中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的發(fā)展探析

摘 要：近年來，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程逐漸加速，文化現(xiàn)代化也隨之?dāng)U展，各國都面臨著外來經(jīng)濟(jì)和文化的雙重沖擊；對(duì)于中國而言，傳統(tǒng)文化歷史深厚，改革開放以后，中國大門向世界打開，文化元素也日益多元化，相互之間的沖突逐漸增多。推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，進(jìn)而增強(qiáng)民族的文化自信心尤為緊迫。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代化；發(fā)展；進(jìn)程

作者簡介：楊雙羽（1990.5-），女，回，河南省鄭州市人，研究生，黃河科技學(xué)院助教，研究方向：新媒體、教育。

[中圖分類號(hào)]：G12 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-18--01

1、傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的內(nèi)涵

1.1傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化在中國可謂眾所周知，但由于學(xué)者對(duì)“傳統(tǒng)”和“文化”的定義不盡相同，尤其是研究過程中在選取研究對(duì)象、研究目的、研究角度、研究意義等方面不同，對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵闡釋也不盡相同。但就“傳統(tǒng)文化”而言，主要是以民族為研究群體，涵蓋其整個(gè)延續(xù)時(shí)間范疇內(nèi)的價(jià)值觀念和知識(shí)體系；而“中國傳統(tǒng)文化”是在中國這個(gè)特定的空間范疇之內(nèi)的、從歷史上一直流傳下來的并對(duì)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念、審美情趣、民俗風(fēng)情、思維模式等有穩(wěn)定影響的精神成果的總和。

1.2現(xiàn)代化的內(nèi)涵

對(duì)于現(xiàn)代化的研究，從歐美開始一直席卷全世界；在中國而言，則是在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期就已經(jīng)有相關(guān)的理論，但隨著階段的演變，對(duì)其內(nèi)涵界定也有所差異。但當(dāng)下比較流行的一種觀點(diǎn)認(rèn)為，現(xiàn)代化是一個(gè)發(fā)展性的過程，是以工業(yè)和科技的進(jìn)步為動(dòng)力進(jìn)而帶動(dòng)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生變革推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展的過程；簡單來講，現(xiàn)代化與工業(yè)化大生產(chǎn)相伴而生，是由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變革的過程。具體到現(xiàn)代化的內(nèi)涵而言，現(xiàn)代化是整個(gè)社會(huì)的變革，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等全方位的轉(zhuǎn)型；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是基礎(chǔ)，政治現(xiàn)代化為社會(huì)整體的變革提供必要的保障，而科技的進(jìn)步則是社會(huì)現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，文化現(xiàn)代化則是現(xiàn)代化的核心，各個(gè)要素相互聯(lián)系、相互影響。

1.3傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的內(nèi)涵

從概念定義的角度看，傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化也屬于現(xiàn)代化范疇，而現(xiàn)代化本身就具有隨著時(shí)代的改變與發(fā)展的意義，可以被視作是一個(gè)過程而非一個(gè)固定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)；而傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化則是在現(xiàn)代化固有的范疇之內(nèi)具有一定方向性的特定的文化發(fā)展的過程。傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)在要求也對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的現(xiàn)代化起到一定的推動(dòng)作用，并與政治現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化等相互交融。

2、傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程中的主要問題

2.1西方文化的挑戰(zhàn)

18世紀(jì)的鴉片戰(zhàn)爭和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)打開了中國的國門，西方列強(qiáng)涌入中國的同時(shí)，西方的文化和思想也隨之進(jìn)入中國；而改革開放之后，中國再次打開國門，在經(jīng)濟(jì)全球化的同時(shí)，各種文化思潮的入侵使得中國傳統(tǒng)文化受到極大的沖擊。無論是要求極力抵制外來文化的還是完全唱衰中國傳統(tǒng)文化的，也都被提倡洋為中用、相互融合的折中主義者不屑。但這些視聽都具有一定的局限性，經(jīng)不起實(shí)踐的推敲，推進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化成為一個(gè)主流的聲音。

2.2社會(huì)轉(zhuǎn)型與文化自覺之間對(duì)立

改革開放以后，中國積極探索各個(gè)領(lǐng)域探索性轉(zhuǎn)變，積極與世界融合，在多元化的世界格局中也顯現(xiàn)出越來越重要的作用。然后，開放是一把雙刃劍，人們物質(zhì)文化需求方面得到滿足的同時(shí)，外來文化對(duì)大眾觀念和中國傳統(tǒng)文化生態(tài)的沖擊也日益嚴(yán)重，甚至開始對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生懷疑，文化方向的迷茫日益加劇。

2.3 傳承與發(fā)展之間的矛盾凸顯

中國傳統(tǒng)文化來源于5000年中華文明的歷史長河，是中華民族經(jīng)久不衰的精神財(cái)富。但是，隨著近代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化在社會(huì)發(fā)展方面有一些不太適應(yīng)的地方，批判地繼承、采擷優(yōu)秀的成果加以發(fā)揚(yáng)光大成為一大部分人對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。尤其是改革開放以后，越來越多的人通過走出國門接受了西方社會(huì)的生活方式和文化觀念，也有越來越多的人通過走入中國帶來了全球性的價(jià)值觀念和知識(shí)體系，唱衰中國傳統(tǒng)文化的聲音此起彼伏。面對(duì)轉(zhuǎn)型期急劇變化的國情，傳統(tǒng)文化面臨著傳承性的考驗(yàn)，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展也越來越緊迫。

3、傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代化進(jìn)程的建議

偉大的文化產(chǎn)生于偉大的時(shí)代，偉大的時(shí)代也需要更加偉大的文化。在當(dāng)下日新月異的社會(huì)生活狀態(tài)下，中國傳統(tǒng)文化要以馬克思主義和中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，批判繼承，突破原有局限，增強(qiáng)文化自信，形成以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)兼具現(xiàn)代化意義的偉大文化。

要以馬克思主義為理論指導(dǎo)。馬克思主義能夠成為我們國家建設(shè)的指導(dǎo)思想，就在于其遵循發(fā)展規(guī)律，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新發(fā)展；中國傳統(tǒng)文化也要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律不斷進(jìn)行自我創(chuàng)新，才能在現(xiàn)代化的進(jìn)程中永葆生機(jī)。

要交互融合增加時(shí)代元素。文化的全球化對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但文化的相互交融也給傳統(tǒng)文化融入更多的時(shí)代元素提供了前所未有的機(jī)遇，要充分利用當(dāng)下的全球化大環(huán)境，取長補(bǔ)短、選其精華，賦予中國傳統(tǒng)文化更多元化的現(xiàn)代元素。

要堅(jiān)定自身的文化信仰。全球一體化的時(shí)代，民族與區(qū)域間的文化沖突日益激烈，要想在如此嚴(yán)峻的形勢下推進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展，必須熟知中國5000年文明史，增強(qiáng)民族自豪感；要“堅(jiān)持不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，增強(qiáng)民族文化自信心。

參考文獻(xiàn)：

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