中國古典園林的和諧美

蘇曉瑜

【摘要】我國的古典園林有著多樣化的美，注重理念和實(shí)踐的結(jié)合以及思想的傳達(dá)，其中的和諧美就是其中比較鮮明的美的形式之一。本文著重就我國古典園林的和諧美進(jìn)行詳細(xì)闡述，希望能通過理論對其有更深層次的了解。

【關(guān)鍵詞】古典園林；和諧美；特點(diǎn)

【引言】：

園林的設(shè)計(jì)手段比較多樣，但是無論怎么設(shè)計(jì)都是要體現(xiàn)園林的美感。我國古典園林的和諧美形式就是比較突出的，這對藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合成為了典范。

1.中國古典園林和諧美內(nèi)涵及表現(xiàn)

1.1中國古典園林和諧美內(nèi)涵

中國古典園林的和諧美是和大自然相融入的，避免了人為的創(chuàng)作痕跡，在園林設(shè)計(jì)人員的精心營造下，能創(chuàng)造出自然天成的園林藝術(shù)作品。中華民族在和自然和諧融合的過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了獨(dú)特和諧美藝術(shù)價(jià)值，將一些思想理念和園林藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行了結(jié)合，以天人合一哲學(xué)理念以及道法自然等理念等在園林藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，得到了充分展現(xiàn)，體現(xiàn)出了和諧美的特征[1]。常常在古典園林當(dāng)中將山水融為一體，營造自然的環(huán)境，這一空柔以及剛實(shí)的融合就形成了和諧美。

1.2中國古典園林和諧美表現(xiàn)

中國古典園林的和諧美有著多樣的表現(xiàn)，作為造型藝術(shù)，形式美是形式的和諧，將各個(gè)要素進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，從而形成了和諧之美。聲色形體作為重要形式美的構(gòu)成部分，對園林虛境的營造發(fā)揮著重要作用，古典園林當(dāng)中對聲音的營造常常是采用芭蕉以及松樹等，通過雨打芭蕉以及風(fēng)吹松樹形成松濤來營造聲音。對于色彩的應(yīng)用也是較為關(guān)鍵的，這是帶給人們的享受的視覺美，主要是通過結(jié)合四季來選擇不同的植物以及色彩，使之能夠符合和諧美的特征。造型是最為直觀的美，是將點(diǎn)線面進(jìn)行結(jié)合的產(chǎn)物。進(jìn)行對古典園林造型加以表現(xiàn)。

古典園林和諧美表現(xiàn)在比例和均衡方面，而比例達(dá)到的效果也即是均衡，這是藝術(shù)形式美法則當(dāng)中的均衡[2]。中國古典園林整體比例上所突出的就是綿延起伏，由于地域性的差異，這一特征并不是通用的，南北方的差異下北方和南方的園林就有著不同，北方體現(xiàn)出秩序美，而南方的則是不絕對對稱均衡美。形式美當(dāng)中的調(diào)和以及對比也是比較重要的，主要是通過對園林的風(fēng)格色調(diào)進(jìn)行調(diào)節(jié)一致，并通過對比使之能夠相得益彰。

2.古典園林和人及自然的和諧美體現(xiàn)

2.1古典園林和人的和諧美體現(xiàn)

古典園林的和諧美在和人相結(jié)合下能加以體現(xiàn)，主要是將人的善和美進(jìn)行和古典園林設(shè)計(jì)相融合，所謂的美就是和真善的結(jié)合統(tǒng)一，在園林的設(shè)計(jì)過程中美的體現(xiàn)不僅是外在的形式美，更是內(nèi)涵的美。人在進(jìn)行欣賞園林的時(shí)候，就會(huì)帶著自己的審美觀念來觀照自己，從而形成和諧統(tǒng)一的關(guān)系，園林在這一過程中就成為人的真善美理念的具體形式，和人形成了統(tǒng)一[3]。古典園林和比德審美思想的結(jié)合，是與人和諧美的體現(xiàn)，這一審美的思想就是來自天人合一，這是對人和自然的緊密聯(lián)系進(jìn)行了充分肯定，是人和自然和諧一致的重要思想價(jià)值觀。古典園林是藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，在和天人合一的思想結(jié)合下，就使得園林景觀人格化，通過大自然的理念來營造園林小自然，將人與之相融合。從山水比德，以石比德，花木比德等等都能夠看到，古典園林和人的和諧美的體現(xiàn)。

2.2古典園林和自然的和諧美體現(xiàn)

古典園林和自然之間的和諧美也有著體現(xiàn)，園林的設(shè)計(jì)創(chuàng)造是和大自然隔離營造的小自然環(huán)境，這就勢必會(huì)存在著效仿的現(xiàn)象，以實(shí)現(xiàn)和大自然相融入的目標(biāo)。這一過程中就體現(xiàn)出了古人對自然的崇尚。中國的古典園林就是自然山水式的園林，是對天然趣味的追求，這種造園的風(fēng)格是來于自然而又融合自然的。從古典園林當(dāng)中的建筑自然美就能夠看到，園林的建筑是將山水以及花木等要素進(jìn)行了有機(jī)的組合，形成系列風(fēng)景畫面，對各種要素都有著強(qiáng)調(diào)以及補(bǔ)充，相互之間對立又融合，將建筑的美和自然美進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，形成了和諧美的特點(diǎn)。

古典園林和自然之間的和諧美還能從空間美方面加以突出，古典園林是通過對空間藝術(shù)的運(yùn)用來創(chuàng)造小自然環(huán)境的，結(jié)合園林自身的特征達(dá)到宛如天工藝術(shù)境界。有無相生的空間美從古典的思想觀念上的應(yīng)用，在園林藝術(shù)的創(chuàng)造中加以應(yīng)用，將空間的和諧美得以淋漓盡致的表現(xiàn)出來[4]。在江南的園林空間的利用上尤其明顯，將有限空間創(chuàng)造自然界的砂石水土植物等景象，形成組合式的空間，利用借景以及對景等手法的應(yīng)用，將有無空間的境界進(jìn)行營造。同時(shí)也比較重視對園內(nèi)空間滲透，這樣對空間限制的突破方法的應(yīng)用，就能引起人心靈空間的擴(kuò)張。

古典園林和自然間的和諧美體現(xiàn)在高于自然以及超越自然上，假山的設(shè)置就是比較典型化的自然，這是和真山有著區(qū)別的產(chǎn)物，在設(shè)計(jì)園林的時(shí)候，通過高于自然的手法應(yīng)用，有真為假作假成真的美學(xué)原理的應(yīng)用，就能超越自然。這樣的方式也是對自然和諧美形式的體現(xiàn)。和自然的和諧美相結(jié)合的體現(xiàn)方面，對水的應(yīng)用也能加以說明，水在古典園林的設(shè)計(jì)中是必不可少的，主要是和山以及花木等相結(jié)合，形成相得益彰的設(shè)計(jì)效果。再有就是天時(shí)的美，將空間時(shí)間加以利用，通過具體的事物來形成空間形象等，這些對于人的時(shí)間感知就有著促進(jìn)。

3.結(jié)語

總而言之，中國的古典園林和諧美的呈現(xiàn)，是將傳統(tǒng)的審美觀念以及思想價(jià)值觀念相結(jié)合的產(chǎn)物，在當(dāng)前的園林設(shè)計(jì)中也發(fā)揮著重要啟示作用。通過從理論層面對古典園林和諧美的理論研究分析，就能進(jìn)一步的深化理論內(nèi)容，從而為指導(dǎo)實(shí)踐打下理論基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 趙雯亭. 淺論中國古典園林中的山水[J]. 現(xiàn)代園藝. 2016（24）

[2] 李晶濤. 虛實(shí)掩映之間——蘇州園林空間布局中的虛實(shí)手法[J]. 設(shè)計(jì)藝術(shù)研究. 2014（01）

[3] 呂夢雨. 中國古典園林含蓄美的營造手法初探[J]. 現(xiàn)代園藝. 2017（08）

[4] 趙亞敏，李蔭. 中國私家園林空間布局藝術(shù)探析[J]. 安徽農(nóng)業(yè)科學(xué). 2016（11）