高中音樂欣賞課教學(xué)的靈活性和多樣性

杜海霞

摘要：學(xué)生喜歡音樂，但不喜歡音樂課。從人的身心發(fā)展規(guī)律的角度來看，中學(xué)生正處于身心發(fā)展最迅速的時期。他們情感充溢，想象豐富，內(nèi)心生活趨于復(fù)雜，審美心理趨于浪漫，這種心理特征使得他們尤為喜愛音樂，對音樂欣賞的需求更為強烈。但令人憂心的是：他們所熱衷的并不是由專家們精心選編的教材音樂，雖然新教材中也根據(jù)時代特征和學(xué)生心理融入了少量優(yōu)秀的通俗音樂，但對于以熱衷流行音樂成為時尚、“追星”達到狂熱程度的大多數(shù)高中學(xué)生們來說，卻是“沒意思”、“沒興趣”、“聽不懂”。顯然，傳統(tǒng)的音樂欣賞教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生，更不要說打動，感染他們的心了。怎樣才能扭轉(zhuǎn)這一局面呢？ 通過教學(xué)我體會到，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣、激發(fā)學(xué)生的想象力、強化學(xué)生的創(chuàng)造意識.有賴于美好的音樂素材、豐富多彩的教學(xué)過程、更重要的是靈活多樣的教學(xué)方法和手段。因此教師應(yīng)該經(jīng)常變換教學(xué)方法，采用靈活多樣的教學(xué)手段來吸引學(xué)生、滿足學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲.

關(guān)鍵詞：高中；音樂；教學(xué)

一、選材要靈活多樣

不拘泥于課本內(nèi)容，適當(dāng)選擇一些流行音樂。雖然現(xiàn)在的教材中已經(jīng)加入了一些流行音樂，但這遠遠不能滿足學(xué)生對流行音樂的需求，而且因為流行音樂的流行性很強，課本中選編的流行音樂往往早已經(jīng)是“昨日黃花”了。雖然眾多的流行音樂良莠不齊，但不能以偏概全的視流行音樂如洪水猛獸，應(yīng)該客觀的認識到，流行音樂中也有許多具有藝術(shù)價值的、積極教育作用的作品。比如，現(xiàn)在的學(xué)生大部分都很喜歡周杰倫，視其為偶像，有些教育工作者一味的批評他的音樂。但我卻認為，他的某些作品是很有意義的。如《聽媽媽的話這首歌曲》，歌詞簡單直白的語言表達了他對母親的愛和尊敬，同時教育聽者要尊敬長輩。這對普遍正處于叛逆期、甚至于父母產(chǎn)生嚴(yán)重隔閡的中學(xué)生來說，難道不是一種很好的教育嗎？且旋律朗朗上口，易學(xué)易唱。讓學(xué)生聽這樣的歌曲不是很好嗎？不勝過老師喋喋不休的耳提面命嗎？

當(dāng)然，流行音樂只是音樂世界中的滄海一粟，另外還有各個國家，各個時期，各個流派、各種風(fēng)格的難以數(shù)計的音樂作品，教師要根據(jù)教學(xué)的需要，學(xué)生的愛好，在音樂的殿堂中選擇更多的作品充盈課堂。

二、教學(xué)方法要靈活多樣

（一）多學(xué)科綜合滲透式教學(xué)

高中學(xué)生已積累了一定的知識經(jīng)驗，有一定的知識面（包括文學(xué)、歷史、地理等），對于事物也有自己的認識和觀點。在教學(xué)時，如果還照搬照抄原來的老方法，把音樂欣賞課上成枯燥的“解剖課”，是絕對行不通的，應(yīng)在音樂欣賞的內(nèi)容和含意上作更寬泛一些的探索，站在音樂文化的高度上欣賞作品，融入人文色彩，使音樂欣賞更貼近學(xué)生已有的歷史、地理、文學(xué)知識，可能更容易被廣大的學(xué)生接受，也較容易激發(fā)學(xué)生欣賞音樂的興趣，進而培養(yǎng)他們主動參與對作品的感受體驗、分析、理解。

1.音樂與文學(xué)的綜合滲透。

音樂與文學(xué)有著密不可分的關(guān)系，音樂與詩詞結(jié)合，成為各種歌曲。我國的曲藝音樂就是民間文學(xué)和民間歌唱的結(jié)合。教師可以以學(xué)生較為容易接受的文學(xué)引入到音樂。

2.音樂與歷史、地理的綜合滲透。

在教材的作品中，有許多或直接或間接反映歷史事件的音樂作品。比如《十面埋伏》、《飛馳的鷹》、《漁陽鼙鼓動地來》、《黃河大合唱》等等，在欣賞這些作品之前，如果先和學(xué)生一起回憶一下這些歷史事件，分析當(dāng)時的大的歷史環(huán)境，社會環(huán)境，作者的創(chuàng)作意圖是什么？作品的大致情感應(yīng)該是什么樣的？讓學(xué)生在知與不知之間去欣賞，更能引發(fā)他們的興趣，使其更深刻的體會音樂作品的情感和社會價值。

雖然我們現(xiàn)在沒有機會出國游歷，但是我們可以乘著音樂的翅膀游歷世界。于是外國民族民間音樂的欣賞就這樣開始了。并且在每欣賞一個地區(qū)的音樂之前，和學(xué)生共同探討當(dāng)?shù)氐囊恍┑乩盹L(fēng)俗，觀看一些影像資料，使學(xué)生真正經(jīng)歷一次豐富的音樂之旅。

（二）探討式教學(xué)法

現(xiàn)在我們不是都在提倡，以學(xué)生為主體開展教學(xué)嗎？那么在音樂欣賞的教學(xué)中怎樣才能做到以學(xué)生為主體呢？

首先要拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，整節(jié)課教師都在喋喋不休的講解，然后就是芳音樂聽，聽完后教師總結(jié)，根本沒有給學(xué)生發(fā)言的機會，或者很少給學(xué)生機會。現(xiàn)在的高中生有很強的自我意識，也有比較豐富的知識面，喜歡表達自己的想法和意見，傳統(tǒng)的教學(xué)方法很顯然不符合他們的特點。比如在講到中國近現(xiàn)代音樂中時，在欣賞了所有的作品后，我讓學(xué)生自己總結(jié)這些音樂在當(dāng)時的歷史環(huán)境下其到什么所用，學(xué)生很容易就說出：宣傳抗日，打擊敵人，教育人民等等，這時候我做總結(jié)：中國近現(xiàn)代歌曲在不同的歷史階段，為適應(yīng)中國人民的各種需要發(fā)揮著“宣傳人民，教育人民，打擊敵人，消滅敵人的重要作用?！焙鋈挥幸粋€女生問我，說這些歌曲可以宣傳人民，教育人民，打擊敵人，這是我們可以理解的，但是音樂怎么可能消滅敵人呢？難道敵人聽了這些歌曲就會自動死亡了嗎？這個問題真是讓我措手不及，轉(zhuǎn)念一想，我反問她：如果你是一個有良知的，有情感的侵略者，你在聽到這些歌曲后會不會被感動？她說會，我又問：當(dāng)你被感動時，你會不會意識到你的侵略行為是錯誤的？她說會。我又問然后呢？她說我會立即停止這種行為。我接著說，那現(xiàn)在你這個“敵人”是不是被這些歌曲“消滅”了，而我們又多了一個朋友呢？這樣一個看似無法回答的問題就在師生間的討論中解決了，且答案是那么讓人信服，具有說服力。

另外還有歌舞表演、詩歌繪畫以及故事演講、謎語激疑、板書提示、設(shè)置懸念等方法，這里不再一一舉例，總之，教師要根據(jù)實際教學(xué)需要，合理安排教學(xué)內(nèi)容及方法，讓學(xué)生真正得到身心愉悅的美得享受。