讓扶貧的“正能量”樂起來
——小劇場戲劇《愛呦》觀后

王笑林

久聞山西省曲藝團演出了一部以“天鎮(zhèn)保姆”和“呂梁護工”為素材的小劇場戲劇《愛呦》，但一直沒有機會欣賞。不過竊以為，這種反映“主旋律”和“正能量”的扶貧劇目，思想性和社會意義應該沒有問題，但要說藝術性，估計也脫不了固有的窠臼。

就在該劇演出有相當一段時間后，一次偶然的機會，受朋友邀請，我在山西戲劇職業(yè)學院劇場觀看了該劇的演出。這一看，讓我這個看了一輩子戲的“老戲骨”大開眼界，也讓我對反映扶貧的“主旋律”戲劇刮目相看了。原因何在？就一條，看到“戲”了。因為現(xiàn)在弘揚“主旋律”反映“正能量”且思想性、社會性、藝術性兼?zhèn)涞暮脩蜻€真是不多。不是說此類題材的戲劇不好，而是這類題材的戲劇沒有在“戲”上狠下功夫、多做文章?！稅圻稀返某晒η∏∈窃凇皯颉鄙厦嫦伦懔斯Ψ?！

之所以說《愛呦》有“戲”首先就是劇中的人物有戲，其實也就是劇中人物有個性、有特點。觀眾看戲，嚴格說起來就是看人，看劇中的人是否能吸引人，是否塑造了具有典型性的人物性格。我們創(chuàng)作戲劇作品同樣也是在塑造人物，只有在描寫活靈活現(xiàn)的戲劇人物上付出心血，才能吸引觀眾，使觀眾欣賞到“戲”的魅力。要想讓觀眾被劇中人物吸引，劇中人物就必須是和觀眾很接近的凡人，是我們生活中的人物，是接地氣、有喜怒哀樂七情六欲的人物。如果是“站在高臺上，伸手指方向”的不食人間煙火的高大形象，一般是吸引不了觀眾的。這也是目前“正能量”戲劇觀眾不愿意“買賬”的原因所在。在《愛呦》中，除了序幕依靠棗花和天亮介紹故事發(fā)生的時代背景之外，從第一幕王寶中推著坐在輪椅上的張鳳蘭一上場就把觀眾吸引住了。在生活中，像張鳳蘭這樣的人太多了。她們對保姆的挑剔不完全是錯誤的，但的確又是生活中不得不面對的事情。這是因為當了一輩子家庭主婦的女主人，貿(mào)然有個外人來代替自己操持家中里里外外的事情，從心理上就會有抵觸情緒。而且這種抵觸還很難用是非對錯來評判，只能是讓外來者和女主人相互適應。王家之前雇的幾個保姆沒有長久的堅持下來，其實就是沒有互相適應的緣故。當我們看到剛上場的張鳳蘭對請保姆非常抵觸時，也是為主要人物棗花的上場做了充分的鋪墊。觀眾一定非常關心，棗花將如何適應這個十分挑剔的老太太的考驗，戲劇情境也就在舞臺上很順當?shù)卣归_了。這是《愛呦》先聲奪人的地方。老伴王寶中的塑造也很有意思，包括讓廣場上跳舞的音樂放低一些、給情緒低落的鳳蘭講馬克思的教導等等。表面上看，他是“怕”老婆的，鳳蘭說什么，他就聽什么、做什么，但是我們從他的“怕”中看到了他對老伴深深的愛。表面上他附和老伴不雇保姆的想法，實際上他千方百計緩和鳳蘭的抵觸情緒，把這個請來的保姆安頓下來。棗花的出現(xiàn)也很有意思，正如觀眾擔心的那樣，鳳蘭的確不愿意接受她?？墒菞椈ㄓ靡幌盗械男袨榕e動，打動了鳳蘭的內(nèi)心，后來她反倒為棗花說話，把棗花當做了自己的知心人。劇中這些人物的性格特色都是依靠情節(jié)和語言表現(xiàn)出來的。這樣，王寶中、棗花和其他幾個人物的形象也很快被觀眾熟悉了。甄佳麗這個人物形象很真實生動，編導用簡單的幾句臺詞就把她那種愛管閑事、愛虛榮、小心眼、處處為自己女兒著想的心理特征，展露得活靈活現(xiàn)。比如棗花剛剛出現(xiàn)，她就自稱是“姐”，左一個姐右一個姐，活脫脫一個愛虛榮、怕人家說她老的婦女形象。這種女人，我們不能說她壞，可她確實是生活中“擺不上臺面”的女人。看到她，觀眾也一定會聯(lián)想到自己周圍類似的人物，這樣劇情和觀眾的契合點也就出現(xiàn)了。包括那幾個身穿制服的保安，從他們嚴肅認真的工作態(tài)度中，我們又看到了輕松與活潑。

該劇是由省曲藝團演出的，當然少不了曲藝的藝術特色，尤其是語言方面。比如天亮的口頭禪：“狗才騙你呢！”開頭聽起來還覺得無所謂，年輕人說這樣的話來證明自己的誠實是很普遍的。但是，我們在后面連續(xù)幾次聽到他這種別具一格的“賭咒發(fā)誓”就忍俊不禁。相聲里面的“三翻四抖”在劇里運用的也恰如其分。從第一幕王寶中讓張鳳蘭下輪椅走、為鳳蘭放音樂卻放出情歌等等，都是相聲里面的包袱，在這里都引起觀眾的笑聲。幾個誤會巧合在戲中運用的也很有情趣，比如，魏盈盈對棗花和文明的懷疑，以為他們要蓋新房、辦喜事，其實是為了建設旅游一條龍的精準扶貧項目，這就在誤會中引起觀眾的笑聲。尤其是全劇最后，保安誤會天亮是小偷所引起的一系列的笑話，都很不錯。既塑造了人物的高尚品質，又引起觀眾的哄堂大笑。

反映“主旋律”展現(xiàn)“正能量”，創(chuàng)作出配合黨中央宣傳精準扶貧政策的文藝作品，是我們文藝工作者義不容辭的責任。但是，我們畢竟是搞藝術的，在我們的文藝作品中除了主題思想要配合黨的中心任務外，更主要的是用藝術的手法，把我們文藝工作者的社會責任在作品中表現(xiàn)出來，否則就失掉了一個文藝工作者的天職。藝術作品同宣傳作品的區(qū)別也在于要有藝術性和觀賞性，只有具有高水平的觀賞性和藝術性，觀眾才愿意走進劇場，才能感受到我們所要表達的思想性。如果觀眾不喜歡看，不愿意走進劇場，我們的宣傳目的就達不到，社會責任也就無從談起了?！稅圻稀返某晒驮谟诎延^眾吸引了，使他們觀摩之后又向其親朋好友做了宣傳，吸引了更多的觀眾前來觀摩，我們的目的不是就達到了嗎？有些劇目，特別是帶有宣傳黨和政府一個時期的中心任務、政策觀點的作品，觀眾之所以不喜歡看，就是因為這些作品沒有擺正藝術品和宣傳品之間的關系，圖解政策，照搬生活真實事件，忘記了如何用藝術感染觀眾，其作品失敗也就是必然的?！稅圻稀穾Ыo我們的啟迪應該是這樣的，哪怕宣傳“正能量”的扶貧舞臺劇，也能讓觀眾樂起來、笑出來。扶貧題材的作品當然也可以使觀眾在看戲的時候流下感動的淚水，但是我們更希望觀眾在觀摩此類戲劇的時候是充滿了笑聲的，因為扶貧本身就是一件鼓舞百姓擺脫貧困的喜事，而不是哭哭啼啼的悲劇。

當然，該劇也有些可以進一步提高的地方。比如：最后的抓小偷情節(jié)，雖說經(jīng)過誤會和巧合的安排，使天亮的形象有所提高，但是同前面充滿喜劇色彩的情節(jié)相比較，這個情節(jié)畢竟弱了一些，人為因素多了一些，對天亮的塑造所起的作用也不是很大。如果是在圍繞天亮的性格特征上安排一些情節(jié)，效果應該更好。當然，瑕不掩瑜，就目前的戲劇效果已經(jīng)是很不錯了，也能夠使觀眾在笑聲中體會到扶貧帶給我們的歡樂和愉悅。

希望今后省曲藝團進一步發(fā)揮自己的藝術特長，為我省戲劇事業(yè)、為全國的曲藝事業(yè)做出更多更大的貢獻！