儒學(xué)校園文化建設(shè)與技能人才培養(yǎng)關(guān)系的實(shí)踐研究

呂郁　宋東陽(yáng)

摘要：優(yōu)質(zhì)的校園文化，對(duì)培養(yǎng)德技雙馨的高素質(zhì)技能人才具有重要作用。本文以鄒城高職院校儒學(xué)校園文化建設(shè)為例，探討了儒學(xué)校園文化建設(shè)的重要意義、基本目標(biāo)、具體措施和實(shí)際成效。

關(guān)鍵詞：儒學(xué) 校園文化 技能人才

文化，于一個(gè)國(guó)家而言，是靈魂；于一所學(xué)校而言，是品牌。中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)德技雙馨、身心雙健的高素質(zhì)技能人才具有重要作用。近年來(lái)，鄒城高級(jí)職業(yè)技術(shù)學(xué)校依托“孔孟桑梓之鄉(xiāng)”的地緣優(yōu)勢(shì)，秉承“揚(yáng)孔孟儒學(xué)之風(fēng)，育德技雙馨之才”的辦學(xué)理念，通過(guò)頂層設(shè)計(jì)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、學(xué)科滲透、主題班會(huì)、綜合實(shí)踐等形式，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)儒學(xué)文化與現(xiàn)代職業(yè)教育理念相結(jié)合，多層次豐富校園文化內(nèi)涵、全方位提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，充分發(fā)揮“文化勵(lì)志、文化育人、文化鑄德、文化奠基”的作用，走出了一條文化強(qiáng)校的特色之路，為學(xué)生成長(zhǎng)、成才、成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、建設(shè)優(yōu)質(zhì)儒學(xué)校園文化是貫徹立德樹(shù)人教育方針的迫切要求

黨的十九大報(bào)告指出，發(fā)展教育事業(yè)要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。立德樹(shù)人已經(jīng)成為教育改革發(fā)展的首要目標(biāo)，是加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的首要任務(wù)。近年來(lái)，雖然我國(guó)職業(yè)學(xué)校招生數(shù)量不斷增加、辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，但學(xué)生的綜合素養(yǎng)卻沒(méi)有明顯提高，特別是在學(xué)習(xí)風(fēng)氣、文明禮儀、養(yǎng)成教育等方面存在明顯不足。

孟子故里鄒城市是儒學(xué)文化的發(fā)祥地。儒學(xué)文化博大精深，它所蘊(yùn)含的“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌、和”等核心思想，能夠全方位地提升中職學(xué)生的思想道德水平和人文素養(yǎng)；它所蘊(yùn)含的“敏思勤學(xué)、博學(xué)好問(wèn)、慎思明辨、礪能篤行、敬業(yè)樂(lè)群”等思想精華，能夠有效地提升中職學(xué)生的職業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì)。職業(yè)學(xué)校把儒學(xué)文化融入校園，可以引領(lǐng)學(xué)生修養(yǎng)個(gè)人品德、社會(huì)公德和職業(yè)道德，增強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性，切實(shí)提高德技雙馨技能型人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

二、培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才是建設(shè)儒學(xué)校園文化的終極目標(biāo)

建設(shè)優(yōu)質(zhì)儒學(xué)校園文化，發(fā)揮文化育人功能，不僅是職業(yè)學(xué)校貫徹立德樹(shù)人教育方針的基本要求，更是培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才的迫切要求。李克強(qiáng)總理在接見(jiàn)全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議代表時(shí)就曾指出：“職業(yè)教育培養(yǎng)的是職業(yè)技能人才，也應(yīng)該是高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才?！编u城高級(jí)職業(yè)技術(shù)學(xué)校針對(duì)自己學(xué)校的生源特點(diǎn)和德育現(xiàn)狀，通過(guò)環(huán)境創(chuàng)設(shè)、學(xué)科滲透、綜合實(shí)踐等形式，將傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)儒學(xué)文化貫穿、覆蓋到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和工作的方方面面：在職業(yè)規(guī)劃上，重視培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)有為、明理好學(xué)、自強(qiáng)不息的“現(xiàn)代君子”品格；在日常生活中，重視培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼、孝悌感恩、寬恕仁愛(ài)的家庭美德和社會(huì)公德；在理論學(xué)習(xí)中，重視培養(yǎng)學(xué)生博學(xué)好問(wèn)、慎思明辨、苦學(xué)樂(lè)學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度；在實(shí)踐操作中，重視培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)苦練、精益求精、礪能篤行的職業(yè)素養(yǎng)；在頂崗實(shí)習(xí)中，重視培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、致用創(chuàng)新的職業(yè)精神。儒學(xué)校園文化的全覆蓋，旨在增強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性，最終把學(xué)生培養(yǎng)成職業(yè)技能優(yōu)良、人文素養(yǎng)儒雅的高素質(zhì)技能人才。

三、多措并舉是把儒學(xué)校園文化建設(shè)落到實(shí)處的關(guān)鍵

校園文化建設(shè)和學(xué)生德育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要多措并舉、常抓不懈。在多年的辦學(xué)實(shí)踐中，鄒城高級(jí)職業(yè)技術(shù)學(xué)校以培養(yǎng)德技雙馨的高素質(zhì)技能人才為主要目標(biāo)、以加強(qiáng)儒學(xué)人文景觀建設(shè)為基本保障、以開(kāi)展儒學(xué)經(jīng)典文化教育為主要內(nèi)容，扎實(shí)開(kāi)展了“儒學(xué)文化進(jìn)校園”系列活動(dòng)，構(gòu)建起充滿(mǎn)儒學(xué)特色的和諧校園，達(dá)到了文化育人的培養(yǎng)效果。

1.優(yōu)化校園人文環(huán)境

文化環(huán)境的優(yōu)劣決定著人才培養(yǎng)的格調(diào)。學(xué)校注重優(yōu)化校園文化顯性環(huán)境建設(shè)，多次從北京、深圳等地邀請(qǐng)專(zhuān)家召開(kāi)“儒學(xué)校園文化建設(shè)專(zhuān)家研討會(huì)”。在整體環(huán)境布局上，將校園分成三大文化功能區(qū)：儒學(xué)長(zhǎng)廊區(qū)、母教文化區(qū)、企業(yè)文化區(qū)。每個(gè)分區(qū)既體現(xiàn)儒學(xué)特色，又兼具職教功能，實(shí)現(xiàn)了實(shí)用功能、審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一。學(xué)校大門(mén)——“仁者愛(ài)人”的文化石，彰顯出鄒城職教人以“仁者愛(ài)人、有教無(wú)類(lèi)”為核心的現(xiàn)代職業(yè)教育理念；燈桿文化、墻體文化選取孔孟儒學(xué)的名言警句；教室、走廊張貼儒學(xué)勵(lì)志勤學(xué)宣傳標(biāo)語(yǔ)；寢室、餐廳等公共場(chǎng)所張貼《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》語(yǔ)錄條幅。

2.開(kāi)展儒學(xué)經(jīng)典文化教育

學(xué)校成立了儒學(xué)文化研究室，精心編輯《儒學(xué)經(jīng)典文化教育讀本系列叢書(shū)》（五卷），開(kāi)發(fā)建設(shè)了充滿(mǎn)儒學(xué)特色的校本德育課程，并列入學(xué)期教學(xué)計(jì)劃，作為日常教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生每周利用早讀、課前讀、睡前讀等方式誦讀《論語(yǔ)》《孟子》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等儒學(xué)經(jīng)典；晚自習(xí)觀看于丹的《論語(yǔ)心得》、錢(qián)文忠的《三字經(jīng)》、傅佩榮的《向孟子問(wèn)道》等視頻講座資料。經(jīng)典誦讀采用視頻引領(lǐng)、教師帶讀、學(xué)生齊讀、自由誦背等形式，保證學(xué)生每天不少于30分鐘的誦讀時(shí)間。學(xué)校定期開(kāi)展儒學(xué)經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)，對(duì)表現(xiàn)突出、成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，授予“儒學(xué)誦讀明星”稱(chēng)號(hào)。

3.開(kāi)展儒學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)

為實(shí)現(xiàn)“儒學(xué)育德”的功能，學(xué)校以專(zhuān)業(yè)部為單位、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體，開(kāi)展了一系列儒學(xué)進(jìn)校園、進(jìn)家庭、進(jìn)社區(qū)的綜合實(shí)踐活動(dòng)。開(kāi)辟“儒學(xué)大講堂”，聘請(qǐng)知名學(xué)者、專(zhuān)家舉辦儒學(xué)文化講座，給學(xué)生帶來(lái)全新的儒學(xué)文化風(fēng)尚；以參加“中華母親文化節(jié)”慶典活動(dòng)為契機(jī)，組織開(kāi)展“感恩母親、點(diǎn)亮真情”活動(dòng)，讓學(xué)生為母親做一頓飯、洗一次腳，明孝道、知感恩；定期組織學(xué)生參觀“三孟”景區(qū)，撰寫(xiě)心得體會(huì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)文化的認(rèn)同感；積極開(kāi)展“社會(huì)公德萬(wàn)里行”活動(dòng)；組織青年志愿者參加交通疏導(dǎo)、節(jié)能宣傳、社區(qū)服務(wù)等各種志愿服務(wù)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成高尚的社會(huì)公德。

4.加強(qiáng)特色教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)

設(shè)計(jì)體現(xiàn)儒家教育思想的校牌、校服、?；?。制定和完善師德規(guī)范，積極組織教師參加國(guó)家、省、市級(jí)國(guó)學(xué)師資培訓(xùn)，定期開(kāi)展“儒學(xué)文化與學(xué)生成人成才”系列教研活動(dòng)，打造教師精英團(tuán)隊(duì)，形成“學(xué)高身正、技精善誘”的良好教風(fēng)。組織學(xué)生簽署踐行《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生公約》，通過(guò)學(xué)生干部“文明督導(dǎo)”、優(yōu)秀團(tuán)員“崗位示范”等形式，逐步建立完善學(xué)生日常行為規(guī)范，讓學(xué)生在舉手投足之間彰顯儒雅風(fēng)范。定期開(kāi)展職業(yè)技能比武活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生將儒學(xué)中的明理好學(xué)、礪能篤行、學(xué)思結(jié)合、精益求精的思想遷移到實(shí)踐能力上，夯實(shí)實(shí)踐技能訓(xùn)練，擁有過(guò)硬的技能和嫻熟的本領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生在職業(yè)技能比武中大顯身手、發(fā)光出彩。

四、儒學(xué)校園文化建設(shè)取得的明顯成效

自開(kāi)展儒學(xué)校園文化建設(shè)項(xiàng)目以來(lái)，儒學(xué)思想和職教文化相互融合、相得益彰，學(xué)校德育內(nèi)容日趨豐富、實(shí)踐活動(dòng)多姿多彩、辦學(xué)特色更加鮮明、辦學(xué)實(shí)力不斷增強(qiáng)。

1.學(xué)校管理提檔升級(jí)，教風(fēng)、學(xué)風(fēng)明顯改善

儒學(xué)校園文化建設(shè)，形成了校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家咨詢(xún)、民主參與相結(jié)合的決策機(jī)制，內(nèi)部管理更加科學(xué)規(guī)范，學(xué)校先后榮獲全國(guó)“文明風(fēng)采”競(jìng)賽優(yōu)秀組織獎(jiǎng)、山東省職業(yè)教育先進(jìn)集體、山東省文明單位等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。教師愛(ài)崗敬業(yè)、循循善誘、誨人不倦、為人師表。學(xué)生明理好學(xué)、礪能篤行、敬業(yè)樂(lè)群。近年來(lái)，在全國(guó)“文明風(fēng)采”大賽中，學(xué)校共有236件作品獲獎(jiǎng)，其中一等獎(jiǎng)26件，并榮獲全國(guó)優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。學(xué)校開(kāi)展了“遵守師德、爭(zhēng)做師表”的教育研究活動(dòng)，發(fā)表論文58篇、參編教材9部、出版著作8部、開(kāi)辦講座37場(chǎng)次，其中編寫(xiě)出版的校本課程《儒學(xué)文化經(jīng)典教育讀本系列叢書(shū)》，已在市內(nèi)外各級(jí)各類(lèi)學(xué)校進(jìn)行了推廣使用。

2.校容校貌煥然一新，儒學(xué)文化氛圍濃厚

學(xué)校儒學(xué)文化長(zhǎng)廊、孟母教子文化墻、教室、寢室、食堂等公共場(chǎng)所的勵(lì)志勤學(xué)語(yǔ)錄條幅，讓學(xué)生在耳濡目染中接受中華儒學(xué)的熏陶。學(xué)校建立了以全體師生為主體的儒學(xué)文化研究室、書(shū)畫(huà)社等團(tuán)體，創(chuàng)作了儒學(xué)特色鮮明的校訓(xùn)、校歌，多次舉辦以“傳承儒學(xué)文化，構(gòu)建和諧校園”為主題的愛(ài)崗敬業(yè)演講比賽、誠(chéng)信征文比賽、文明禮儀表演比賽、經(jīng)典誦讀比賽，無(wú)處不“儒”、無(wú)“儒”不入的儒學(xué)文化校園大環(huán)境逐步形成。

3.學(xué)生素質(zhì)全面提升，廣受用人單位歡迎

儒韻校園文化的浸潤(rùn)，使學(xué)生們的道德修養(yǎng)、人文素養(yǎng)和職業(yè)技能得到了全面提升。在思想品德方面，培養(yǎng)了學(xué)生仁愛(ài)他人、寬恕待人、修身正己、自強(qiáng)不息的品格；在職業(yè)素質(zhì)方面，強(qiáng)化職業(yè)操守、工作態(tài)度、責(zé)任心，使學(xué)生養(yǎng)成了熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)、篤學(xué)求精、獻(xiàn)身事業(yè)的職業(yè)品行；在團(tuán)隊(duì)合作方面，使學(xué)生養(yǎng)成了和諧共處、誠(chéng)信寬容、厚生益眾的職業(yè)素養(yǎng)。目前，一大批德技雙馨的高素質(zhì)技能人才，從筆者學(xué)校走進(jìn)企業(yè)、融入單位，并成長(zhǎng)為業(yè)務(wù)骨干，筆者學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)率始終保持在98%以上。

4.學(xué)校聲譽(yù)越來(lái)越好，辦學(xué)效益初步顯現(xiàn)

筆者學(xué)校儒學(xué)校園文化建設(shè)，得天時(shí)占地利享人和，內(nèi)容充實(shí)、效果明顯、覆蓋面廣，在國(guó)內(nèi)外有了一定的知名度。在2017年召開(kāi)的中華母親節(jié)及鄒魯文化城市座談會(huì)上，筆者學(xué)校的儒學(xué)校園文化建設(shè)項(xiàng)目贏得了與會(huì)者的高度評(píng)價(jià)和充分肯定。在市委市政府實(shí)施的“文化突圍”戰(zhàn)略指導(dǎo)下，筆者學(xué)校以孟子文化為載體，吸引了河馬動(dòng)漫、上海諾伯泰機(jī)器人等眾多有投資意向的儒商到筆者學(xué)?？疾熳劇⒑灱s聯(lián)合辦學(xué)，對(duì)于帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展起到了積極推動(dòng)作用。