紫陶行業(yè)的傳承與創(chuàng)新初探

田智文

摘要：建水紫陶是我國一項非常具有傳統(tǒng)的特色制陶工藝。建水紫陶本身古樸沉厚，經(jīng)過長期發(fā)展與積累，成了獨特的藝術風格和文化底蘊，非常具有民族性和地方性。2008年，建水紫陶燒制技藝入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，越來越多的傳統(tǒng)文化愛好者和手工藝愛好者關注建水紫陶。論文主要以建水紫陶這一傳統(tǒng)工藝為研究對象，對建水紫陶的工藝歷史和發(fā)展現(xiàn)狀進行理順和分析，從現(xiàn)代設計學的角度分析和研究建水紫陶原因，找出一條傳承和保護建水紫陶的合理化道路。

關鍵詞：建水紫陶；傳承；創(chuàng)新

中國四大名陶，云南建水紫陶占有一席之地。建水紫陶產(chǎn)于清代，始于道光年間，是在明代粗陶生產(chǎn)昌盛的基礎上發(fā)展起來的。曾有“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之說。建水紫陶是云南民族文化藝術珍品，采用原生態(tài)的陶土，集書畫名家之墨寶，匯雕刻藝術之神韻，大處能容江河山川之氣魄，細微處則可見花鳥蟲魚之神韻。建水紫陶以“手工拉坯、書畫裝飾、陰刻陽填、無釉磨光”的獨特工藝而聞名于世。清光緒年間，建水紫陶最初以制作煙斗、氣鍋、茶壺等生活陶器，從民國初年起，在紫陶上由名家書畫，采用斷簡殘?zhí)妊b飾方法，經(jīng)雕刻填泥、高溫燒制、無釉磨光后，呈現(xiàn)出典雅秀麗、自然斑駁、渾樸古拙、別具一格的金石韻味。

建水紫陶發(fā)展到今天，比裝飾注重造型、比技法注重創(chuàng)意。更注重社會化的象征意義和陶藝創(chuàng)作者的自我意識，成了陶藝創(chuàng)作者發(fā)揮想象的載體，成了實現(xiàn)陶藝創(chuàng)作者個性的媒介，成了現(xiàn)代人的精神寓所之一。但是在千百年的建水紫陶發(fā)展史中，紫陶制作逐步形成了模式化的弊端，造型追求完整規(guī)范，裝飾講究精細關觀，從而導致了歷代陶瓷造型的大同小異。光亮的杯、碗、瓶、罐、壺、缽雖然實用、關觀，但是，器型缺少變化，更談不上藝術個性。

現(xiàn)代紫陶陶藝與傳統(tǒng)紫陶陶藝在審美標準和制作工藝上有所不同。傳統(tǒng)的建水紫陶強調(diào)器物的實用功能，而現(xiàn)代建水紫陶注重體現(xiàn)藝術欣賞性?，F(xiàn)代建水紫陶從現(xiàn)代審美觀念的藝術潮流中獲取活力，致力于陶瓷藝術與實用性的分離。在材料方而，現(xiàn)代紫陶陶藝盡可能地發(fā)揮材質(zhì)的特性；在工藝方而，常常有意地利用傳統(tǒng)紫陶陶藝所認定的缺陷，如：龜裂、起泡、縮釉、斷裂、變形等，并將“缺陷”發(fā)揮得淋漓盡致；在裝飾方而，不強調(diào)過多的裝飾，追求泥料本身特有的肌理效果，融泥、釉為一體，或采用釉色的漸層表現(xiàn)，或利用肌理、釉色交疊熔融，充分體現(xiàn)其自身的隨機性、自然性和偶然性，保持并顯露手工制作痕跡，這是與傳統(tǒng)陶藝的一個很大差異。立意創(chuàng)新，破傳統(tǒng)完美之造型，融現(xiàn)代審美之意識，將“完型”有意打破，有動感起伏的線條與整個造型和諧，整體形象鮮明，構成了一種新的形態(tài)特征。

造型：傳統(tǒng)陶藝，講究規(guī)整、平衡、對稱。器型的口、頸、肩、腹、腰、足的輪廓線以弧形為主，器型兩側的輪廓線的長短、高低一致，釉而光潔細潤，不能出現(xiàn)變形、斑點等缺陷，燒成后陶器的裂痕、卷曲、變形等問題都屬于廢品?，F(xiàn)代建水紫陶則注重從變形、卷曲、開裂的問題中發(fā)現(xiàn)肌理、窯變現(xiàn)象，從釉料的垂流、積料等缺陷中尋找作品的獨特視覺效果從粗獷的材質(zhì)，殘缺的器皿中，探索質(zhì)感特技，從質(zhì)樸的材料中顯示出獨到的形態(tài)，有意識地將坯體卷曲、擠壓、切割、挖殘成隨意的形狀，顯示藝術家的思想情感和藝術個性。

器型：傳統(tǒng)紫陶講究“成器、造物、求美”，器型以實用的瓶、罐、碗、盤為主?，F(xiàn)代紫陶采用“棄用、索義、求變”的創(chuàng)作理念。傳統(tǒng)器型以圓形為主?，F(xiàn)代紫陶的器型，把拉坯成型的圓器，泥板拼接的鑲器等器型相結合，作為裝飾的載體，有意識地把完整的器型加工成不完整的形狀，利用殘缺、開裂、破損的器型來形成獨特的新形態(tài)，在坯胎上進行切割、敲擊、打破處理。一塊泥土，一只坯體是沒有生命力的，經(jīng)過紫陶陶藝家的揉搓、擠捍、加工、裝飾，就能使冰涼的坯體變成充滿生命激情的藝術品，產(chǎn)生新奇的美感。

肌理：經(jīng)過藝術處理后的器型材質(zhì)上，產(chǎn)生出粗獷的肌理效果，猶如山峰、峽谷、石林。在裝飾繪畫前，用麻袋片在潮濕的坯胎上壓印出纖維肌理，然再施釉、繪畫、入窯高溫燒煉。經(jīng)過高溫燒成后，坯胎發(fā)生了窯變現(xiàn)象，既顯示出清晰的織物紋理，又使釉而形成高低不平的料痕，猶如冰雪消融的痕跡?，F(xiàn)代紫陶作品，雖然是人工創(chuàng)造，卻必須依靠窯火的助力。適當?shù)臒蓺鉁厥浅晒ψ髌沸纬傻囊粋€重要因素，恰到好處的肌理效果，也需要窯溫的恰當控制才能產(chǎn)生出來。

紋飾：傳統(tǒng)陶藝以繪畫、書法雕刻等形式，在加工后的坯胎上進行裝飾，古色古香的人物，疏朗的詩詞與器型相融匯。在裝飾設計上，完整的畫而與殘缺的器型相呼應，現(xiàn)代紫陶造型與古代生活情趣相映襯，不規(guī)則的開光形式與精細的繪畫裝飾相結合，產(chǎn)生出強烈視覺對比效果。

內(nèi)涵：現(xiàn)代紫陶陶藝的一個顯著特點，就是在獨特的器型裝飾中，蘊含著深刻意境。雖然玩泥、捍陶是少年兒童也會做的事情，但是，現(xiàn)代紫陶創(chuàng)作并非輕而易舉的玩陶。我的作品，造型、肌理、紋飾、看上去很隨意，實際上都是經(jīng)過精心構思后創(chuàng)作的，每一件作品都有內(nèi)涵意蘊。

紫陶陶藝創(chuàng)作，是一項既有意義，又很難取得成就的事業(yè)。在造型、紋理、肌理中進行獨到的設計是難的，難的是經(jīng)過精心創(chuàng)作設計的作品在高溫燒出成果時，很難達到理想的效果。做陶藝的時候是有感而發(fā)，好多陶藝作品愿意保留其原始的肌理和手工痕跡，有好多作品是隨機的偶發(fā)形態(tài)。對自己的構思有了新的觸動，進而使自己的創(chuàng)作思路跟清晰。陶藝作品不能做作，要胸有成竹一次成型，不可反復修改。正是由于紫陶的創(chuàng)作難度大，而且又有新意，在紫陶創(chuàng)作、在與泥胎坯料的加工中，感受到泥土的變化，在窯火燒煉中，想象燒成后的效果。創(chuàng)造力在人生過程中，隨著對藝術創(chuàng)作感情寄托而產(chǎn)生，是紫陶陶藝創(chuàng)作的動力。

在傳承中創(chuàng)新，在融合中發(fā)展，建水紫陶由粗到細，由細到精，由單一到多元，由多元到多彩，是一代代建水本土藝人和外地工匠默默耕耘并在漫長的歲月中得以升華的結果。如今，建水紫陶傳統(tǒng)技藝與外來工藝融合并進，各流派之間的“爭奇斗艷”，讓整個行業(yè)呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭鳴”的勃勃生機景象。

參考文獻：

[1]吳白雨.論建水陶的工藝敘事傳統(tǒng)與特征[J].中國陶瓷，2016，52（10）：108-115.