洽川絮語

作者簡介：楊小榮，陜西合陽人，中國西部散文學(xué)會會員，中華精短文學(xué)學(xué)會會員，金陵詩社會員，《中外華語作家》簽約作家。

川，從象形義的角度出發(fā)，特指河流。這就很容易讓人想到水的澄澈明亮、平凡柔和。二者都有美好的寓意，所以在我國廣若星漢的地名、河名、路名乃至人名用川命名的比比皆是。在渭北平原的家鄉(xiāng)，有一個陜西乃至全國旅游景點中的一支“奇葩”——洽川風(fēng)景名勝區(qū)。

黃土高原給大家的印象是：溝壑逶迤，草枯木黃，地貌貧瘠，粗獷蒼涼。但棲居在高原一隅的洽川似乎刷新了人們固有的認知。無論是誰置身其中，相信一定會眼前一亮，不是被它雄奇峻秀的風(fēng)光陶醉，就是被其妙曼秀雅的景觀折服。暢游一番，你可以領(lǐng)略到浩浩蕩蕩、氣象萬千的大河風(fēng)光，一望無際、又清又雅的荷塘風(fēng)韻；欣賞到雄渾古樸、連綿起伏的黃土峰林地貌，清麗婉約、富于詩意的江南水鄉(xiāng)的情趣，也能感受《詩經(jīng)》散發(fā)濃郁的文化內(nèi)涵，東雷抽黃灌溉設(shè)施的先進——

這里自然與人文，歷史與現(xiàn)代，民俗與文明，壯觀與婉約，互為映襯，亦夢亦幻。倘若你要真正體會旅游休閑的那份愜意，最好是在此駐留三到五日，定要心神同游，漫漫而行，切不可浮光掠影淺游而止。否則消磨了時光，褪盡了雅致不說，或許還會心生怨氣，勞體傷神，那就不值。

洽川，因故有洽水而得名，洽字按古音應(yīng)讀（he），但新華字典的注音讀（qia）。合陽人，特別是洽川一代的人喜歡把這個字讀（xia），一個簡單的字，無端地

被抽象出了這么多的讀音，無形之中，似乎在暗示它的與眾不同。是的，洽川的水定能讓素未謀面的過客能覓尋到它的奇特瑰麗，即使是驚鴻一瞥。洽川是黃河中游的一段。可以看作是黃河的女兒，雖流淌著黃河的血液，但它沒有母親的桀驁不馴。

黃河流經(jīng)的路程極遠，地勢復(fù)雜。一路上這位號稱母親的河流肆意滂沱，裹挾著滾滾濁浪，一路咆哮。到了洽川這一段似乎是身心俱疲，或許是被沿途旖旎風(fēng)光、人文掌故吸引，又或是母性意識的蘇醒，黃河極力地想改變往日的強勢，水勢由急變慢，一路輕吟低唱，緩緩流淌，泥沙俱沉，再經(jīng)兩岸奇花異草、魚蝦珍禽的點綴，渲染，洽川的水有了江的清綠，湖的柔美，海的廣袤。雨水充沛季節(jié)，約上三五好友，蕩舟小游，飽覽風(fēng)光。當水勢變急，流速加快時，你會有一種置若云端凌空駕風(fēng)飄飄欲仙的感覺，倏地，你又感覺自己仿佛坐在一塊飄拂的綠絲綢上。怡性怡情，賞心悅目，豈不美哉？這時的洽川給峽深流湍的黃河增添了幾分神韻，幾分詩意。

洽川在黃河的大氣磅礴之中無疑起了緩沖作用。儒家經(jīng)典作品《中庸》：“致中和，天地位焉，萬物育焉”。唯有達到中和，天地各居自己的位置，萬物也就生長了。一條河能快慢相應(yīng)，平衡相守。大千世界，蕓蕓眾生，有幾人歟？塵世中人們的言行舉止，往往失之偏頗。不是過于汲汲功名，追求物質(zhì)，就是脫離現(xiàn)實，偏向理想，不是一味悲觀，就是盲目樂觀。其實真正的智者就像流經(jīng)洽川的黃河水一樣遇石則跳，遇阻則繞，遇淵則歡，遇魚則抱。無論遇到什么，他都不急不躁，伺機而行。毋庸置疑，這才是為人做事的最高境界。

洽川有一個景點，非常的神奇，游客未去之前，心馳神往。置身其中，陶醉不已，游罷歸家，余味長存，估計還會思摸著下一次的行程。那就是素負盛名的處女泉。

處女泉，聽其雅名，會心起波瀾，遐思不已，更想一覽綽姿?？烧l又知道美得超常的處女泉多年以來一直熟睡在黃河母親的懷抱里，隱藏在四周茂密的蘆葦叢中，無人識得，就連當?shù)厝艘仓皇锹犅劽袼讉髡f。似水流年中，它就像一位嬌美的女子吸納了日月之精華，涵足了天地之靈氣。上個世紀的七十年代，因抽黃工程的修建，黃河水道東移，處女泉才款款地從傳說中走到人間，嬌容初露，就享譽三秦，后經(jīng)著名記者楊玉坤的報道，由此開啟了它夢幻光鮮的今生。

萬畝蘆葦風(fēng)掀起，處女泉里水凝脂，

華清只供帝王去，哪及群民樂游此。

一道殘陽鋪草灘，共坐牛車探奇泉。

天色天籟無限好，入水飄飄欲成仙。

這兩首詩分別是著名作家賈平凹和著名記者楊玉坤游覽此處，興到濃時的肺腑之感。寥寥幾筆，處女泉的美妙和神奇至好至極地完美盡顯。

它的美是與生俱來的。藍天白云，豐草佳木，蘆葦搖曳，清波蕩漾，禽棲沙灘，魚翔淺底。在這里，不必刻意地用心去感受，只要躺臥泉中，它的美，它的清，它的韻。就會像風(fēng)絲絲侵入你的肌膚，又像水涓涓滲進你的魂靈。一切的不快與失意都消失殆盡，化為烏有。

它的奇是無與倫比的。泉眼之多，形態(tài)迥異。大似車輪，小如蟻穴，更為詫異的是，常年恒溫30攝氏度，微量元素多，人入水不沉，泉涌沙動，如錦緞披身。

處女泉似一塊美玉，溫潤，明亮。又像一首小詩，恬淡，怡趣。世俗的我們不就需要這樣一泓清泉？

時下人們似乎都在憋足了氣，鼓足了勁，想以最快的速度獲搶得先機，獲取擁有，然后御領(lǐng)人群，盡享王者之氣，不管成功與否，都要拼力一搏，哪怕無度、無理、無情。于是，有人倦了，有人煩了，有人哭了。我想如果人人心中能夠有這樣一泓精神的清泉，那該有多好！

像處女泉一樣，因為它明亮，可以幫我們找到人生的真諦，明確生活的方向。因為它清澈，可以滌蕩軀體的塵埃，濾掉生活的繁雜，趕走人間的煩惱。因為它怡趣，以至于我們可以恣意忘煩，樂哉悠悠。難怪有位游客在暢游處女泉后，詩言感受：“洗盡塵囂心自然，浮沉進退自逍遙?！?/p>

我喜歡洽川，不僅因為其位處桑梓，風(fēng)光旖旎，還在于這里人文薈萃，文脈流芳。比較有名的人文歷史有：文王初載，伏羲畫卦。商相勤耕，子夏講學(xué)。始皇北巡途徑，韓信伐魏夜渡等。最讓我如癡如醉的當是曠古爍今的經(jīng)典作品《詩經(jīng)》，因其《關(guān)雎》篇創(chuàng)作與此。洽川被冠以“中華愛情詩歌之源，”的稱號?！蛾P(guān)雎》開篇之作：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，這幾句詩歷來被認為是描述的在洽川周文王和太姒之間的愛情故事。

時隔多年，當你置身在廣袤無際的蘆葦叢中，正沿著碧草青青的河床走著，你能否感受到愛情的因子。當周圍鳥兒婉轉(zhuǎn)歌唱，此刻的你會有怎樣的遐想？會期待怎樣的情景？不知還能不能看到嬌羞的太姒，立在沙洲上，娉娉婷婷地等待著心中的謙謙君子。雖然只是設(shè)想，我想這應(yīng)讓每一位到此的游客在心中足足過了一把唯美詩意的愛情癮。

不知當年的文王與太似把愛情演繹得怎樣的浪漫與生動，纏綿與詩意？我不得知，我知道愛情是很美的字眼。它高尚、美麗、神圣，令人沖動、向往、起敬。引得每個人都渴望擁有一份純純的、美美的愛情?？墒窃谝詳?shù)字、名牌、車房丈量人的地位高低，衡量人的能量大小的年代，很多的電視相親節(jié)目，也要給尋找愛情的潮男潮女、剩男剩女貼上一個物質(zhì)化的標簽。在看我們周圍，有多少愛情不是在金錢、輿論、或者是帶著世俗眼光的親情中磕磕絆絆，甚至無疾而終，又有多少原本兩情相悅的愛在婚姻之門被時光、憊倦、矛盾等東西影響。哎！愛情難覓，純情何在？

行走在鋼筋水泥堆砌的都市，在光怪陸離的光影世界里，我們還能否聽到那美得不能再美的句子：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑——，哪怕是在夜色沉沉、恬然入睡的夢中。

洽川是一本書，一幅畫，要走進它，需眼觀，心悟。他的風(fēng)貌、理趣其實遠不止這些。我拙劣的筆觸怎能將其一一描摹？何況這是我印象中的洽川。說來慚愧，身為合陽人，好久沒有回去走走，不能身臨其境地目睹洽川褪去舊顏換新容的俏麗風(fēng)姿。只能在夢中與其相擁，寒暄家常。通過老家的親友了解到，洽川這幾年發(fā)展變化快，里面游人如織，絡(luò)繹不絕。經(jīng)濟騰飛、老百姓的生活水平提高。當聽說它被冠以“我國黃河流域最大的湖泊型濕地”稱號的時候，我高興萬分。我覺得首先要歸功于上蒼對洽川的青睞，賜予它得天獨厚的有利環(huán)境，同時也要感謝當?shù)乩习傩?，因為他們能夠繼承圣賢遺風(fēng)，腳踏實地、孜孜不倦地對洽川精雕細琢，推陳出新。欣喜之余，內(nèi)心存在一些淡淡的隱憂：當周圍的喧囂和世俗的紛爭漸漸變濃時，洽川會不會脾性大改，抑或操守依舊。

也許我想多了。