的各項時間隨生命歷程的變化

圖6 不同教育程度的男性的各項時間隨生命歷程的變化

從圖3可以發(fā)現(xiàn)，居住在城市對女性時間分配方式的影響主要體現(xiàn)在生育之前。具體來說，農(nóng)村女性在結(jié)婚以后，工作時間就出現(xiàn)了非常明顯的下降，而城市女性在結(jié)婚以后的工作時間卻依然可以保持在與未婚時相當?shù)乃缴希辉诩覄諘r間方面，城市女性雖然在結(jié)婚以后的家務時間也會有所增加，但與農(nóng)村女性相比，城市女性無論在婚前還是婚后的家務勞動時間都較低；不過，為了在維持工作時間不變的同時增加家務時間，城市女性的閑暇時間在結(jié)婚以后有了比較明顯的下降，從婚前高于農(nóng)村女性變得低于農(nóng)村女性?？傊c農(nóng)村女性不同，結(jié)婚并未顯著改變城市女性在工作方面的角色，但顯著增加了其在家務方面的壓力，為此她們在婚后不得不放棄更多的閑暇。雖然農(nóng)村女性和城市女性在生育之前的時間利用方式有很多不同之處，但在生育子女以后，城市女性和農(nóng)村女性的時間分配方式幾乎回到了同一條軌道上，換句話說，在生育子女以后，城市女性也不得不大幅減少其原先分配在工作和閑暇方面的時間，并將主要的精力用在家務勞動和照料小孩身上。

雖然居住在城市顯著改變了女性在生育之前的時間利用方式，但是，它對男性的影響卻微乎其微。從圖4可以發(fā)現(xiàn)，除了幾個細微的差異之外，城市男性和農(nóng)村男性的時間利用方式在不同人生階段幾乎是完全相同的。而且無論農(nóng)村還是城市，男性的時間利用方式都不會因結(jié)婚和生育發(fā)生太大的波動，這與圖3中女性的時間利用曲線形成了鮮明的對比。

如果從教育程度角度來看，我們也能得到與之前分城鄉(xiāng)比較時相同的結(jié)論。從圖5可以發(fā)現(xiàn)，大學教育對女性時間利用方式的影響也主要體現(xiàn)在生育之前。具體來說，大學教育使得女性在結(jié)婚之前和結(jié)婚之后都可以維持相同的工作時間；此外，大學教育也使得女性在婚前和婚后的家務時間大大縮短，但即便如此，她們在婚后的家務時間依然會比婚前有所增加，這使得她們在結(jié)婚以后的閑暇時間有較為明顯的下降。雖然受過大學教育的女性與僅受過初中教育的女性在生育之前的時間利用方式有明顯差異，但是在生育以后，她們的時間分配方式卻大體相同，這說明，即使受過大學教育也無法使女性擺脫生育對時間利用方式的巨大沖擊。相比之下，男性的時間利用方式卻很少隨結(jié)婚和生育而發(fā)生波動，而且從圖6來看，男性的時間利用方式也較少受到教育程度的影響。

五、結(jié)論和討論

本文使用CFPS在2010年的初訪調(diào)查數(shù)據(jù)研究了男性和女性的時間利用方式隨生命歷程的變動趨勢，并重點考察了結(jié)婚、生育等重要的生命事件對男性和女性的不同影響。研究發(fā)現(xiàn)，中國男女在生理、工作、家務和閑暇四方面時間的利用方面均存在非常明顯的差異，男性的工作時間和閑暇時間比女性長，而家務時間和生理時間比女性短。但是從生命歷程的角度來看，男女在上述四方面時間分配方式上的差異在結(jié)婚之前并不大，隨著婚姻和生育事件的發(fā)生，二者的差異才逐漸凸顯出來。對女性來說，結(jié)婚以后她們的工作時間和閑暇時間有所減少，而家務時間則大為增加；生育子女以后，女性會進一步壓縮自己的工作時間和閑暇時間，并將更多的時間用于家務勞動和照料家人；隨著子女年齡的增加，生育對女性時間分配的影響會逐漸減小，但與結(jié)婚前相比，這種影響依然顯著存在。對男性來說，結(jié)婚和生育對時間分配的沖擊要小很多，婚育事件對男性的影響主要體現(xiàn)在，男性需要減少部分閑暇時間，適當增加工作時間，以及在子女年幼時增加少量的家務勞動時間。

除此之外，研究還發(fā)現(xiàn)，居住在城市和學校教育等與社會的現(xiàn)代化進程密切相關(guān)的因素有助于縮小男女在時間利用方式上的差異。但是從生命歷程的角度看，現(xiàn)代化所帶來的時間利用的平等化效應是極為有限的。首先，現(xiàn)代化只是單方面地改變了女性的時間利用方式隨生命歷程的變動趨勢，而對男性時間利用方式的影響卻很小。其次，即使對女性而言，現(xiàn)代化僅僅改變了她們生育之前的時間利用方式，而無力緩解生育所造成的巨大沖擊。再次，現(xiàn)代化對女性婚后時間分配的影響主要體現(xiàn)在工作方面，而不是家庭方面，這使得現(xiàn)代女性不得不犧牲更多的閑暇時間以滿足婚后不斷增加的家庭照料和家務勞動需求。

綜上所述，現(xiàn)代化對中國男女時間利用方式的影響是非常片面且有局限性的。所以，我們不應過于樂觀地認為，教育的普及和城市化進程的加速一定會帶來日益平等的性別關(guān)系。對西方國家的很多研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代化雖然是一股非常重要的推動性別平等的力量，但性別平等的發(fā)展速度、發(fā)展路徑和可能達到的程度都要視一個國家的文化傳統(tǒng)、社會制度等實際情況而定[8]。與很多西方國家不同，中國是一個深受傳統(tǒng)性別觀念影響的國家，雖然在快速的現(xiàn)代化進程中，中國取得了舉世矚目的經(jīng)濟成就，但傳統(tǒng)的性別角色觀念并未因此而發(fā)生根本性的變化[21](PP 33-43)。不僅如此，中國在平衡工作和家庭方面的政策不夠完善，再加上尚不完善的家政服務市場，這些因素共同導致中國女性在日益增加勞動力市場參與的同時，還必須兼顧傳統(tǒng)的家庭責任，所以在中國，快速的現(xiàn)代化進程不僅沒有給女性帶來日益平等的生活環(huán)境，反而造成了更為嚴重的工作家庭沖突。這種沖突不僅會嚴重損害女性的身心健康和生活質(zhì)量，而且會對社會的和諧穩(wěn)定和健康發(fā)展造成嚴重的不良后果。拉里·L.邦帕斯(Larry L.Bumpass)等學者對日本的研究發(fā)現(xiàn)，與婚姻和生育捆綁在一起的傳統(tǒng)家庭責任已經(jīng)大大降低了結(jié)婚和生育對女性的吸引力，這是導致日本女性初婚年齡推遲、終身不婚率提高和總和生育率大幅下降的主要原因[22](PP 215-235)。雖然與日本相比，中國女性的終身不婚率要低得多，但近些年來，女性初婚年齡的推遲和生育水平的下降趨勢已經(jīng)逐漸顯現(xiàn)出來[23]，社會各界對“剩女”現(xiàn)象的討論和“二孩”政策“遇冷”的爭論也愈趨熱烈[24](PP 48-53)。雖然這些問題非常復雜，其背后的原因也多種多樣，但從本文的分析結(jié)果看，結(jié)婚和生育對女性時間利用方式的強烈沖擊是一個不可忽視的重要因素。因而我們認為，對婚育問題的研究需要更多地關(guān)注時間利用的性別不平等，我們也希望后續(xù)的研究能夠沿著這一思路取得更多的成果。

最后需要指出的是，由于調(diào)查數(shù)據(jù)和本人研究能力的限制，這項研究也不可避免地存在一些不足之處：其一，生命歷程是本文研究男女時間利用方式的一個主要分析視角，但由于缺乏長期的追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)，我們只能通過對比一個橫截面數(shù)據(jù)中處于不同人生發(fā)展階段的個體的時間利用方式近似模擬生命歷程的影響，雖然這種模擬方法有一些應用先例，但它畢竟只是近似模擬。其二，本文從城鄉(xiāng)和教育程度這兩個維度測量現(xiàn)代化，雖然這兩個方面能夠在一定程度上反映出不同個體現(xiàn)代化水平上的差異，但現(xiàn)代化本身是一個內(nèi)涵非常豐富的概念，所以如有可能，對它的測量也需要加以改進。