黃山有償救援會(huì)不會(huì)名存實(shí)“黃”

司馬童

《旅游法》第八十二條規(guī)定：旅游者在人身、財(cái)產(chǎn)安全遇有危險(xiǎn)時(shí)，有權(quán)請(qǐng)求旅游經(jīng)營(yíng)者、當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行及時(shí)救助。旅游者接受救助后，應(yīng)當(dāng)支付應(yīng)由個(gè)人承擔(dān)的費(fèi)用?！懊髦接谢ⅲ蚧⑸叫小薄獙?duì)于那些自己承受了安全風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也對(duì)公共急救資源造成濫用的任性驢友來(lái)說(shuō)，設(shè)置一定條件的有償救援門(mén)檻，有法可依，并不是什么“鉆進(jìn)錢(qián)眼”的表現(xiàn)，事實(shí)上這點(diǎn)也被很多網(wǎng)友所認(rèn)同。此前，四川稻城亞丁風(fēng)景區(qū)于2014年10月率先出臺(tái)“先打款，后救援”的有償救援制度后，坊間就有不少力挺之聲。

生命與收費(fèi)孰輕孰重？誠(chéng)然，近些年來(lái)，每每議及“景區(qū)有償救援”的話(huà)題，網(wǎng)上常會(huì)出現(xiàn)諸如“難道對(duì)生命救援可以作壁上觀”的質(zhì)問(wèn)，由此也讓一些意欲跟進(jìn)的其他景區(qū)不得不思索如何面對(duì)和化解這一道德困境。但實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，倘若總是拿“道德綁架”來(lái)要挾景區(qū)無(wú)償施救，一來(lái)公共資源會(huì)顯得力有不逮；二來(lái)爭(zhēng)分奪秒之時(shí)，比起訓(xùn)練有素的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，無(wú)償施救組織的救援速度和結(jié)果也可能會(huì)存在明顯差異。

部分游客及驢友自己拿生命安全開(kāi)玩笑，違規(guī)逃票或不聽(tīng)勸阻，擅自進(jìn)入未開(kāi)發(fā)開(kāi)放區(qū)域，以致陷入危險(xiǎn)境地而求援時(shí)，豈能毫不考慮別人的生命同樣重于天？猶記得2010年，在緊急營(yíng)救18名因在黃山迷路被困的大學(xué)生時(shí)，參與救援的一位年輕民警就獻(xiàn)出了自己的生命。

有償救援當(dāng)然不等于“沒(méi)錢(qián)不救”。從心底來(lái)說(shuō)，很多人都喜歡野外探險(xiǎn)，然而理智卻告訴我們，做任何事都需要考慮周詳，不要高估自己的能力，同時(shí)要有一種對(duì)家人、對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)意識(shí)。風(fēng)險(xiǎn)是無(wú)形的，遵紀(jì)守法也是必須的，各種探險(xiǎn)當(dāng)然不能脫離于法制規(guī)則而任性盲動(dòng)。往小了說(shuō)，人的生命畢竟只有一次，失去就再也回不來(lái)了；往大了講，誰(shuí)都想用免費(fèi)救援為自己的安全上保險(xiǎn)的話(huà)，到頭來(lái)可能越是不保險(xiǎn)。

黃山有償救援會(huì)不會(huì)名存實(shí)“黃”？就目前而言，僅憑小范圍的管理，其警示和勸阻的效果會(huì)如何，真的讓人心里不是太有底?，F(xiàn)在不少人已在擔(dān)憂(yōu)：景區(qū)堅(jiān)持有償救援會(huì)背負(fù)道德壓力，而若屢屢被迫放棄，則又會(huì)使救援制度淪為一紙空文。所以，有網(wǎng)友就提出建議：“通過(guò)《旅游法》和相關(guān)制度，景區(qū)及有關(guān)部門(mén)能否硬性規(guī)定，一旦求救，就是強(qiáng)制性地有償救援，被救人員沒(méi)有選擇的權(quán)利?！蔽ㄓ羞@樣，才能既體現(xiàn)出對(duì)生命的尊重，也不會(huì)帶來(lái)道德上的太多壓力。

免費(fèi)救援不應(yīng)縱容任性。有消息稱(chēng)，即便如美國(guó)、德國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家，對(duì)于求救者違反國(guó)家公園規(guī)定，如擅闖保護(hù)區(qū)等行為，政府也不會(huì)完全為救援行動(dòng)買(mǎi)單。那么，黃山景區(qū)的有償救援似乎更可作為一種樣本來(lái)探索，給“任性的代價(jià)”盡快總結(jié)些經(jīng)驗(yàn)出來(lái)。

——摘自《山東商報(bào)》

點(diǎn)評(píng)

文章開(kāi)篇引用《旅游法》中的規(guī)定，直截了當(dāng)?shù)刂赋觯河袃斁仍蟹梢溃皡^(qū)推行并無(wú)不妥。簡(jiǎn)潔有力地回?fù)袅四切┵|(zhì)疑有償救援的聲音。緊接著，針對(duì)網(wǎng)友們普遍關(guān)心和抱有疑惑的問(wèn)題，作者也一一做出了解答，翔實(shí)、系統(tǒng)地解釋了為何有必要實(shí)施有償救援，思路清晰，邏輯嚴(yán)密。最后，作者更理性地得出結(jié)論：黃山景區(qū)的有償救援可作為一種樣本來(lái)探索，給“任性的代價(jià)”盡快總結(jié)些經(jīng)驗(yàn)出來(lái)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力，頗具說(shuō)服力，可作為時(shí)評(píng)文的范本供大家學(xué)習(xí)、借鑒。