四川文學(xué)旅游資源的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用

張瑞娟 魯煒中 潘昱州

摘 要："文因景成，景借文傳"。旅游文學(xué)作品是旅游資源向旅游目的轉(zhuǎn)化的"潛在之手"。文學(xué)與旅游相得益彰，文學(xué)可以提升旅游的品質(zhì)內(nèi)涵，旅游又可使文學(xué)得到廣泛傳播。本文立足于文學(xué)旅游資源的背景研究，分析了四川省文學(xué)旅游資源的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，提出了助推四川省旅游經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的新思路。

關(guān)鍵詞：四川省 文學(xué)旅游 旅游資源

自古以來(lái)，文學(xué)與旅游就結(jié)下了不解之緣，我國(guó)眾多的名勝古跡都因其特有的景色吸引著歷代的文人騷客遨游其中，他們有的題詞刻壁、有的吟詩(shī)作對(duì)、有的撰文集志。四川省擁有7個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名城（成都、都江堰、樂(lè)山、瀘州、宜賓、閣中、自貢），為文學(xué)旅游資源的開(kāi)發(fā)奠定了良好的基礎(chǔ)。

一、文學(xué)旅游的基本特征

（一）文學(xué)旅游的概念

文學(xué)旅游和旅游、文學(xué)相兼相融。旅游產(chǎn)生旅游文學(xué)，旅游文學(xué)促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。文學(xué)是人類社會(huì)生活在作品中的濃縮映射，旅游文學(xué)作品是旅游資源、旅游活動(dòng)在人們頭腦中的主觀映射，是文人在旅游活動(dòng)中自覺(jué)的審美意識(shí)對(duì)于審美客體的文學(xué)再現(xiàn)。

（二）文學(xué)與旅游的"不解之緣"

1.文因景成--旅游產(chǎn)生旅游文學(xué)。"山水之美，古來(lái)共談"。歷代的文人墨客們從不同的角度來(lái)借詩(shī)歌、傳記、等文學(xué)方式描述他們眼中所見(jiàn)，表達(dá)他們心中所想，抒發(fā)詩(shī)人及旅游者們的主觀感受，歌頌祖國(guó)的大好河山。沒(méi)有李白游覽廬山，何來(lái)"日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。"這樣氣勢(shì)磅礴的《望廬山瀑布》；沒(méi)有蘇軾遠(yuǎn)游廬山，又何來(lái)"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中"這樣令人發(fā)省的《題西林壁》。

2. 景借文傳--旅游文學(xué)有利于旅游景點(diǎn)的宣傳。有些景觀本身在眾多的同類景點(diǎn)并不突出，借助名人名家的名作卻成為了游客爭(zhēng)相前往的旅游景點(diǎn)。例如位于湖北的黃鶴樓，黃鶴樓始建于三國(guó)吳黃武二年，最開(kāi)始是用于軍事瞭望的炮樓，自晉朝以來(lái)，引起文人墨客雅集歌詠。崔顥，李白等都對(duì)黃鶴樓留下了詩(shī)文。上世紀(jì)20年代，毛澤東又登臨黃鶴樓，寫下了著名的《菩薩蠻·登黃鶴樓》，將黃鶴樓的詩(shī)文境界推向了極致。正因?yàn)橛辛斯沤衩藢?duì)黃鶴樓的不吝夸贊和題詠，鑄成了它豐厚的文化底蘊(yùn)，使其在眾多歷史名樓中成為文化最為璀璨的名樓之一，吸引國(guó)內(nèi)外游客爭(zhēng)相前往。滁州的醉翁亭原本也是一處毫不起眼的小山亭，但因有了歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，也成為游人們想要去拜訪的景點(diǎn)之一。

二、四川文學(xué)旅游資源開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀

（一）四川文學(xué)旅游資源概況

近年來(lái)，我國(guó)旅游業(yè)取得了突飛猛進(jìn)地跳躍式發(fā)展。據(jù)國(guó)家旅游統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2017年，我國(guó)國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)高速增長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到50.01億，同比增長(zhǎng)12.8%，旅游總收入達(dá)5.40萬(wàn)億，增長(zhǎng)15.1%。旅游拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。四川省第十一次黨代會(huì)明確提出："實(shí)施'綠色四川'旅游行動(dòng)計(jì)劃，大力發(fā)展全域旅游，建設(shè)世界重要旅游目的地"。這不僅為未來(lái)五年的四川旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)描繪出了發(fā)展藍(lán)圖，同時(shí)也再一次確定了旅游產(chǎn)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)地位。

四川素有"天府之國(guó)"之稱，有許多歷史文化名城，留有燦若星辰的文學(xué)寶藏，孕育出風(fēng)華絕茂的文學(xué)作家、歷史名人。陳壽、李白、杜甫、蘇軾、楊慎等都給后世留下了許多經(jīng)典的文學(xué)作品。根據(jù)旅游文學(xué)的種類，可以把四川省的文學(xué)旅游資源分成以下幾類：第一種主要是以實(shí)景存在，包括作家故居、紀(jì)念館、宗祠墓地、碑刻等等。如四川綿陽(yáng)江油的李白故居、廣安的鄧小平故居、成都新區(qū)的"楊升庵祠"、廣元的三國(guó)文化遺址等。據(jù)三國(guó)文化研究專家譚良嘯統(tǒng)計(jì)：清嘉慶修《四川通志·輿地志》記載，全四川有三國(guó)遺跡200余處，分布在77個(gè)市、縣，其中祠廟54座，墓葬36座，四川歷史上有過(guò)30多座武侯祠，成都?xì)v史上就先后有過(guò)8座武侯祠。第二種是因景而成文，反過(guò)來(lái)因文而顯景的文學(xué)旅游資源。自古有"天下文章出四川"的說(shuō)法，因出名的文章、詩(shī)句而顯現(xiàn)景點(diǎn)，這樣的文學(xué)景點(diǎn)有："蜀道難，難于上青天"的劍門蜀道、"茅屋為秋風(fēng)所破歌"的杜甫草堂；有"青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅"的"楊升庵祠"及桂湖。

四川省歷來(lái)重視旅游資源的開(kāi)發(fā)，根據(jù)旅游抽樣調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)顯示，2017年四川省共接待國(guó)內(nèi)游客6.69億人次，接待入境游客336.17萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)9.9%。旅游經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)脫貧攻堅(jiān)數(shù)據(jù)明顯，四川省實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游收入2283億元，同比增長(zhǎng)13.3%。總體而言，四川省的旅游業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展收效可觀，但在文學(xué)旅游資源的開(kāi)發(fā)方面仍顯不足。

（二）四川文學(xué)旅游資源開(kāi)發(fā)的問(wèn)題與不足

1. 以文學(xué)為主題的旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā)近乎空白。四川旅游，最為人們所熟知的大多是風(fēng)景優(yōu)美的自然資源景點(diǎn)。目前，四川省旅游對(duì)外推廣的重點(diǎn)仍集中在九寨溝、熊貓基地、峨眉山等傳統(tǒng)的旅游景點(diǎn)上，相比之下，文學(xué)氣息濃厚的德陽(yáng)文廟、李白故里的開(kāi)發(fā)就稍顯遜色，以"德陽(yáng)文廟"為例，它規(guī)模宏大，氣勢(shì)宏偉，是西南地區(qū)保存完整、規(guī)模最大的孔廟，文廟的后花園保存完好，這在文廟中實(shí)屬罕見(jiàn)，可是相比于它的文學(xué)價(jià)值，同樣是祭祀孔子的廟宇，其經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)價(jià)值與山東曲阜的孔廟開(kāi)發(fā)相差甚遠(yuǎn)。

2. 開(kāi)發(fā)模式過(guò)于單一。當(dāng)前，四川文學(xué)旅游資源開(kāi)發(fā)不足，李白、杜甫、楊慎、大禹等文化名人幾乎只出現(xiàn)在導(dǎo)游的解說(shuō)詞或者旅游制定的宣傳冊(cè)之中，儼然已經(jīng)成為介紹文學(xué)景點(diǎn)的歷史烘托，其真正的文學(xué)底蘊(yùn)則并沒(méi)有很好地被挖掘開(kāi)發(fā)。除此之外，文學(xué)旅游資源最常見(jiàn)的開(kāi)發(fā)模式就是通過(guò)大型歌舞表演，再無(wú)其他新穎的方式，極易給游客造成視覺(jué)疲勞。以綿陽(yáng)江油的李白故里為例，經(jīng)走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，游客在各個(gè)景點(diǎn)的逗留時(shí)間普遍較短，停留時(shí)間僅為一個(gè)半小時(shí)左右，這與它旅游的總體設(shè)計(jì)不無(wú)關(guān)系。目前，李白故里的開(kāi)發(fā)僅側(cè)重于觀光旅游，在旅游過(guò)程中，仍以游客參觀，導(dǎo)游講解為主，這種"過(guò)目就忘"的旅游方式過(guò)于枯燥乏味，而體驗(yàn)性、游客參與性的項(xiàng)目幾乎沒(méi)有。

3. 基礎(chǔ)建設(shè)投入不足。旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是旅游業(yè)賴以生存和發(fā)展的顯性基礎(chǔ)，食、宿、行、通訊、娛樂(lè)設(shè)施等是旅游業(yè)發(fā)展的隱形基礎(chǔ)。以"李白故居"為例，"李白故居"位于江油市青蓮鎮(zhèn)，而青蓮鎮(zhèn)的旅游服務(wù)質(zhì)量整體還有待提高，從吃住方面看，僅有一些低端檔次的農(nóng)家樂(lè)可供消費(fèi)，并沒(méi)有形成特色的唐代故居、客棧，更沒(méi)有充分發(fā)揮地區(qū)的特色優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有使得游客獲得身心放松、如家般的舒適感，從而也就沒(méi)有留住游客，使得江油的"李白故居"成為了很多游客們的"過(guò)境地"而不是"目的地"。

4. 政府關(guān)注度及宣傳力度不夠。一些旅游景點(diǎn)的宣傳度不夠或宣傳方式過(guò)于傳統(tǒng)，這就造成很多文學(xué)旅游資源有一種"養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)"的遺憾。成都新都區(qū)以"青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅"--《臨江仙》而聞名的"楊升庵祠"及桂湖，它是明朝學(xué)者和文學(xué)家楊慎的故居，建國(guó)以來(lái)曾受到國(guó)家的高度重視，周恩來(lái)、朱德等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親臨題詞，并予以高度評(píng)價(jià)，1996年被評(píng)為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。可是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜索四川旅游景點(diǎn)，并無(wú)專門的相關(guān)宣傳介紹。旅游品牌的打造也不是一朝一夕就可以完成的，要做好持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，在政府的引導(dǎo)下，循序漸進(jìn)、有的放矢的加大宣傳力度。

5. 服務(wù)人員文學(xué)素養(yǎng)偏低。中國(guó)的旅游要走集約化、內(nèi)涵式的發(fā)展道路，旅游業(yè)是一個(gè)邊界模糊、由多個(gè)行業(yè)部門組合而成的綜合產(chǎn)業(yè)部門或產(chǎn)業(yè)群。旅游產(chǎn)業(yè)的核心是服務(wù)，導(dǎo)游等服務(wù)人員在旅游活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展中占有重要的地位。在文學(xué)旅游資源的開(kāi)發(fā)中，導(dǎo)游在同游客講解文學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，文學(xué)素養(yǎng)不高，對(duì)景點(diǎn)的文學(xué)知識(shí)一知半解，會(huì)削弱旅游者心理預(yù)期，不利于文學(xué)旅游的持續(xù)發(fā)展。

三、四川文學(xué)旅游資源開(kāi)發(fā)新思路

（一）加強(qiáng)文學(xué)與旅游業(yè)的良性互動(dòng)

郁達(dá)夫曾說(shuō)"文人要有江山助，江山要有文人捧"，要利用旅游文學(xué)對(duì)旅游業(yè)進(jìn)行宣傳。對(duì)文學(xué)旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)運(yùn)用，最終目的仍是要促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。就四川而言，已開(kāi)發(fā)的文學(xué)旅游資源有：廣元的三國(guó)文化、蜀道文化、女皇文化，康定的木雅圣地、綿陽(yáng)的李白故居、楊慎故居等，而著名的現(xiàn)代文學(xué)作家李劼人的故居就沒(méi)有得到充分的開(kāi)發(fā)。李劼人是中國(guó)現(xiàn)代具有世界影響的文學(xué)大師之一，被譽(yù)為"中國(guó)的左拉"，他以成都為背景創(chuàng)作的三部小說(shuō)被郭沫若先生盛贊是"小說(shuō)的近代史"和"小說(shuō)的《華陽(yáng)國(guó)志》"，但遺憾的是，并沒(méi)有因此形成文學(xué)旅游資源并進(jìn)行開(kāi)發(fā)應(yīng)用。因此，要加強(qiáng)加大宣傳力度，形成特有的"川味特色"。要注重各種媒介的綜合使用，要與時(shí)俱進(jìn)，綜合運(yùn)用各類媒體的力量，善用"互聯(lián)網(wǎng)+"的模式，大力推廣文學(xué)旅游資源。

（二）加大政府的支持力度

政府在旅游業(yè)的發(fā)展過(guò)程中起到舉足輕重的帶頭引導(dǎo)作用，通過(guò)政府引導(dǎo)增加旅游收入的例子舉不勝舉。以福建邵武為例，邵武有豐富的歷史文化資源，建城有1700多年歷史，太極宗師張三豐、宋代名相李綱、江夏黃鼻祖黃峭、文學(xué)評(píng)論家嚴(yán)羽等都是邵武人，中原、閩越等文化匯聚交融，書香文學(xué)底蘊(yùn)深厚，厚重的文化底蘊(yùn)為邵武打造獨(dú)特的旅游產(chǎn)品提供了發(fā)展優(yōu)勢(shì)。邵武市從2012到2016年連續(xù)出臺(tái)相關(guān)政策，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展：從市財(cái)政安排旅游專項(xiàng)資金，到旅游促銷補(bǔ)貼獎(jiǎng)勵(lì)辦法，發(fā)揮利用資金的杠桿作用，鼓勵(lì)做強(qiáng)旅游景區(qū)、壯大旅行社、人才培訓(xùn)等；特別值得一提的是，邵武市還專門投入了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金，扶持文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在政府的統(tǒng)籌安排下，邵武的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)線路有一條就是"文化+旅游"線路，重點(diǎn)打造太極演藝劇場(chǎng)、千年古鎮(zhèn)和平、紅色文化金坑等特色文化產(chǎn)品。在政府政策的大力扶持下，2015年全市旅游接待總?cè)藬?shù)439.7萬(wàn)人次，比增18.05%，旅游總收入48.76億元，比增20%。

推此即彼，四川省可嘗試制定以下政策：

1. 適當(dāng)加大對(duì)文學(xué)旅游資源建設(shè)的扶持力度。增加對(duì)旅游資源基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金投入，聯(lián)合當(dāng)?shù)芈糜螀f(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)成立文學(xué)旅游資源建設(shè)開(kāi)發(fā)專項(xiàng)資金。

2. 做大市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體，創(chuàng)新景區(qū)股權(quán)分配。通過(guò)制定激勵(lì)政策、在旅游景區(qū)掛牌宣傳等鼓勵(lì)并吸引本地的企業(yè)，拓寬融資渠道，鼓勵(lì)企業(yè)參與到文學(xué)旅游資源的開(kāi)發(fā)中去，建立合理的利益分配機(jī)制。

3. 鼓勵(lì)文學(xué)旅游資源向資本轉(zhuǎn)化。2017年，在四川省宣傳部、四川省教育廳、四川省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)的共同見(jiàn)證下，首批10家四川歷史名人文化研究中心分別成立，省政府希望通過(guò)3到5年的時(shí)間把這些中心建設(shè)為成果豐碩，具有全國(guó)影響力的學(xué)術(shù)研究高地，建設(shè)成為深化文化交流合作、展示四川獨(dú)特文化魅力的重要窗口。這是將文學(xué)與旅游相結(jié)合，建設(shè)文學(xué)旅游線路一種很好的宣傳方式，四川政府可以在名人研究文化中心與旅游業(yè)的發(fā)展二者的融合上大做文章。

（三）注重體驗(yàn)式開(kāi)發(fā)

因地制宜開(kāi)發(fā)各種文學(xué)旅游產(chǎn)品，增強(qiáng)旅游主體的體驗(yàn)性，為文學(xué)旅游的發(fā)展提供新的生存空間和發(fā)展價(jià)值。當(dāng)前，人類越來(lái)越個(gè)性化的旅游需求，給旅游業(yè)帶來(lái)了更廣闊的市場(chǎng)，不少四川旅游文學(xué)作品都生動(dòng)描寫了巴蜀大地獨(dú)特的物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、民間藝術(shù)及表達(dá)對(duì)它們的贊賞之情，在文學(xué)旅游資源的開(kāi)發(fā)上要充分發(fā)揮特色優(yōu)勢(shì)，取得最大經(jīng)濟(jì)效益。以"李白故居"為例，在開(kāi)發(fā)李白故居時(shí)，可以舉行一些與詩(shī)歌相關(guān)的趣味活動(dòng)，使旅游者在"小詩(shī)仙"的帶領(lǐng)下，跟隨詩(shī)人的足跡，參觀故居，探尋詩(shī)人創(chuàng)作的深層意境，開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)借以調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)游客的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，增加旅游樂(lè)趣。除此以外，在住宿飲食等基礎(chǔ)建設(shè)方面，刻意去模仿唐朝人的生活，準(zhǔn)備唐朝服飾、鼓勵(lì)游客學(xué)做唐朝飲食，這樣既增加了游客游玩的趣味性又完美融合了文學(xué)的知識(shí)性，是很好的宣傳及開(kāi)發(fā)活動(dòng)。

（四）加強(qiáng)旅游隊(duì)伍建設(shè)

學(xué)習(xí)和熟知旅游相關(guān)知識(shí)，從中得到陶冶升華，是每位旅游工作者上崗的基本要求之一。古人說(shuō)"腹有詩(shī)書氣自華"，一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)游應(yīng)努力提升自身素養(yǎng)，導(dǎo)游是美的使者，導(dǎo)游工作是一門藝術(shù)、一門學(xué)問(wèn)、在游客旅游的過(guò)程中，詢問(wèn)導(dǎo)游景點(diǎn)相關(guān)文化時(shí)，不能一問(wèn)三不知，莫衷一是，這就要求他們要有很高的專業(yè)素養(yǎng)。首先，個(gè)人要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，廣而博學(xué)，奠定堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)，要熟悉所在省市的文學(xué)旅游資源的發(fā)展現(xiàn)狀，及其景區(qū)下一步的發(fā)展思路與趨勢(shì)。其次，旅行社、導(dǎo)游中心、旅游與企業(yè)管理部門等設(shè)崗單位都要進(jìn)行不定期的文學(xué)知識(shí)培訓(xùn)，通過(guò)測(cè)驗(yàn)、考試、模擬導(dǎo)游等方式，做到從業(yè)人員專業(yè)化。

四、小結(jié)

文學(xué)旅游資源的開(kāi)發(fā)是一個(gè)系統(tǒng)性且可持續(xù)發(fā)展的大工程，應(yīng)綜合考慮四川省的省情，政府、旅游部門、企業(yè)、導(dǎo)游等相關(guān)部門協(xié)同發(fā)力，積極探求文學(xué)與旅游的最佳組合方式，使二者相互促進(jìn)、和諧共生。有些旅游景點(diǎn)只是單純的"好看"，可有了旅游文學(xué)作品在內(nèi)的文化神韻所灌注的景點(diǎn)則更"耐看"。旅游產(chǎn)品一旦注入文學(xué)氣息，將激發(fā)人們高層次的旅游需求，從而誘導(dǎo)人們更高層次的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，進(jìn)而幫助四川省旅游行業(yè)獲得更為可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

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