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      傳統(tǒng)工藝美術(shù)對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育的影響分析

      2018-07-30 11:08:04魯緒儕
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)工藝美術(shù)

      魯緒儕

      摘 要:傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國美術(shù)史的重要組成部分,具有濃厚的地域特性和民族特性,在世界藝術(shù)文化中占有重要地位。雖然時代變遷以及人們審美觀念的轉(zhuǎn)變?yōu)閭鹘y(tǒng)工藝美術(shù)帶來了一定的沖擊,但仍然抹不掉其對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育的影響?;诖?,文章首先對傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計之間的關(guān)系進行了詳細(xì)分析,其次從民族特色、思想文化、美術(shù)造型以及美術(shù)技藝等方面探討了傳統(tǒng)工藝美術(shù)對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育的影響,最后從教育體制、專業(yè)優(yōu)勢、網(wǎng)絡(luò)資源以及當(dāng)?shù)靥厣幕确矫嫣岢隽藥c傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育中的應(yīng)用措施。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)工藝美術(shù);現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育;美術(shù)造型

      從現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育的發(fā)展情況來看,其還存在一些問題,其中最大的問題就是在美術(shù)設(shè)計教育過程中,忽略了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要性,沒有對其進行充分考慮,導(dǎo)致學(xué)生對一些傳統(tǒng)工藝比較陌生,影響了他們作品的設(shè)計效果。所以對于相關(guān)教育工作者而言,有必要明確傳統(tǒng)工藝美術(shù)對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育的影響,并將傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育進行有效結(jié)合,進而增強美術(shù)設(shè)計教育效果。

      一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計之間的關(guān)系

      (一)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計是對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的補充與完善

      在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的時代背景下,人們在需求方面雖然發(fā)生了一些變化,但其需求在某種程度上依然滿足藝術(shù)審美規(guī)律。從文化藝術(shù)發(fā)展的情況來看,現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計汲取了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的一些元素,同時為了符合人們的審美觀念,也對這些傳統(tǒng)藝術(shù)元素進行了創(chuàng)新與調(diào)整。另外,隨著現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計的不斷發(fā)展,人們也增強了對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計藝術(shù)價值以及文化內(nèi)涵等的重視。而對于傳統(tǒng)工藝美術(shù)而言,其歷史價值、藝術(shù)價值、文化價值等比較豐富,所以在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計發(fā)展過程中,可以對傳統(tǒng)藝術(shù)元素進行充分利用,進而豐富現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計作品的文化內(nèi)涵,提升作品的藝術(shù)價值。因此,現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計是對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的補充與完善。

      (二)傳統(tǒng)工藝美術(shù)為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計提供了靈感來源

      各個民族的行為方式和思維方式都是不一樣的,進而形成了各種各樣的民族文化以及審美觀念。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)當(dāng)中,蘊含著很多民族文化與審美文化,對古人的行為習(xí)慣以及生活方式進行了有效反映。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化內(nèi)涵給現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計帶來了一定的影響。在文化傳播的基礎(chǔ)上,現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計可以對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的這種文化內(nèi)涵進行借鑒,在借鑒過程中尋找靈感,對設(shè)計元素進行創(chuàng)新,進而增強現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計作品的民族特色,增強人們對民族文化的認(rèn)識[1]。

      二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育的影響

      (一)民族特色方面的影響

      通常情況下,對于一個國家或者是一個民族而言,都會用一種符號對一種事物進行表示,以便于人們可以進行有效交流。而對于傳統(tǒng)工藝美術(shù)而言,也包含類似的符號,這些符號主要是由當(dāng)時民族文化演變而來的,可以對民族文化特征、民族精神特點等進行充分體現(xiàn)。我國傳統(tǒng)文化歷史悠久,為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育奠定了良好的基礎(chǔ)。在我國現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育中,如果對這些民族符號進行充分運用,就會增強現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育的民族特色,進而增強學(xué)生對民族文化特征以及民族文化精神的理解。

      (二)思想文化方面的影響

      對于我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)而言,其思想文化經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展時期,并且其思想文化與當(dāng)時民族形態(tài)、民族經(jīng)濟等都存在著緊密的聯(lián)系,將思想滲入到民族的血液當(dāng)中,進而形成了獨具特色的民族文化。對于我國傳統(tǒng)文化來說,儒家思想與道家思想比較深入人心,并且在很多文學(xué)作品或者是藝術(shù)作品當(dāng)中都體現(xiàn)了儒道兩家的審美思想,在情懷以及意蘊等方面,都比較重視人和自然的和諧關(guān)系。而對于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育而言,也是在這種審美思想的基礎(chǔ)上,將“以人為本”作為美術(shù)設(shè)計教育的核心思想,重視人的主觀能動性,注重人、社會和自然之間的和諧發(fā)展[2]。

      (三)美術(shù)造型方面的影響

      在傳統(tǒng)工藝當(dāng)中,美術(shù)造型有很多種,并且造型不同其所代表的含義也不同,為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育注入了新的活力。對于美術(shù)造型而言,無論是簡單的符號還是繁瑣的圖像都被廣泛應(yīng)用到現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計當(dāng)中,即便是一些工廠化的生產(chǎn),其所生產(chǎn)的產(chǎn)品也具有一定的古典特色。例如,木雕造型是我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要組成部分,被應(yīng)用在玄關(guān)、背景墻等現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計當(dāng)中,增強了家居的古典藝術(shù)特色。同時,在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計過程當(dāng)中也應(yīng)用了一些符號造型,比如對于2008年北京奧運會而言,就應(yīng)用了很多符號意象,利用多種多樣的徽標(biāo)對各種體育項目進行了展示,不僅對項目種類及特色進行了充分體現(xiàn),也展示了我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的神秘感。因此,對于現(xiàn)代美術(shù)教育而言,也應(yīng)該對傳統(tǒng)造型進行充分借鑒與吸收,全面培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力[3]。

      (四)美術(shù)技藝方面的影響

      對于傳統(tǒng)工藝美術(shù)而言,既要增強最終作品的美感,同時也應(yīng)該確保制作技巧的美感。然而在現(xiàn)實社會當(dāng)中,人們往往只注重利益結(jié)果,對中間過程比較忽略,甚至?xí)榱斯?jié)約成本而對中間技藝環(huán)節(jié)進行簡化,也正是在這種時代背景下,人們也比較忽視傳統(tǒng)工藝美術(shù)的技藝,但是這種做法是錯誤的。因為每種工藝技術(shù)都有一個發(fā)展過程,如果沒有從技藝源頭進行學(xué)習(xí)、開發(fā),就無法創(chuàng)作出好的藝術(shù)作品。所以對于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育而言,也應(yīng)該重視這一點,對傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝進行仔細(xì)研究,再通過教育手段,讓學(xué)習(xí)人員對傳統(tǒng)工藝技巧進行開發(fā)、創(chuàng)新。

      三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育中的應(yīng)用措施

      (一)完善教育體制

      對于現(xiàn)代美術(shù)教育而言,很多情況下都只是在紙上談兵,沒有將教學(xué)與實踐進行有效結(jié)合,教育體制不完善,降低了美術(shù)教育成果,所以為了確保傳統(tǒng)工藝美術(shù)可以與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育有效結(jié)合,就必須對美術(shù)教育體制進行完善。比如對于各個地區(qū)的現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育機構(gòu)而言,可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀一些當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館或者是博物館,然后利用競賽的方式讓學(xué)生對所參觀物品進行創(chuàng)新設(shè)計,將美術(shù)館或者是博物館的特色與學(xué)生的設(shè)計理念、設(shè)計技巧等進行有效結(jié)合。在學(xué)生所創(chuàng)作的作品當(dāng)中,會使用一些美術(shù)館或者是博物館中原有的傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素,同時也會添加一些現(xiàn)代化物品,比如膠帶、耳機等,進而實現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育的完美結(jié)合,增強了學(xué)生對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的理解,為他們后續(xù)的美術(shù)創(chuàng)作奠定了良好的基礎(chǔ)[4]。

      (二)全面發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢

      我國很多教育機構(gòu)都有開發(fā)設(shè)計專業(yè),尤其是對于一些綜合性大學(xué)而言,可以將各個學(xué)科進行有效融合,進而提高學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)。在美術(shù)設(shè)計方面,也可以將各個學(xué)科進行有效融合,尤其是在教育改革之后,藝術(shù)教育也從傳統(tǒng)專業(yè)型人才的培養(yǎng)逐漸轉(zhuǎn)變成素質(zhì)型、綜合型、藝術(shù)型人才的培養(yǎng)。所以將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育進行有效融合,不僅可以增強學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng),同時也可以在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,增強學(xué)生設(shè)計作品的可觀性。另外,學(xué)校也應(yīng)該做好傳統(tǒng)工藝美術(shù)的宣傳工作,讓學(xué)生意識到它的重要性,進而為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承與保護奠定良好的基礎(chǔ)。例如,可以開展校園文化藝術(shù)節(jié)活動,對傳統(tǒng)工藝設(shè)計進行展覽,進而彰顯傳統(tǒng)工藝美術(shù)的魅力;或者是建立校園宣傳渠道,對傳統(tǒng)工藝進行定期宣傳,進而增強學(xué)生對傳統(tǒng)工藝的了解與應(yīng)用。

      (三)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源

      在網(wǎng)絡(luò)時代背景下,人們可以通過多種渠道對信息進行獲取,降低了人們獲取信息的難度,使得人們可以對這些豐富多彩的信息進行及時閱讀。這種時代的到來也為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育創(chuàng)造了便利的條件,相關(guān)教育工作者可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺對傳統(tǒng)工藝美術(shù)進行推廣宣傳,讓更多的人對這種傳統(tǒng)工藝進行了解。例如,可以對社交軟件中的轉(zhuǎn)發(fā)功能進行充分利用,進而對傳統(tǒng)工藝美術(shù)進行快速傳播。另外,在進行現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育時,也可以充分利用多媒體設(shè)備,將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)教育進行有效結(jié)合,進而提升現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計的教學(xué)質(zhì)量。

      (四)有效利用當(dāng)?shù)靥厣幕?/p>

      我國地域比較廣闊,并且民族分布較多。對于傳統(tǒng)工藝美術(shù)而言,具有一定的地域性,每個領(lǐng)域當(dāng)中都會有它的傳承者,因此在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育過程中,可以通過當(dāng)?shù)靥厣幕瘜鹘y(tǒng)工藝進行運用,進而確保教學(xué)的針對性與高效性。例如,在民族圖案寫生過程中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀一些少數(shù)民族,引導(dǎo)學(xué)生對各個民族的造型、圖案以及色彩搭配等進行觀察,并讓他們以小組為單位,對這些民族特色進行討論分析。如此一來,不僅可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)設(shè)計的積極性,同時也可以增強學(xué)生對民族工藝特色的理解,并在此基礎(chǔ)上對作品進行創(chuàng)新設(shè)計,不僅確保了教學(xué)質(zhì)量,還對我國傳統(tǒng)民族文化進行了傳承,對現(xiàn)代美術(shù)進行了創(chuàng)新,取得了眾多意想不到的效果。

      四、結(jié)語

      總而言之,傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國藝術(shù)文化的精髓部分,對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育具有一定的積極影響。所以對于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育工作者而言,應(yīng)該在明確傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計關(guān)系的基礎(chǔ)上,充分認(rèn)識到傳統(tǒng)工藝美術(shù)對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育的影響,并通過教育體制的完善、專業(yè)優(yōu)勢的發(fā)揮、網(wǎng)絡(luò)資源以及當(dāng)?shù)靥厣幕睦玫确绞剑瑢崿F(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育的完美結(jié)合。

      參考文獻(xiàn):

      [1]黃陳.試論傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的緊密聯(lián)系[J].藝術(shù)教育,2016,(10).

      [2]王浩.分析傳統(tǒng)工藝美術(shù)對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育的影響[J].建材與裝飾,2017,(49).

      [3]李甜甜.試論中國民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)對現(xiàn)代設(shè)計的影響及應(yīng)用[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報,2016,(02).

      [4]蒙明明.傳統(tǒng)工藝美術(shù)藝術(shù)元素對現(xiàn)代展覽展示設(shè)計的影響分析[J].藝術(shù)科技,2014,(06).

      作者單位:

      閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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