土橋中學(xué)：伏羲教育其實(shí)很簡(jiǎn)單

本刊記者_(dá)余凌 高洪云 攝影_余凌

甘谷縣高中資源相對(duì)稀缺。每年初中畢業(yè)生約一萬人，能考進(jìn)高中的只有三千多。一個(gè)班有五成進(jìn)入高中，就算跨過了達(dá)標(biāo)線。

但令人驚嘆的是，土橋中學(xué)的伏羲班，已連續(xù)三屆中考升學(xué)率在九成左右，且有不少考進(jìn)甘谷縣最好的高中——一中、二中。首屆伏羲班的高考成績(jī)已出，也超出甘谷縣的平均值。諸多數(shù)據(jù)，顯出伏羲班模式的相對(duì)優(yōu)越性。

雖說用應(yīng)試成績(jī)?nèi)ピu(píng)判伏羲教育是否成功，太俗氣，也與吳鴻清教授的初衷背道而馳，但在中國(guó)當(dāng)下，要想獲得主流教育界、家長(zhǎng)、社會(huì)的認(rèn)可，高考成績(jī)是最硬的指標(biāo)，沒有之一。當(dāng)然，若有一種教育模式經(jīng)過多年的驗(yàn)證，它能有效提升學(xué)生多樣素養(yǎng)，還能保證優(yōu)異成績(jī)，大概沒有誰會(huì)拒絕。土橋中學(xué)作為全國(guó)第一所在初中階段實(shí)踐伏羲教育的學(xué)校，他們走過的路很有借鑒意義。

中學(xué)伏羲班每天都要溫習(xí)小學(xué)階段的知識(shí)。圖為學(xué)生們從小學(xué)起用到現(xiàn)在的《易經(jīng)》課本

伏羲班的小、初銜接

2012年9月，第一屆伏羲班就要升入初中。早在4月，吳鴻清就和時(shí)任土橋中學(xué)的姚廣軍校長(zhǎng)積極協(xié)調(diào)，希望土橋中學(xué)能根據(jù)學(xué)校實(shí)際和伏羲班特點(diǎn)，在政策空間許可范圍內(nèi)，制定出初中伏羲班的授課計(jì)劃和課程設(shè)置。

過去6年，土橋中學(xué)一直以旁觀者身份，關(guān)注吳鴻清的伏羲班實(shí)驗(yàn)。而教育，永遠(yuǎn)是躬行實(shí)踐才能得其中三昧。

學(xué)校隨即成立伏羲班課程設(shè)置編寫小組，姚校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，時(shí)任語文組督導(dǎo)的李志勇老師為副組長(zhǎng)，裴永林、朱明明為執(zhí)行編委，具體編寫課程設(shè)置計(jì)劃。經(jīng)過兩個(gè)多月的編寫，兩次審議，初稿送到了吳教授手中。

但回音一等就是半個(gè)月。某天半夜，學(xué)校老師收到了回復(fù)，打開文件一看驚住了——文檔密布修改的紅色印記，大到課程設(shè)置的依據(jù)，小到一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

老師們被吳教授的細(xì)致和用心深深感動(dòng)。試想一位花甲老人伏在電腦旁，一字一詞敲出那么多文字，多么不易！沒有對(duì)伏羲教育的極端熱愛和對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育的極大關(guān)注，很難理解一個(gè)本該退休安享晚年的老人，卻不倦地奔走在基礎(chǔ)教育改革的長(zhǎng)路上，還要承受很大的誤解和非議。

“由此，初中伏羲班順利地銜接了小學(xué)段，依然是一個(gè)年級(jí)一個(gè)伏羲班。但考慮到中考的應(yīng)試壓力，肯定不能完全照搬小學(xué)的模式?！爆F(xiàn)任伏羲班班主任裴永林老師告訴記者。

目前，初中階段的伏羲班使用國(guó)家統(tǒng)一教材，并復(fù)習(xí)小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)的經(jīng)典。寫字課與書法課合二為一，音樂課加入民族器樂。快樂大課間，伏羲班的孩子不做廣播體操，而是進(jìn)行武術(shù)鍛煉，并誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。采訪過程中，正巧趕上大課間，孩子們集體誦讀《周易》，之后各自習(xí)武。

裴永林說，上學(xué)期他們班復(fù)習(xí)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，這學(xué)期是《周易》，下學(xué)期則計(jì)劃復(fù)習(xí)《論語》。

當(dāng)被問到初中階段為何不解經(jīng)，裴永林與小學(xué)伏羲班老師謝蓓一樣，認(rèn)為輕易解經(jīng)，給學(xué)生灌輸老師的見解，危險(xiǎn)又容易制造局限，經(jīng)典的智慧應(yīng)該是學(xué)生隨著年齡、閱歷、心智的成長(zhǎng)而不斷地去體會(huì)、思索。

在倫常日用中變化氣質(zhì)

讀經(jīng)典的起步是學(xué)禮儀。很多家長(zhǎng)抱怨，如今的孩子普遍缺乏禮貌，不懂禮節(jié)，不尊重父母、長(zhǎng)輩。被學(xué)校教育成被動(dòng)學(xué)習(xí)的做題機(jī)器。而同時(shí)，很多家長(zhǎng)卻寵溺孩子，學(xué)生在學(xué)校被老師打罵一下，家長(zhǎng)就無限上綱上線，打人的老師被視為混蛋，而挨打的學(xué)生恐怕沒有多少是知書達(dá)禮的好學(xué)生吧？

待人禮節(jié)及行為習(xí)慣，這些本應(yīng)該由傳統(tǒng)教育中家庭負(fù)責(zé)的，卻成了家長(zhǎng)與老師共同的困擾。

采訪過程中，記者發(fā)現(xiàn)伏羲班的學(xué)生，言行舉止得體，懂禮貌。裴老師說，伏羲班的學(xué)生從小熟讀《弟子規(guī)》，學(xué)校把這本書作為德育教學(xué)的教材，但又不把《弟子規(guī)》開成一門課，以免流于形式化。

這些孩子在日常生活中，不自覺地實(shí)踐從經(jīng)典中學(xué)到的：孝親尊師、孝悌之義、勤儉節(jié)約……

李冰潔姐弟三人都在伏羲班學(xué)習(xí)。他們家離學(xué)校二三十里路，本可以就近讀書。但他們的母親聽說伏羲教育好，就把他們仨都送了過來。李冰潔剛上伏羲班時(shí)，母親因車禍?zhǔn)軅≡?，之后欠下十幾萬元的債務(wù)，并且落下了嚴(yán)重的后遺癥，不能干活掙錢。父親也身體不好，不能勞動(dòng)。全家生活靠政府低保和親友接濟(jì)。母親還要照料父親，實(shí)在沒有過多精力來照顧三個(gè)孩子。于是李冰潔主動(dòng)提議，擔(dān)負(fù)起姐弟三人的飲食，讓媽媽專門照料爸爸。從此，這個(gè)年僅十五歲的伏羲女孩提前長(zhǎng)大。

安柏愷是一個(gè)調(diào)皮的男生，母親在新疆打工，父親忙于農(nóng)活，他因沒人照顧變得貪玩、不愛學(xué)習(xí)。進(jìn)入一年級(jí)后，他在幼兒園養(yǎng)成的壞習(xí)慣暴露無遺。上課時(shí)，他一般不進(jìn)教室，獨(dú)自坐在教室門口，老師也懶得理他。后來他父親多次請(qǐng)求，把他轉(zhuǎn)學(xué)到土橋中學(xué)念伏羲班。這個(gè)小孩逐漸地在這個(gè)新環(huán)境中，找到了歸屬感，成績(jī)直線上升，有幾次還考到前列。

土橋中學(xué)副校長(zhǎng)朱明明的二女兒就在伏羲班。擁有家長(zhǎng)與老師雙重身份的他，能多些視角看待伏羲教育。他對(duì)伏羲模式非常認(rèn)可，無論從學(xué)習(xí)能力、行為習(xí)慣、待人接物多個(gè)方面來看，伏羲班的學(xué)生存在明顯優(yōu)勢(shì)。

在他看來，誦讀經(jīng)典主要目的不是為了讓孩子去掌握多少知識(shí)，而是要讓他明白如何做人，什么是中國(guó)人該有的樣子。書法、繪畫、武術(shù)、音樂都在潛移默化影響孩子。

“這一點(diǎn)和我們現(xiàn)在的教育是不一樣的，有時(shí)候我們還是走得太急，總是想一下子就能見到結(jié)果，而教育是急不來的。是為了給孩子播下一顆種子，這顆種子成長(zhǎng)起來是可以潤(rùn)化孩子一生的，無論是現(xiàn)在的學(xué)習(xí)還是以后的工作，無論是為人子女，還是以后為人父母。”

伏羲班的后勁

進(jìn)入中學(xué)，學(xué)生的個(gè)體化差異愈發(fā)明顯，學(xué)業(yè)壓力也變大，使得很多學(xué)校不得不收緊學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的空間自由。面對(duì)升學(xué)率紅線，土橋中學(xué)伏羲班在吳鴻清的規(guī)劃下，努力平衡兩者關(guān)系，效果還算顯著。

這首先得益于伏羲班學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)。

“伏羲學(xué)生在小學(xué)階段已養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，他們能夠自覺地進(jìn)行生活、學(xué)習(xí)，在許多方面可以作為我學(xué)習(xí)的榜樣，幫助我走上真正意義上的‘教學(xué)相長(zhǎng)’之旅。”裴永林說。

伏羲班學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)相對(duì)較少，但成績(jī)卻比其他班好。原因藏在日常細(xì)節(jié)中。在早自習(xí)或者課間休息時(shí)，時(shí)常能看到他們相互抽查英語背誦情況，或是津津有味地在書柜旁捧著一本書。

曾有不少人擔(dān)心，伏羲教育在小學(xué)階段太放松且偏于文科，五年級(jí)才開始學(xué)英語，到了初中階段學(xué)業(yè)進(jìn)度能否跟上。但令人意外的是，伏羲班的英語成績(jī)平均分一直比其他班高20分左右，數(shù)學(xué)成績(jī)至少也有10分以上的優(yōu)勢(shì)。

首屆伏羲班念到八年級(jí)時(shí)，藺軍太老師要求一人代這個(gè)班的五門課：語文、生物、地理、歷史、政治。這一破天荒的請(qǐng)求，校領(lǐng)導(dǎo)層顧慮很大，但藺軍太再三要求，學(xué)校只好破例讓他先試一段時(shí)間。過了一個(gè)多月，學(xué)校舉行月考，沒想到，伏羲班的孩子這幾門課都是第一！

藺老師自謙，認(rèn)為他的教學(xué)方法是次要因素，更主要的是孩子們的知識(shí)接受能力極強(qiáng)，學(xué)習(xí)習(xí)慣也好。

當(dāng)然，并不是伏羲班的每一個(gè)孩子都是學(xué)習(xí)尖子生，他們中間有相對(duì)落后的。伏羲班恪守“因材施教”原則，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)。第一屆伏羲班的學(xué)生如張亞慧，學(xué)習(xí)成績(jī)中等，但擅長(zhǎng)書法，老師鼓勵(lì)她用心走下去。初二時(shí)張雅慧參加了天水市藝術(shù)等級(jí)考試，并取得等級(jí)證書。2018年高考提前通過了書法專業(yè)考試。

其次，伏羲班的學(xué)生總給人一種斗志昂揚(yáng)的感覺。

伏羲教育極其重視學(xué)生的志向教育，培養(yǎng)他們正確的三觀。

伏羲班的孩子們，理想遠(yuǎn)大又現(xiàn)實(shí)，他們都熟讀《大學(xué)》里所說的“修身齊家治國(guó)平天下”，但他們也務(wù)實(shí)地明白，要不斷學(xué)習(xí)，考上好的大學(xué)，才能一步步從小夢(mèng)想走近大夢(mèng)想。

李曉潔是個(gè)聽話的孩子，她曾追問父母“我的夢(mèng)想是什么”，父親說“你的夢(mèng)想應(yīng)該由你自己去確定?！?/p>

隨著年齡的增長(zhǎng)，李曉潔逐漸理解了當(dāng)初自己所背古文的意義，她寫下了這么一段話：夢(mèng)想關(guān)乎我的學(xué)習(xí)，我的成長(zhǎng)。我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，去尋找自己的夢(mèng)想，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想就是自己有一個(gè)好工作，使自己有能力回報(bào)爸爸媽媽的養(yǎng)育之恩，回報(bào)社會(huì)，回報(bào)祖國(guó)。夢(mèng)想就是“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸”。夢(mèng)想讓我有了前進(jìn)的動(dòng)力，夢(mèng)想讓我奮發(fā)圖強(qiáng)，夢(mèng)想讓我在枯燥的學(xué)習(xí)中找到了快樂的源泉，讓我有了“修身治國(guó)平天下”的豪氣與擔(dān)當(dāng)。

經(jīng)典中的慧語，讓伏羲班孩子的自我管控能力明顯強(qiáng)于其他班的學(xué)生。他們會(huì)在外出比賽結(jié)束后去爬山，而不是去網(wǎng)吧放縱；他們會(huì)比其他學(xué)生早來學(xué)校，先到操場(chǎng)打一套拳然后開始早讀，而不是睡到踩點(diǎn)進(jìn)教室；他們也有人上網(wǎng)玩游戲，但絕不過度，甚至創(chuàng)建了不同的網(wǎng)上學(xué)習(xí)小組相互討論題目。

伏羲班管理高度自治，學(xué)生們自我管理：他們自設(shè)了“班規(guī)十六條”，每個(gè)學(xué)生必須遵守；自發(fā)成立書畫、武術(shù)、古詩文和語數(shù)外等興趣小組；還會(huì)不定期舉辦各種小比賽來激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

教人倫，順人性，以人為本

經(jīng)歷過質(zhì)疑、冷眼的伏羲教育，在甘谷縣越來越深入人心，取得的成績(jī)也得到了社會(huì)各界的認(rèn)可。

土橋中學(xué)討論過擴(kuò)大伏羲教育模式，一來消除伏羲班與其他班的隔閡，二來讓更多學(xué)生享受到這種優(yōu)質(zhì)的教育資源。但面臨的問題也不少，譬如師資力量，以及從初中階段搞伏羲模式能否行得通等。

土橋中學(xué)的其他班級(jí)，已開始增加一部分伏羲班的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如經(jīng)典誦讀、書法課等。因其他孩子在小學(xué)階段沒有接受伏羲教育，步子只能緩之又緩。

而“一刀切”地“大躍進(jìn)”，胡亂搞，加之老師水平不高，容易出現(xiàn)“毀我佛法者，著我佛衣人”的局面。全國(guó)有的地區(qū)新開的伏羲班，沒學(xué)到精髓，引起質(zhì)疑。

甘谷縣教育局對(duì)伏羲教育在本地開展，首先是認(rèn)可，但也有顧慮。如今隨著整套體系向上向好發(fā)展，現(xiàn)全縣中小學(xué)實(shí)行“五進(jìn)校園”，即書法、武術(shù)、器樂、經(jīng)典誦讀和英雄人物。很多內(nèi)容和伏羲教育的做法頗為類似。

朱明明副校長(zhǎng)說，腳踏實(shí)地比大張旗鼓永遠(yuǎn)要有效得多。官方對(duì)伏羲教育實(shí)踐給予了很大的自由度，很少干涉。如果連續(xù)幾屆伏羲班高考都有好成績(jī)，官方會(huì)更放心地支持、推廣。

近年，調(diào)研伏羲教育的人絡(luò)繹不絕，希望從這個(gè)發(fā)源地找到秘笈。這些人虔誠(chéng)，但把伏羲班老師、優(yōu)秀學(xué)生奉為神人，這就不是一個(gè)審慎的態(tài)度，更不能用這種態(tài)度對(duì)待教育。因?yàn)榉税噙@些學(xué)生、老師是非常普通的。

伏羲教育很簡(jiǎn)單，只是遵循了教育的一個(gè)本質(zhì)：教人倫，順人性，以人為本。明白了這句話，也就真正懂伏羲教育了。