家規(guī)之本貴在氣象

劉緒義

治家貴嚴(yán)，以整齊嚴(yán)肅為宗旨，這是曾國藩一生奉行的家規(guī)準(zhǔn)則，“嚴(yán)父常多教子，不嚴(yán)則子弟之習(xí)氣日就佚惰，而流弊不可勝言矣。故易曰‘如吉！欲嚴(yán)而有威，必本于莊敬，不茍言，不茍笑，故曰‘威如之吉，反身之謂也?！?/p>

嚴(yán)肅出氣象，為了培養(yǎng)子弟一種好的習(xí)氣，曾國藩基于自己宦海沉浮數(shù)十年的經(jīng)驗(yàn)，力戒子弟游手好閑、驕傲不馴的浮華習(xí)氣。他一生勤于寫信，幾乎三天兩頭要寫信回家，因此，他人雖不在家中，但家中幾乎時(shí)時(shí)都有他的影子。

嚴(yán)的具體表現(xiàn)在于立家規(guī)。曾國藩時(shí)時(shí)寫信叮囑在家中的四弟曾國潢：“我有三事奉勸四弟，一曰勤，二曰早起，三曰看五種遺規(guī)?！背藢λ牡芴岢鲆笸猓€與九弟曾國荃探討家規(guī)，兄弟統(tǒng)一思想。最終，曾國藩與弟弟們立下“書蔬魚豬，早掃考寶”的“八字家訓(xùn)”。他告誡家人子弟：“吾家子侄半耕半讀，以守先人之舊，慎無存半點(diǎn)官氣。不許坐轎，不許喚人取水添柴等事。其拾柴收糞等事，必須一一為之；插田蒔禾等事，亦時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)之?！庇謬?yán)格規(guī)定：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌椅、牧糞、鋤草，是極好之事?！?/p>

曾國藩的家規(guī)不可謂不多，但核心在一個(gè)詞：氣象。他說：“凡盛衰在氣象，氣象盛則雖饑亦樂，氣象衰則雖飽亦憂。”

所謂氣象，在古人看來是能預(yù)示吉兇的云氣變化，也是指人的氣度、氣派。在曾國藩看來，氣象分兩種，一種是官氣，一種是生氣。

所謂官氣，是指一種富貴氣。曾國藩的家規(guī)中堅(jiān)決反對家人子弟染上富貴氣息。他反復(fù)申誡：“凡世家子弟，衣食起居，無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴習(xí)氣，則難望有成?！?/p>

在曾國藩看來，真正的富貴是內(nèi)在的精神富足，因此，他強(qiáng)調(diào)子弟要在自修處求強(qiáng)，不要在勝人處求強(qiáng)。

所謂生氣，是指一種生動(dòng)活潑的元?dú)狻Ｔ鴩赋觯骸耙粐幸粐畾?，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹?，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣?！鄙鷼鈴哪睦飦?？曾國藩指出：“勤者生動(dòng)之氣，儉者收斂之氣。一收一放，兩面兼顧，便可惜福遠(yuǎn)忌?！鼻谧旨觾€字等于生氣。他又說：“家勤則興，人勤則??；能勤能儉，永不貧賤?！?/p>

反之，驕字加惰字就等于官氣。曾國藩分析歷史上的事例總結(jié)道：“天下古今之才人，皆以一傲字致?。惶煜鹿沤裰谷?，皆以惰字致敗?！薄败娛轮?dāng)?，非傲即惰，二者必居其一；巨室之?dāng)?，非傲即惰，二者必居其一?！?/p>

曾國藩盡管軍務(wù)政務(wù)繁忙，但他特別注意觀察家人子弟的氣象變化，一旦發(fā)現(xiàn)苗頭，便及時(shí)指出。他反復(fù)提醒在鄉(xiāng)下主持家業(yè)的四弟曾國潢好好管教子侄輩，同時(shí)又賦予其治家的責(zé)任，以使命來激勵(lì)曾國潢帶頭嚴(yán)守家規(guī)。

其后，曾氏家族人才輩出，與其家規(guī)嚴(yán)整關(guān)系重大。

要言之，曾國藩的家規(guī)之所以有效，一個(gè)根本原因在于家規(guī)中蘊(yùn)含的價(jià)值觀是正確的。他不追求那種表面的富貴，而希望達(dá)到精神氣象的富貴。家教家規(guī)只是一種手段、一種載體，正確的價(jià)值導(dǎo)向才是根本，才能得到家人子弟們的自覺遵守。古人云：“父母之愛子，為之計(jì)深遠(yuǎn)。”曾國藩的家規(guī)真正做到了為之計(jì)深遠(yuǎn)。

（摘自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》）