勞動(dòng)者的歌
——話劇《太陽(yáng)照在南洋河上》

龔晉文

借著黨的十九大勝利召開(kāi)的東風(fēng)，在全國(guó)第四個(gè)扶貧日到來(lái)之際，由山西省文化廳、省扶貧開(kāi)發(fā)辦公室聯(lián)合舉辦的2017山西省文化扶貧劇目展演，給省城觀眾帶來(lái)了幾臺(tái)有溫度的好戲，大同市歌舞劇院演出的話劇《太陽(yáng)照在南洋河上》就是其中之一。

2017年10月24日晚在太原南宮觀看其首演的過(guò)程中，我隨著劇情幾度哽咽，被劇中人遇到的生活情境所感染。同時(shí)，也通過(guò)馮念念、林耕田、林亮亮、林秀秀、林奶奶……還有保姆學(xué)校和盲人演出隊(duì)，看到了蘊(yùn)含在廣大勞動(dòng)者身上的諸多生活期許與熱切希望。保姆作為一種活躍的城市潮流性職業(yè)，它不是舊時(shí)代伺候人的“下人”，而應(yīng)該是一個(gè)有著獨(dú)立人格、受到社會(huì)尊重、能夠創(chuàng)造幸福的服務(wù)崗位，但這種觀念與行為的轉(zhuǎn)換，從勞動(dòng)者本身到雇用者群體，又是何其艱難。好在話劇《太陽(yáng)照在南洋河上》，用散文般的導(dǎo)演風(fēng)格、多場(chǎng)次的劇情推進(jìn)以及歌與舞的適度介入，演出了勞動(dòng)者的自豪，或者叫天鎮(zhèn)人的自豪，甚至可以叫山西人的自豪和中國(guó)人的自豪。

保姆馮念念堅(jiān)韌不拔、忍辱負(fù)重、恪守勞動(dòng)者光榮的信念，被頤指氣使、挑剔多多、對(duì)保姆帶有嚴(yán)重偏見(jiàn)的雇用者，也是一會(huì)清醒、一會(huì)糊涂的城市失憶老人若惠蘭逐步理解了，慢慢接受了，又請(qǐng)了回去。加之，馮念念到另一家做月嫂和后來(lái)收養(yǎng)棄嬰豆豆等故事在劇中的合理鋪陳，表面看似乎是一個(gè)保姆面對(duì)丈夫因突發(fā)事故造成失明且一雙兒女還小，她通過(guò)外出務(wù)工，挑起一個(gè)家庭的生活重?fù)?dān)，或者說(shuō)是尋找脫貧致富之路；而深層去看，她身上所折射出來(lái)的則是中華兒女幾千年來(lái)流淌在血液中的“獨(dú)立寒秋”、自食其力的生活勇氣與高貴品質(zhì)。歸結(jié)到一點(diǎn)，就是不給社會(huì)添麻煩、不給親朋添累贅、不向鄰里發(fā)牢騷，只要活著一口氣，就能管好家，帶好孩子，料理好整個(gè)家庭的生活。換句話說(shuō)，就是有馮念念這樣的勞動(dòng)者典型引路，何愁貧困地區(qū)和貧困家庭沒(méi)有脫貧致富的出路。

林耕田這個(gè)人物的故事內(nèi)核和形象塑造，也是廣大勞動(dòng)者或者叫貧困者普遍心態(tài)和精神世界的一個(gè)縮影。他不怕自己已經(jīng)失明帶來(lái)的生活不便，他要背井離鄉(xiāng)，撇下老母親和一雙兒女，跟隨盲人演出隊(duì)自食其力。他不愿意待在家里，看著自己的妻子一個(gè)人養(yǎng)活全家。離別時(shí)是痛苦的，但整個(gè)人物情緒是向上的，以他為代表的盲人演出隊(duì)，全場(chǎng)表現(xiàn)出的都是快樂(lè)的生活狀態(tài)，這樣的人民大眾，我們沒(méi)有理由拋棄他們和不愛(ài)他們。

林亮亮這個(gè)人物的出現(xiàn)也很有典型意義。他由開(kāi)始輟學(xué)打工到后來(lái)考入北京航空航天大學(xué)；由開(kāi)始處處覺(jué)著自己矮人一頭的“自卑”到后來(lái)建立起來(lái)的保姆媽媽也是勞動(dòng)者的“自信”，最后還實(shí)現(xiàn)了與雇用者若惠蘭的孫女、也是大學(xué)同學(xué)的廖晶成了一對(duì)戀人。他的變化在告訴觀眾，農(nóng)村貧困家庭的子弟也可以打拼出自己的天地，只要挺起腰桿，就有出路，就有幸福。

廖思遠(yuǎn)這個(gè)人物需要給予充分肯定，因?yàn)閺囊婚_(kāi)始就是一個(gè)有著很高素質(zhì)的舞臺(tái)形象。他對(duì)保姆馮念念毫無(wú)高低貴賤之分，用“視同己出”“親如一家”形容都不為過(guò)。特別是當(dāng)老伴若惠蘭刁難保姆馮念念的時(shí)候，他會(huì)站出來(lái)替保姆發(fā)聲，甚至忘記當(dāng)時(shí)是老伴若惠蘭在過(guò)生日，忘記老伴若惠蘭是失憶患者，竟能在阻止、怒嚇老伴無(wú)效之下，一氣摔了滿桌子飯菜。還有林秀秀的懂事，廖博與劉慧在家中面對(duì)父親廖思遠(yuǎn)、母親若惠蘭、女兒廖晶和保姆馮念念以及“準(zhǔn)女婿”林亮亮的通場(chǎng)配合，以及保姆學(xué)校李校長(zhǎng)對(duì)保姆學(xué)員的正確引導(dǎo)，五個(gè)保姆在宿舍里的嬉笑怒罵等，可以說(shuō)所有故事內(nèi)容，都發(fā)人深省，都很受教育，這是全劇給我?guī)?lái)的直接感受。作為綜合性的地方歌舞劇院，且不是專業(yè)性話劇演出團(tuán)體，能演到如此狀態(tài)，令人非常高興。那么，這個(gè)劇目到底有哪些成功之處呢？我以為：

一是劇目主題有三向定力。向?qū)W、向善、向上，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在新時(shí)期依然是一個(gè)值得提倡的社會(huì)道德命題，躺在政府身上被動(dòng)脫貧，終究不如自己走出去打拼脫貧效果好。保姆這個(gè)職業(yè)也是需要學(xué)習(xí)的，特別是由農(nóng)村到城市，根本不是學(xué)會(huì)做飯、洗衣就可以的。至于向善，做保姆、搞服務(wù)其本身就是最大的向善之舉。在向上問(wèn)題上，這個(gè)劇目傳遞的積極因素應(yīng)該說(shuō)還是很大的。如保姆學(xué)校和保姆上崗，屬于脫貧攻堅(jiān)中出現(xiàn)的新生事物，而且全劇貫穿了保姆一家人、雇用者一家人和盲人演出隊(duì)?wèi)汛е母卸髦?，看著很給力。此外，城市里一些人的養(yǎng)尊處優(yōu)狀態(tài)也在劇目中得到了反映；社會(huì)腐敗與經(jīng)濟(jì)混亂問(wèn)題，雖然筆墨不多但也有一定揭露；負(fù)責(zé)任的父母與不負(fù)責(zé)任的父母都出現(xiàn)在了舞臺(tái)之上，保姆馮念念是母親，孤獨(dú)女人郭露露也是母親，豆豆出生的時(shí)候，沒(méi)有爸爸，出生之后媽媽又跑了。重要的是在劇目的精神層面，展示出了城市觀念與農(nóng)村作為的交鋒與碰撞，并把父女情、母子情、夫妻情、哥妹情、校園情、同學(xué)情、情侶情等各種人物情感傳遞給了觀眾。

二是導(dǎo)演手法有獨(dú)到之處。一開(kāi)場(chǎng)為什么就掌聲四起，因?yàn)槊と搜莩鲫?duì)在舞臺(tái)上的有序排列，就是一個(gè)震撼。這種生活場(chǎng)景，最容易勾起人們的聯(lián)想與共鳴。舞臺(tái)狀態(tài)似曾相識(shí)，是山西左權(quán)？還是陜西華陰？其實(shí)，都不是。它是塞外大同，它是雁北天鎮(zhèn)，它是會(huì)唱民歌、會(huì)唱小調(diào)、會(huì)唱二人臺(tái)、會(huì)吹嗩吶、會(huì)耍口技的本土盲人演出隊(duì)。它要在全場(chǎng)演出中，作為一種故事架構(gòu)手段，巧妙地將其揉入整個(gè)劇情當(dāng)中，時(shí)不時(shí)地給觀眾帶來(lái)一次次表現(xiàn)形式與表演內(nèi)容絕不重復(fù)的震撼。盲人演出隊(duì)的出現(xiàn)，也是一種地方文化的對(duì)外宣傳。

三是生活細(xì)節(jié)有足夠反映。關(guān)于舞臺(tái)上的生活細(xì)節(jié)，整體處理很細(xì)膩、很鮮活、很具體、很到位。如兩位青年空調(diào)師傅，其中一人是保姆馮念念的兒子林亮亮，舞臺(tái)上有他們進(jìn)廖家后主動(dòng)掏出自帶的塑料鞋套穿鞋套的細(xì)節(jié)，看了有一個(gè)感覺(jué)，很入時(shí)，很生活；又如廖家為若惠蘭過(guò)生日時(shí)，兒子廖博為增加餐桌氣氛，有意走到側(cè)臺(tái)附近模擬“關(guān)燈”，而保姆送菜進(jìn)來(lái)，為增加屋內(nèi)亮度，又專門(mén)舉手模擬“開(kāi)燈”，盡管兩個(gè)人分別只是一兩秒鐘的表演，但還是被觀眾看到了，這個(gè)細(xì)節(jié)主要反映出城市人與鄉(xiāng)下人在如何營(yíng)造“生日”氣氛時(shí)的不同認(rèn)識(shí)和處理方式；還如五個(gè)保姆在集體宿舍休息時(shí)，不管其他演員如保姆學(xué)校李校長(zhǎng)、林亮亮等在舞臺(tái)上做什么，她們手中都有活計(jì)在做，不僅讓表演內(nèi)容充實(shí)飽滿，而且在形式上也給人滿臺(tái)生風(fēng)、每個(gè)演員都不旁落的感覺(jué)，包括讓幾個(gè)保姆用方言俗語(yǔ)表演，能讓觀眾從一些悲涼情緒中轉(zhuǎn)換到快樂(lè)狀態(tài)；再如修理工的裝扮和司機(jī)模擬開(kāi)車等，也都處理得很有趣……

四是演員表演有亮點(diǎn)可看。主演蘭吉爾估計(jì)年齡不大，但表演得很像一個(gè)保姆媽媽，由她扮演的馮念念心中多少次屈辱、多少次傷心，都讓你不由得跟著她心里難受。另一個(gè)主演王力扮演林耕田，也是把一個(gè)盲人爸爸演得那么形象。其他幾位主要角色的表演也都很好，如林亮亮的扮演者李好樂(lè)，據(jù)說(shuō)學(xué)的是聲樂(lè)專業(yè)，但卻很會(huì)話劇表演，他在人物塑造上完全走入了林亮亮的內(nèi)心世界，也許他有過(guò)“北漂”的短暫經(jīng)歷，他知道山里娃到大城市打拼的艱難和不容易，包括必然會(huì)遇到的各種冷眼和尷尬，甚至深深懂得在逆境中重生并非是一般毅力所能應(yīng)對(duì)下來(lái)的事情。所以，他在舞臺(tái)上生氣，他在舞臺(tái)上悲催，他在舞臺(tái)上流淚，每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)表情、每一個(gè)眼神，都會(huì)牽動(dòng)著觀眾的心，牽動(dòng)著我的心，我覺(jué)著李好樂(lè)在塑造林亮亮的演出中是真

五是觀看全劇有經(jīng)典記憶。如馮念念說(shuō)的：精神不脫貧，永遠(yuǎn)是乞丐；咱兒子上了北航，這輩子咱夠了；又如林亮亮說(shuō)的：愛(ài)情，靠金錢(qián)裝飾，尊嚴(yán)，靠外衣裝扮；把心打掃干凈，向著大海，向著陽(yáng)光；還如一個(gè)保姆說(shuō)的：老天爺餓不死家家雀；廖思遠(yuǎn)說(shuō)的：進(jìn)城之前，哪個(gè)不是鄉(xiāng)下人；再如盲人演出隊(duì)隊(duì)員說(shuō)的：眼睛看不見(jiàn)，心里有陽(yáng)光；大家說(shuō)的：我的天鎮(zhèn)，我的南洋河……雖然觀眾得不到劇本，但看上一次，就把這樣的臺(tái)詞都記住了，能從一定高度去理解和體會(huì)。正是這些臺(tái)詞和經(jīng)典記憶，直接豐富和美化了舞臺(tái)人物的精神境界，揭示出了全劇的中心思想，最大限度地通過(guò)話劇形式，發(fā)出了極有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的帶有方向性的扶貧引導(dǎo)，同時(shí)讓觀眾看到了燦爛幸福的日子和充滿陽(yáng)光的明天。無(wú)論走到哪里，他們都不會(huì)改變艱苦創(chuàng)業(yè)、堅(jiān)強(qiáng)挺拔的性格，都不會(huì)忘記家鄉(xiāng)和根在哪里。