丹麥“黃金時(shí)代”的建筑設(shè)計(jì)

曹星云

摘 要：對(duì)丹麥建筑的發(fā)展進(jìn)行了介紹，重點(diǎn)分析了丹麥“黃金時(shí)代”的建筑設(shè)計(jì)，指出丹麥建筑在全球國(guó)際化、一體化的背景下，吸收各種運(yùn)動(dòng)思潮的精髓，并將它們與自身的民族傳統(tǒng)特色相結(jié)合，在理性接受中不斷地前行，為我國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：丹麥；“黃金時(shí)代”；發(fā)展概況；建筑設(shè)計(jì)

一、背景

丹麥?zhǔn)撬箍暗募{維亞國(guó)家與西歐的結(jié)合部，是北歐五國(guó)唯一一個(gè)與歐洲大陸直接相連的國(guó)家，被人們稱之為“西北歐橋梁”。丹麥有著悠久的歷史和特殊的地理位置，在一定程度上，丹麥也是歐洲主流建筑思想向北歐尤其是瑞典和挪威輻射的中轉(zhuǎn)站。丹麥因而形成了與挪威、瑞典和芬蘭略有不同的建筑傳統(tǒng)。丹麥建筑歷史可分為兩個(gè)時(shí)段：從10世紀(jì)丹麥建筑產(chǎn)生到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，這是產(chǎn)生建筑遺產(chǎn)的階段；從20世紀(jì)初現(xiàn)代主義產(chǎn)生到今天，這是丹麥建筑在接受各國(guó)文化影響的同時(shí)保持與發(fā)展自己建筑傳統(tǒng)的新階段。[1]丹麥建筑設(shè)計(jì)具有濃郁的地域色彩，這是地理環(huán)境和自然資源的共同結(jié)果。同樣，這也和他們的歷史文化和傳統(tǒng)密切相關(guān)，在秉持傳統(tǒng)內(nèi)涵和文化傳承的基礎(chǔ)上，形成一種將平凡的寫實(shí)和獨(dú)特的想象集為一體的獨(dú)特風(fēng)格，反映了浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義在丹麥民族文化中的完美結(jié)合。[2]

二、“黃金時(shí)代”的丹麥建筑發(fā)展概況

“黃金時(shí)代”是指丹麥20世紀(jì)50年代。這個(gè)年代，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，技術(shù)突飛猛進(jìn)，建筑藝術(shù)繁榮。新技術(shù)、新材料的運(yùn)用給建筑設(shè)計(jì)增添了特別的活力。丹麥建筑師開始出國(guó)學(xué)習(xí)考察，帶回了國(guó)際形式的建筑風(fēng)格，并結(jié)合丹麥的地方特點(diǎn)發(fā)展了現(xiàn)代建筑。二戰(zhàn)期間，丹麥飽受德國(guó)的侵略。經(jīng)濟(jì)受損的同時(shí)建筑也遭到不同程度的破壞。戰(zhàn)后的丹麥必須重建和發(fā)展。[3]在20世紀(jì)，丹麥積極參與到歐洲現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的浪潮之中，產(chǎn)生了各種建筑形式：新藝術(shù)形式、民族浪漫主義、國(guó)際主義風(fēng)格和斯堪的納維亞經(jīng)驗(yàn)主義等。丹麥“黃金時(shí)代”的建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和家具設(shè)計(jì)，也達(dá)到了如瑞典所享有的世界級(jí)水平。[4]丹麥建筑的發(fā)展經(jīng)歷了取材于自然，改造自然，創(chuàng)造自然環(huán)境，融入空間環(huán)境的過程，形成了尊重場(chǎng)地環(huán)境和營(yíng)造場(chǎng)所氛圍的建筑觀念，這種建筑傳統(tǒng)奠定了丹麥文化建筑發(fā)展的基礎(chǔ)。由于對(duì)新建筑的需求旺盛，傳統(tǒng)的建筑方式和新興的工業(yè)化方式在這一時(shí)期共存，各自都有用武之處。從舉辦的“斯堪的納維亞設(shè)計(jì)巡回展”來(lái)看，丹麥向世人展示了實(shí)力雄厚、個(gè)性豐富、吸引力強(qiáng)的北歐設(shè)計(jì)，使各國(guó)公眾刮目相看，在世界范疇內(nèi)，呈現(xiàn)出一股北歐設(shè)計(jì)的視覺沖擊浪潮。[5]

三、“黃金時(shí)代”的丹麥建筑師及其代表作

數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人們因戰(zhàn)爭(zhēng)而流離失所，戰(zhàn)后重建的首要問題不是形式上的美感，而是一種基本的遮避所。在這種情況下，丹麥建筑師安恩·雅各布森（A.Jacobsen）和約翰·伍重（J.Utzon）的建筑設(shè)計(jì)嘗試不刻意強(qiáng)調(diào)個(gè)人風(fēng)格，將注意力放在批量化、廉價(jià)預(yù)算、現(xiàn)代材料和建筑力法的思考上，成為“黃金時(shí)代”最具社會(huì)影響力的建筑師。在他們的設(shè)計(jì)作品中，現(xiàn)代建筑風(fēng)格是顯而易見的。受材料和技術(shù)的限制，建筑多用地方材料，風(fēng)格厚重，但構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，美觀，耐人尋味。

（一）安恩·雅各布森

雅各布森是第一位將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念引入丹麥的建筑師，他將丹麥傳統(tǒng)材料與國(guó)際風(fēng)格相結(jié)合，創(chuàng)作了一系列象征性的建筑作品，其中就包括哥本哈根市中心的斯堪的納維亞航空公司SAS皇家旅館（圖1）。他的大部分設(shè)計(jì)都是針對(duì)特定的建筑，因此建筑的外觀與室內(nèi)環(huán)境是十分融合的。他還是丹麥“功能主義”的倡導(dǎo)人，作品注重細(xì)節(jié)以達(dá)到整體的完美。雅各布森不僅僅是本世紀(jì)最偉大的建筑師之一，同時(shí)在家具、燈飾、服裝以及各色各樣的藝術(shù)領(lǐng)域上皆有深刻思索與成就，成為享譽(yù)國(guó)際的傳奇人物。

哥本哈根SAS 皇家旅館

斯堪的納維亞航空公司大廈是在丹麥建造的第一棟全玻璃幕墻的“板式”高層建筑。根據(jù)斯堪的納維亞五條航線的需要，這座建筑建在哥本哈根市中心老城附近。外觀上與紐約利華大廈相似，其精神和形式引發(fā)了紐約人民的強(qiáng)烈關(guān)注。該大廈為他的工業(yè)化建筑代表作。大廈外部是灰綠色隔熱玻璃和氧化鋁窗框組成的幕墻。幕墻的灰綠色調(diào)同天空、白云在玻璃上產(chǎn)生的光影變化相協(xié)調(diào)，大廈上部輕盈的體態(tài)又和附近的蒂沃麗花園和四周的環(huán)境統(tǒng)一起來(lái)。然而，雅各布森的設(shè)計(jì)以及背后所傳達(dá)對(duì)生活美學(xué)的涵義，在“黃金時(shí)代”常常被認(rèn)為前衛(wèi)，甚至不被世俗所接受。當(dāng)皇家旅館開幕時(shí)，一家雜志甚至認(rèn)為該建筑足以獲得世界最丑陋建筑的首獎(jiǎng)。今天，建筑經(jīng)歷許多之后又回到原點(diǎn)，它看起來(lái)不僅僅是奔騰激流中的先鋒。在某種程度上，它正在優(yōu)雅老去，在歷經(jīng)多年的世事變遷，美感仍然經(jīng)久不衰。整體造型清新，沒有絲毫的雜瑣，連結(jié)玻璃與鋼骨的構(gòu)造簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，體現(xiàn)出既理性又堅(jiān)定的內(nèi)涵。

（二）約翰·伍重

丹麥建筑設(shè)計(jì)大師約翰·伍重生于哥本哈根，曾在哥本哈根建筑學(xué)院學(xué)習(xí)建筑學(xué)，之后到瑞典斯德哥爾摩工作三年。隨后去美國(guó)深造，在當(dāng)時(shí)正在美國(guó)工作的芬蘭現(xiàn)代主義大師阿爾瓦·阿爾托的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所接受了最正規(guī)的現(xiàn)代主義教導(dǎo)。1956年他在設(shè)計(jì)投標(biāo)中贏得了重要的項(xiàng)目：澳大利亞悉尼歌劇院。他從帆船的帆和海洋生物的殼中吸收形式構(gòu)思，運(yùn)用現(xiàn)代建筑技術(shù)與材料，設(shè)計(jì)了一個(gè)巨大的、像連續(xù)不斷的船帆和海殼樣式的白色歌劇院建筑，面向悉尼灣，采用薄殼結(jié)構(gòu)，成為澳大利亞和悉尼市的象征。此外，伍重還在丹麥設(shè)計(jì)了一系列非常具有斯堪的納維亞特色的住宅單位，以及一些教堂，收到了廣泛好評(píng)。

Kingo住宅

伍重擅于從自然界的發(fā)展規(guī)律中學(xué)習(xí)有用的知識(shí)，并將其運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中。他以同類型的單體建筑創(chuàng)造出了豐富的群體組合，其在丹麥東北部設(shè)計(jì)的Kingo住宅就是這種思想的典型代表。伍重在Kingo住宅運(yùn)用自然生長(zhǎng)的觀念，以“L”形的三居室為單元進(jìn)行多種方式的平面組合，組合的方式為地形高差、住宅的私密性和景觀朝向所決定?！癓”形單元圍合出了一個(gè)內(nèi)向型的私密庭院空間，而單體建筑之間又圍合出住戶之間共同的公共空間。建筑在環(huán)境中有機(jī)生長(zhǎng)，建筑與自然環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，遵循自然規(guī)律，成為具有生命力的有機(jī)整體。Kingo住宅建筑單體的組合秩序來(lái)源于場(chǎng)地中的地形和景觀環(huán)境，室內(nèi)外的空間層次從室外開敞的自然景觀到圍合感較強(qiáng)的室外庭院再到私密的生活空間，從自然向室內(nèi)空間的過渡。在“黃金時(shí)代”，Kingo住宅區(qū)成為人們欣賞室外自然景觀、親近自然、體驗(yàn)生活的最佳場(chǎng)所。[6]

四、結(jié)語(yǔ)

“黃金時(shí)代”的丹麥建筑注重質(zhì)量、講求功能實(shí)效、追求簡(jiǎn)潔的形式，與其社會(huì)背景息息相關(guān)。原材料的缺乏、沉重的稅收以及高額的工資水平使得丹麥建筑公司都對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量極度重視，憑借對(duì)外形和功能的重視，成為丹麥設(shè)計(jì)領(lǐng)域的典范。為了尋找真正的功能和形式，丹麥的設(shè)計(jì)師將產(chǎn)品和工具上不需要的元素“精簡(jiǎn)了再精簡(jiǎn)”。這些因素，促成了丹麥建筑師在設(shè)計(jì)過程中提煉純凈、簡(jiǎn)潔的形式，注重建筑質(zhì)量，講求功能實(shí)效，并且將其根植于建筑文化，成為建筑師一種思維方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]高華麗，程興國(guó).丹麥建筑發(fā)展研究[J].山西建筑，2008，（11）：38-39.

[2]徐葉玲.透析丹麥設(shè)計(jì)[J].新材料新裝飾，2002，（11）：47.

[3]高華麗.丹麥建筑地域性研究[D].西安建筑科技大學(xué)，2008：42-45.

[4]王受之.世界現(xiàn)代建筑史[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1999：224.

[5]易曉.北歐設(shè)計(jì)的風(fēng)格與歷程[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2005：30.

[6]譚鈕琳.丹麥當(dāng)代文化建筑場(chǎng)所精神的營(yíng)造[D].中央美術(shù)學(xué)院，2017：37-38.

作者單位：

湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院