淺談提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)方法

王朝永

摘要：語(yǔ)文不僅是基礎(chǔ)學(xué)科之一，也是培養(yǎng)學(xué)生情感陶冶學(xué)生情操的重要學(xué)科。近幾年來(lái)，在新時(shí)代的推動(dòng)下，現(xiàn)代教育對(duì)中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)有了更深層次的要求，要求全面提高中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到真正意義上的高效教學(xué)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)質(zhì)量；教學(xué)方法；策略探討

教學(xué)質(zhì)量的高低是檢驗(yàn)教師教學(xué)效果的重要參照，也是體現(xiàn)教學(xué)成果的重要方法。中學(xué)語(yǔ)文不僅在考試中占有很大的分值，在培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)方面更是舉足輕重。所以，想要使中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有顯著的效果，就必須有一套便于實(shí)施且有效的教學(xué)方法。教學(xué)方法就像是一把鑰匙，一把能夠開(kāi)啟學(xué)生知識(shí)大門(mén)的鑰匙，好的教學(xué)方法不僅能夠幫助教師節(jié)約時(shí)間，還能最大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，將教師和學(xué)生這兩大教學(xué)主體密不可分的聯(lián)系在一起。不僅如此，在新時(shí)代新思想的熏陶下，新社會(huì)對(duì)于教育的要求也發(fā)生了改變，而中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也一樣，有了不一樣的教學(xué)目標(biāo)和不一樣的教學(xué)要求，相對(duì)應(yīng)的教學(xué)方式也應(yīng)該進(jìn)行改變和創(chuàng)新。所以，本文針對(duì)如何提高中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法做出了以下的探討。

一、創(chuàng)新中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)

中學(xué)語(yǔ)文教育在教學(xué)目標(biāo)的制定上一直傾向于傳統(tǒng)的教學(xué)理念，受考試制度的影響頗深，語(yǔ)文教學(xué)一向以分?jǐn)?shù)為主要目標(biāo)，教師在教學(xué)上一直以完成教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)生的考試成績(jī)?yōu)橹饕康?，不可避免的使得中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有些按部就班。所以，在新思想的倡導(dǎo)下，想要提高中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量就要有科學(xué)而合理的教學(xué)目標(biāo)，尤其是在教學(xué)發(fā)展如此迅速的今天，我們的教學(xué)工作也要與時(shí)俱進(jìn)。首先在教學(xué)目標(biāo)的制定上，要跳脫原來(lái)的思維模式，不要讓考試制度限制了我們的教學(xué)思想，教學(xué)目標(biāo)的制定要符合當(dāng)今社會(huì)對(duì)于人才的要求，還要盡量顯得多元化，只有這樣才能推動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。比如：在中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)制定上，不僅要提高學(xué)生的語(yǔ)文考試成績(jī)，還要提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的感性思維。

二、堅(jiān)持啟發(fā)式的教學(xué)原則

在教學(xué)中常說(shuō)的教學(xué)原則不同于教學(xué)方法，教學(xué)原則就像是一個(gè)觀點(diǎn)，而教學(xué)方法是基于教學(xué)觀點(diǎn)而又為了體現(xiàn)教學(xué)觀點(diǎn)的具體做法。在現(xiàn)代教育的影響下，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提倡啟發(fā)式的教學(xué)原則，在教學(xué)期間，以啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性、自覺(jué)性為主，力求能夠啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上不斷探索的意識(shí)。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)時(shí)，要格外注意不要將啟發(fā)式教學(xué)劃入形式教學(xué)的范疇，要將啟發(fā)式教學(xué)思想融合進(jìn)自己的教學(xué)方法，在不知不覺(jué)間促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我思考，自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。另外，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)性教學(xué)的時(shí)候，教師要有足夠耐心，能夠耐心的等待學(xué)生對(duì)問(wèn)題的反應(yīng)時(shí)間。同時(shí)，就算學(xué)生在思考過(guò)程中有什么偏差的話，教師也不要嚴(yán)詞苛責(zé)，而是要溫和耐心的對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，去鼓勵(lì)他們。

三、給學(xué)生充分的自主性

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，大多教師都是采用的講授法教學(xué)，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的現(xiàn)象，很多教師一站上講臺(tái)就不下來(lái)，一開(kāi)口就是一節(jié)課，這種教學(xué)方法以教師為教學(xué)的主體，夸大了教師主導(dǎo)課堂的角色分工，忽略了學(xué)生教學(xué)主體的地位，一定程度上阻礙了語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。為了改變這一現(xiàn)狀，教師要重新審視自己的角色，堅(jiān)定自己作為學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的引導(dǎo)者的信念，將課堂教學(xué)的更多主動(dòng)權(quán)還于學(xué)生，讓學(xué)生能夠真正的參與到教學(xué)中去。比如：教師每講解一個(gè)知識(shí)點(diǎn)以后，要留時(shí)間讓學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行消化和思考，讓他們自主的對(duì)知識(shí)進(jìn)行更深層次的理解。

四、教師與學(xué)生建立良好的關(guān)系

自古以來(lái)，師者，傳道授業(yè)解惑也。直至今日，我們對(duì)教師的定義都太過(guò)于死板和嚴(yán)謹(jǐn)了，很多人認(rèn)為教師就是教師，只負(fù)責(zé)傳授知識(shí)，學(xué)生就是學(xué)生，只負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)。在這種師生關(guān)系的狀態(tài)下，學(xué)生對(duì)教師在尊敬之余難免畏懼，學(xué)生不僅不會(huì)主動(dòng)與教師交流也不大會(huì)將自己的想法或者學(xué)習(xí)現(xiàn)狀告訴教師，很大程度上造成了學(xué)生與教師之間那道難以逾越的鴻溝。在此種師生關(guān)系的影響下，教師很難及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在很大程度上導(dǎo)致教師不能及時(shí)的調(diào)整教學(xué)方式。所以，在當(dāng)今的教學(xué)思想中，并不主張傳統(tǒng)的師生之間那種界限分明、各司其職的的關(guān)系狀態(tài)，相反更提倡教師與學(xué)生建立亦師亦友的關(guān)系，即在課上是師生，在課下是朋友。在此種關(guān)系的驅(qū)使下，相信教師與學(xué)生交流起來(lái)會(huì)更加的自然，學(xué)生可以從教師那兒學(xué)來(lái)人生的閱歷和學(xué)習(xí)的技巧，教師也可以從學(xué)生身上學(xué)到不一樣的想法和觀點(diǎn)，以便及時(shí)的調(diào)整自己的教學(xué)，使語(yǔ)文教學(xué)更加的科學(xué)化，民主化。

五、中學(xué)語(yǔ)文討論式教學(xué)

語(yǔ)文也是一門(mén)囊括古今中外文學(xué)知識(shí)的學(xué)科，語(yǔ)文不像數(shù)學(xué)只要理解了其中的公式定理就可以做題，對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，每一篇文章，每一首古詩(shī)詞都沒(méi)有絕對(duì)的理解也沒(méi)有絕對(duì)的答案。語(yǔ)文更多的，除了寫(xiě)字認(rèn)字之外，是對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，文學(xué)情感的培養(yǎng)，是為了提高學(xué)生的審美能力，為了提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和表達(dá)能力，是一門(mén)具有實(shí)際意義的學(xué)科。所以，在面對(duì)如此多的文學(xué)內(nèi)容的情況下，教師一個(gè)人在有限的時(shí)間里不可能跟學(xué)生很廣泛又很全面的傳授語(yǔ)文知識(shí)，也不可能跟學(xué)生針對(duì)一個(gè)問(wèn)題而講解多種理解方式，而討論法教學(xué)就可以很好的彌補(bǔ)這一缺陷。教師要給予學(xué)生更多的自主性，讓學(xué)生可以自主思考，并能夠有機(jī)會(huì)向大家分享自己的理解。

教師可以將學(xué)生分成幾個(gè)討論組，再給學(xué)生布置一些任務(wù)，比如：一篇古詩(shī)詞鑒賞，一篇中國(guó)文學(xué)或者一篇外國(guó)文學(xué)等等，讓學(xué)生小組內(nèi)自由討論，并總結(jié)出幾種不同的看法。我們常說(shuō)：“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”，因?yàn)槊總€(gè)人的想法和思維方式不同，對(duì)同一篇文章的見(jiàn)解也不同，學(xué)生在討論的過(guò)程中會(huì)收獲不同的理解方式。在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)更能從多方面考慮問(wèn)題，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，更能體現(xiàn)現(xiàn)代素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

六、結(jié)束語(yǔ)

近幾年來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教育正在不斷地探索前進(jìn)中，為了改善目前語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，達(dá)到真正的高效教學(xué)，很多中學(xué)語(yǔ)文教師都在積極探索新的教學(xué)方式。希望跳脫傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)教學(xué)模式的禁錮，以更加人性化的教學(xué)理念去培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，尊重保護(hù)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生思維和創(chuàng)造力的全面發(fā)展。在新的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的推動(dòng)下，語(yǔ)文教學(xué)在努力提高學(xué)生成績(jī)的同時(shí)，也更加傾向于對(duì)中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學(xué)中積極滲透素質(zhì)教育的理念，努力培養(yǎng)適合新社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新型人才。