論胎兒的民事權(quán)利能力及權(quán)利實現(xiàn)機(jī)制

胡慧茜

摘要：自改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)入了飛速發(fā)展的階段。但與此同時，也給人們的思想帶來了許多變化，萌生了多種新形式的社會矛盾和社會問題，都需要使用法律這一媒介來進(jìn)行規(guī)范和調(diào)整。在我國現(xiàn)有的法律條文中，對胎兒的民事主體資格仍沒有明確的定奪，關(guān)于胎兒是否具備民事權(quán)利能力，在不同法律規(guī)定之中存在不同的決策形式。這導(dǎo)致我國胎兒侵害案件的數(shù)量不斷增長，由于胎兒是每一個人的必經(jīng)階段，這些利益與出生之后的權(quán)利和義務(wù)息息相關(guān)，因此我們需要加強(qiáng)對該方面的探討。本文通過簡要闡述胎兒的法律定義，結(jié)合胎兒所應(yīng)具備的民事權(quán)利展開對其民事權(quán)利能力和權(quán)力實現(xiàn)機(jī)制的探討。

關(guān)鍵詞：胎兒；民事權(quán)利能力；權(quán)力實現(xiàn)機(jī)制

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會和人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，其在思想層面也發(fā)生上也發(fā)生了一定的變化，人們漸漸開始熟練使用法律武器來對自身權(quán)力進(jìn)行維護(hù)。而胎兒是無民事行為能力人，導(dǎo)致了很多侵害胎兒的案件無法依法對其進(jìn)行規(guī)范和處理，就此我們應(yīng)建立適宜的胎兒監(jiān)護(hù)制度。胎兒的民事權(quán)利能力主要是指依法享有民事權(quán)利的能力，在胎兒娩出時為死體的，胎兒的民事權(quán)利能力溯及于受孕時自始不存在。此外，胎兒應(yīng)具有當(dāng)事人能力，在法律層面上可以被作為原告與被告出現(xiàn)。

一、胎兒在法律層面上的定義

盡管我國法律層面上對胎兒從其“受胎時間”、“出生時間”等幾個方面進(jìn)行定義，但仍不明確，在此問題上法學(xué)理論界存在較多不同意見。部分法學(xué)專家認(rèn)為，由于胎兒是每個人生長的必經(jīng)之路，盡管在母體內(nèi)的受孕，但也是以一種生命體的形式存在。還有部分專家認(rèn)為，胎兒在母體內(nèi)受孕時僅以胚胎的形式存在，不足以闊為生命體。目前，法學(xué)理論界支持者最多的一中理論是“胎兒是子受胎起到出生完成之前為止的過程體[1]。

二、我國胎兒侵害案件的主要類型

由于我國關(guān)于胎兒民事權(quán)利能力的法律法規(guī)制度尚不健全，造成胎兒侵害時間頻頻發(fā)生的不良情況，主要包括以下幾種類型：食品安全問題：近年來，從“三鹿奶粉”到“皮鞋酸奶”我國出現(xiàn)了許多食品安全問題，由于胎兒生長的所有物質(zhì)均來自于母體，而母體使用的有毒物質(zhì)會造成其先天性畸形或疾病的情況；除此之外還有醫(yī)療水平限制、孕婦受孕期間不合理勞動以及其他損害胎兒未來利益的諸多因素。

三、胎兒具有民事權(quán)利能力的依據(jù)

法律范疇內(nèi)生命被指自然人作為一個獨立的物質(zhì)存在，而在生物學(xué)范疇內(nèi)生命指具有活動能力的生物體。在生物學(xué)上，胎兒時對是否存在生命的判斷依據(jù)，也是任何一個自然人的起點，屬于具有民事權(quán)力的自然人的前期階段，應(yīng)當(dāng)被劃以與嬰兒具有同等地位的范疇之內(nèi)。因此，在對胎兒民事權(quán)利進(jìn)行探討時，應(yīng)當(dāng)對其進(jìn)行一定的準(zhǔn)生命權(quán)確保其受到保護(hù)[2]。

盡管我國民法否認(rèn)胎兒具有民事主體資格，但在遺產(chǎn)處理方面仍保有對胎兒的考慮和規(guī)范。這足以表明現(xiàn)階段民法存在個別保護(hù)主義的情況，此外我國或區(qū)域刑法也對胎兒實行了相應(yīng)的權(quán)利保護(hù)，比如禁止對懷孕婦女使用死刑等規(guī)定。同時，我國法律對自然人死亡后的權(quán)益仍有所保障，如果可以保障終點，那也可以保障一個自然人的起點。

四、胎兒應(yīng)具有民事權(quán)利的實現(xiàn)機(jī)制和立法取向

（一）我國法律關(guān)于胎兒民事權(quán)利能力和實現(xiàn)機(jī)制的規(guī)定

我國《民法通則》中規(guī)定“民事權(quán)利能力始于出生，終于死亡”，由此可見我國傳統(tǒng)立法不承認(rèn)胎兒具有民事權(quán)利能力，對胎兒僅有的保護(hù)體現(xiàn)在《繼承法》中對“胎兒特留份”的規(guī)定，但這個規(guī)定也僅僅是胎兒的繼承方面，對胎兒的其他民事權(quán)利，如損害賠償請求權(quán)、權(quán)益受到傷害的損害賠償請求權(quán)、胎兒依契約受益權(quán)等并沒有承認(rèn)。但隨著社會的高速發(fā)展，在涉及胎兒民事權(quán)利的保護(hù)時，這一傳統(tǒng)理論由于難以認(rèn)定胎兒的主體地位而導(dǎo)致不能給予胎兒充分的保護(hù)。2017年10月1日起施行的《民法總則》第十六條規(guī)定：“涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈與等胎兒利益保護(hù)的，胎兒視為具有民事權(quán)利能力。但是胎兒娩出時為死體的，其民事權(quán)利能力自始不在?！边@是我國首次從民事立法上賦予胎兒接受遺產(chǎn)繼承和財產(chǎn)贈與的民事權(quán)利能力，這是一個從無到有的突破，對于拓展民法保護(hù)的領(lǐng)域，提高我國法律的文明程度和全球化水平，推動我國民事法律制度與國際胎兒民事保護(hù)法律制度接軌，具有重大和深遠(yuǎn)的意義。第十六條的基本精神是正確的，但存在具體列舉不夠、具體提法不準(zhǔn)、雖然有“等”字但概括性仍不強(qiáng)的問題。

（二）我國胎兒權(quán)利保護(hù)的模式設(shè)計

我國胎兒權(quán)利保護(hù)模式主要包括以下幾個階段：

1.賦予胎兒準(zhǔn)民事權(quán)利能力

我國民法所堅持的原則就是對每一位自然人的權(quán)益給予平等的保護(hù)，準(zhǔn)民事權(quán)利能力是指在胎兒完成出生之前所擁有的民事權(quán)利資格，與完全自然人的民事權(quán)利能力有所區(qū)別，只有這樣才能對自然人的權(quán)力進(jìn)行系統(tǒng)化的保障，也為處理胎兒遣返案件提供了確切的法律依據(jù)。

2.胎兒準(zhǔn)民事權(quán)力具體內(nèi)容

由于胎兒尚未脫離母體，需要對其進(jìn)行于完全自然人不同的特殊對待：首先是身份權(quán)力，明確胎兒與父母以及其他親屬之間的身份關(guān)系和身份利益；其次是身體權(quán)力，由于胎兒的發(fā)育和安全狀況直接對未來發(fā)展產(chǎn)生影響，因此應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對該方面的重視和保護(hù)。

（三）胎兒民事權(quán)利的范圍

據(jù)上述分析可知，法律賦予胎兒的民事權(quán)利能力應(yīng)當(dāng)和自然人的民事權(quán)利有所區(qū)別，既享有部分民事權(quán)利但不承認(rèn)民事義務(wù)的一種特殊民事權(quán)利能力。關(guān)于胎兒民事權(quán)力范圍的確定，應(yīng)當(dāng)根據(jù)我國基本國情進(jìn)行斟酌，對胎兒字母體內(nèi)的安全性提供基本保障，包括當(dāng)時的安全以及未來健康的生存和生長。應(yīng)當(dāng)對我國目前實行的計劃生育政策進(jìn)行科學(xué)、合理的限制，避免由于計劃生育強(qiáng)行墮胎而形成違法犯罪行為。

結(jié)束語

總而言之，現(xiàn)階段我國法律對胎兒民事權(quán)利能力的保護(hù)和實現(xiàn)機(jī)制的建立還存在許都不足之處，包括立法規(guī)定較少、實行力度較弱等問題，無法滿足事件中管理該類案件規(guī)范和處理的需求。而胎兒有似一個人成長和發(fā)展的根基和來源，因此如何加強(qiáng)對胎兒的保護(hù)是我過現(xiàn)階段亟待解決的問題之一，包括胎兒的法律定義、民事權(quán)利能力范疇以及實現(xiàn)機(jī)制的建立和維護(hù)等方面。我們有理由堅信，在法律的不斷完善之下，侵害胎兒的案件會隨之大幅降低，從根本上保護(hù)胎兒的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李陽春，李智良.論胎兒利益的總括保護(hù)主義--兼論民事權(quán)利能力之始期[J].當(dāng)代法學(xué)，2003，（10）：97-99

[2]王洪平.論胎兒的民事權(quán)利能力及權(quán)利實現(xiàn)機(jī)制[J].法學(xué)論壇，2017，（4）：35-42