絲綢之路的人文密碼

楊徽

盡管“絲綢之路”一詞看似家喻戶曉，但大多數(shù)人對其的印象只是一幅駝隊行進在沙脊上的畫面，其實這只是絲綢之路的一部分?！吨袊鴩业乩怼仿?lián)合多名長期行走在陜西、寧夏、甘肅、青海、新疆等地的攝影師，用相機記錄著絲綢之路沿線的一幕幕畫面，破譯其自然環(huán)境與民族部落背后的人文密碼。

在新疆山區(qū)，駱駝自古以來就是非常重要的交通工具。漢代以后，隨著絲綢之路的繁榮，西域地區(qū)的駱駝養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展迅速，駱駝數(shù)量經常數(shù)以萬計。如今，隨著公路和運輸業(yè)的發(fā)展，新疆廣茂的戈壁沙漠地區(qū)早已不再將駱駝作為主要的交通工具，但在自然條件惡劣的喀喇昆侖地區(qū)，駱駝運輸卻萌發(fā)了生機。（《昆侖駝幫》郝沛）

青海省同仁縣年都乎村的土族人每年農歷十一月都要舉行跳於菟儀式，俗稱“跳老虎”。凜冽寒風中，半裸的男性全身繪滿猙獰的虎豹斑紋，手執(zhí)兩根系有布條的長桿，模仿老虎的動作跳躍舞蹈，希望以此驅魔辟邪，為村寨帶來平安吉祥。（《青海吐谷渾“跳老虎”習俗》任建軍）

由于帕米爾高原上缺少木材，所以塔吉克人的房屋多用石頭和泥土砌成。2015年10月的一天，在塔什庫爾干塔吉克自治縣的瓦恰鄉(xiāng)昆玉孜村，一位母親正坐在自家已有數(shù)十年歷史的土屋前，旁邊木梯上坐著的是她勞作一天的兒子。（《土屋》曹俊珠）

吻手禮是塔吉克族的見面禮儀之一，已經傳承了千百年。通常，親朋好友見面后，同齡男女之間，女人吻男人的手心；同齡男人之間，互相親吻對方的手背。（《吻手禮》曹俊珠）

塔吉克族是絲綢之路上的古老民族，主要聚居在新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣。塔吉克族民眾能歌善舞，每當舉辦婚禮，親朋好友聚在一起，現(xiàn)場頃刻就成了舞池，身著民族服裝的塔吉克婦女即興敲起了手鼓，俏麗的臉上洋溢著幸福的微笑。（《塔什庫爾干塔吉克族婚禮》郝沛）

在漫漫絲綢之路上，小河墓地無疑是最神秘的地方。墓地豎立著形狀各異但意義不明的木樁，使用獨特的葬具和尸體處理方式，出土過好像正微笑沉睡的“小河公主”，以人形木偶替代尸體，諸如此類都令人著迷不已。圖中是墓地散落的人形木偶，僅簡單雕刻出四肢、軀干，呈站立或行走狀，可能反映了某種古老的宗教信仰。（《小河墓地人偶》李學亮）

旋鼓舞是流傳于甘肅天水武山縣一帶的特色民間舞蹈，表演者手持團扇狀羊皮鼓，邊敲打邊舞蹈，故又稱羊皮鼓舞、扇鼓舞。旋鼓舞的起源已難以追溯，或許與古代生活在天水的古羌人有關。當夜幕降臨時，舞隊在崎嶇的山路上蜿蜒前行，暗淡的光線、模糊的人影、奇特的扇鼓，營造出一種神秘的儀式感，仿佛來自遙遠的過去。（《武山旋鼓舞》關春明）

蘭州牛肉面相傳起源自唐朝，但已難以考證，倒是敦煌文書中曾多次提到各式面條，可見甘肅人喜食面的傳統(tǒng)源遠流長?，F(xiàn)在一般認為蘭州牛肉面出現(xiàn)于清代，面條靠拉制而成，經不斷傳承改良，它已成為一張響亮的城市名片，被譽為中華第一面。（《蘭州牛肉面》陳斌）

達里雅布依鄉(xiāng)位于新疆于田縣以北240公里，近1300名克里雅人散居在克里雅河下游的沙漠胡楊間?？死镅湃撕苌俪圆?，主要吃一種用炭火烤熟的、被稱為“庫麥奇”的面餅。雖然以牧羊為生，但克里雅人只有在節(jié)慶日才會燉肉或烤肉來吃。（《克里雅人烤肉》沈橋）

葡萄保存不易，聰明的吐魯番人就將它們制成葡萄干，唐代吐魯番獻給宮廷的貢品中就包括各類葡萄干。每到豐收季節(jié)，人們將一筐筐新采摘的葡萄搬入特制的蔭房中，一串串懸掛在架子上，炎熱干燥的風自墻壁通風口吹入，只需月余葡萄便會被風干。這樣制作的葡萄干顏色亮麗，口感甘甜，是吐魯番有名的土特產，遠銷全國各地。（《蔭房中制葡萄干忙碌的身影》楊昌盛）

民間藝人在街頭席地而坐開始了忘我的表演，過往行人也忘記了行程，紛紛駐足觀賞。（《在街頭表演的民間藝人》茹遂初）