人文吳中和智能科技的對話

記者 亦安冉

太湖水域那么寬廣，吳中區(qū)有幸擁有其中五分之三；吳文化那么源遠流長，吳中有幸是它的重要發(fā)源地。

地靈和人杰是相互作用影響的，風景優(yōu)美、物產(chǎn)富饒，是大自然的恩賜，悠久的歷史又積淀了豐厚的人文。兵圣孫武、繡圣沈壽、草圣張旭、塑圣楊惠之、北宋著名政治家范仲淹、主持營造北京故宮的蒯祥……歷史名人實在太多。吳中還創(chuàng)造了以園林、古鎮(zhèn)、古村為代表的物質文化遺產(chǎn)，以香山幫建筑技藝、蘇繡緙絲、核雕磚雕等為代表的非物質文化遺產(chǎn)，太多“經(jīng)典產(chǎn)品”，都蘊含著工匠精神，更蘊含著創(chuàng)新探索。

當下的人文吳中，智能科技正方興未艾，不久前，由蘇州市吳中區(qū)和浙江大學合作共建的蘇州智能制造研究院正式開園；科沃斯機器人股份有限公司正式登陸A股市場，成為國內服務機器人第一股；木瀆“智慧工園”城市設計展開了智能藍圖。而更多的吳中產(chǎn)業(yè)平臺和智慧園區(qū)也正圍繞機器人、智能制造兩大核心，招商引育國內外精英大牌和獨角獸，細分行業(yè)領域內科創(chuàng)型企業(yè)和龍頭項目。

太湖山水，名人智慧，工匠精神，創(chuàng)新探索——人文吳中究竟給科技企業(yè)提供了怎樣的世界觀和方法論，無疑是外界關注的重點所在。

仰望星空智能科技帶來新福利

科沃斯機器人股份有限公司正式登陸A股市場，成為國內服務機器人第一股

智能科技是科技創(chuàng)新給時代帶來的新福利、新氣象，滲透在社會生活的方方面面，每個人都能享受到智能科技帶來的便捷與暢快。就像吳中科沃斯研發(fā)的服務型機器人，給我們帶來的是當下生活方式的改變，更讓未來充滿了無限可能。

面對智能時代，科沃斯董事長錢東奇認為，一個好的創(chuàng)新，它一定是技術和人性的完美結合，能夠滿足市場的需求，同時也能夠擊中用戶的痛點。所以對于科沃斯，追求的一定是有人文價值的創(chuàng)新，機器人也不是為了智能而智能，一定要幫助用戶解決問題，這就是向善的力量，也就是中國的文化素養(yǎng)。

錢東奇很看重吳中傳統(tǒng)的工匠精神，傳統(tǒng)的工匠精神也是未來科技無盡創(chuàng)造性的源泉。他認為，中國自古以來就以科學技術的強大引領于世界。中國近代的落后，不是文化傳承文化傳統(tǒng)的過失，而是不同文明之間相互啟示互相開放的交融現(xiàn)象?，F(xiàn)代科技只是在西方國家首先發(fā)展，正如四大發(fā)明在中國首先出現(xiàn)?；ハ嘟涣?，才具有自知。而人文和科技正是一體兩翼，陰陽互換。

因此，當代科技創(chuàng)新之中必然包含著傳統(tǒng)的因子。對于錢東奇來說，智能制造其實也是有效利用傳統(tǒng)文化的一種方式。吳中好山好水好地方，人文底蘊深厚，風光秀麗，科技部門更是將“機器人與智能制造”作為特色產(chǎn)業(yè)來抓，給予政策和資金上的大力支持。此外，他也十分看好吳中區(qū)內相關平臺和學校的資源，這些也為機器人與智能制造產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了補充支撐。蘇州工業(yè)職業(yè)技術學院定位主攻機器人與智能制造，全校80%專業(yè)聚焦在智能制造，已擁有國家級工業(yè)機器人眾創(chuàng)空間等多個產(chǎn)教融合平臺，正在創(chuàng)建江蘇省智能機器人及成套裝備制造業(yè)創(chuàng)新中心，讓一大批學子在吳文化的熏陶下成為了當代科技的生力軍。

科沃斯只是吳中智能制造產(chǎn)業(yè)的一部分，經(jīng)過多年發(fā)展，吳中區(qū)已形成以科沃斯、匯川技術、綠的諧波、賽騰精密等為代表的一系列智能制造行業(yè)龍頭企業(yè)，而以吳中為創(chuàng)新的據(jù)點，智能科技正讓“機器人”伴吳中同行，千年吳中的生活和產(chǎn)業(yè)都展示了發(fā)展的無限可能。

機器人和智能制造成了吳中區(qū)兩大特色戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)之一，這一產(chǎn)業(yè)也在傳承與革新著吳中文化。錢東奇說：眼下，人工智能技術已無處不在，互聯(lián)網(wǎng)搜索、語音交互、安全門禁、交通調度……甚至有了寫稿機器人、辦案機器人等等。早期的機器人是為解放人類體力勞動而生的，而下一代的人工智能將解放人的智力，將會為吳中人帶來更多的靈感和創(chuàng)意。

腳踏實地傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合

仰望星空成就未來的同時，也一定是腳踏實地的結果。

吳中區(qū)一直注重科技與文化的結合，提高產(chǎn)品創(chuàng)意指數(shù)，助推產(chǎn)業(yè)轉型升級。

吳中有許多在行業(yè)領域內出眾的制造企業(yè)，有向智能化轉變的更高層次的需求——這些都給研究院提供了施展拳腳的空間

為推進實施“中國制造2025”，吳中曾先后出臺了一系列政策文件，將發(fā)展智能制造列為重要任務和工程進行了部署。在吳中區(qū)政府的高度重視和大力支持下，多家大院大所落戶吳中，浙江大學機械工程學院與吳中區(qū)人民政府合作共建了“ 蘇州智能制造研究院有限公司”。

浙江大學機械工程學院，是我國最早從事機械科學研究、教學與人才培養(yǎng)的單位之一，是在國內領先、國際上具有重要影響力的科研機構。不得不說，他們來蘇州吳中，是經(jīng)過多方考量的。充滿靈氣的太湖山水，源遠流長的吳地文化，清麗婉約的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，四時不斷的鮮美瓜果，精美絕倫的手工藝品，這些自然和人文風景，本身已足夠有吸引力。對于致力于在智造產(chǎn)業(yè)有所作為的浙大工程學院來說，吳中作為傳統(tǒng)制造業(yè)重鎮(zhèn)，有著明顯的制造業(yè)優(yōu)勢，也正亟需解決轉型升級問題。吳中有許多在行業(yè)領域內出眾的制造企業(yè)，有向智能化轉變的更高層次的需求——這些都給研究院提供了施展拳腳的空間。

在浙大博導、教授賀永看來，人工智能的落腳點還是“制造”，制造是解決實際問題，蘇州作為傳統(tǒng)制造業(yè)大市，有著明顯的制造業(yè)優(yōu)勢。研究院的目標不是只服務吳中，也想助推整個蘇州的制造產(chǎn)業(yè)，跟著蘇州企業(yè)一起成長。

與智能制造研究院同時啟動的，還有一同簽約的“浙江大學蘇州技術轉移中心”、“汽車零件部智能工廠技術研發(fā)”、“高強度輕量化折疊梯的自動化生產(chǎn)線研發(fā)” 三個項目。在每一個簽約項目的背后，其實都是一個有強烈需求的產(chǎn)業(yè)行業(yè)。比如“汽車零件部智能工廠技術研發(fā)”，就是一個很耐人尋味的項目。賀永介紹，目前世界上絕大部分汽車零部件都是在中國生產(chǎn)的，和智能制造有很大的結合度，位于吳中木瀆的蘇州新智機電工業(yè)有限公司，想把整個生產(chǎn)線做到更加自動化，最終建起智能工廠。一次偶然機會下的接觸，讓研究院和新智機電兩方很快達成了合作意向，專門為汽車零部件生產(chǎn)提供解決方案。賀永認為，這樣的企業(yè)在吳中很多，他們已經(jīng)清晰認識到了人工智能和智能制造是兩個范疇。制造業(yè)升級絕不等同于“機器換人”，自動化是一個基礎，自動化普及了之后，再普推智能制造。吳中企業(yè)懂得如何替代技術含量低、易疲勞的體力勞動，從而將人的智力解放出來，從事更高層次的智力活動，比如設計，比如研發(fā)。這些無疑得益于吳中人的人文底蘊和科技視野。

在高層次科技創(chuàng)新的同時，吳中也需要守住自己的特色。吳中區(qū)區(qū)長陳嶸在一次采訪中表示，吳中還要繼續(xù)深度挖掘吳中傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的結合點，在經(jīng)濟發(fā)展中展現(xiàn)更多的“吳中特色”。事實證明，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。傳統(tǒng)文化的特點不在文化，而在“傳統(tǒng)”。傳統(tǒng)是曾經(jīng)發(fā)生、一直發(fā)展并影響至今的精粹文化。繼承傳統(tǒng)，不是為了復古，而是為了釋放和創(chuàng)新，迎接新的挑戰(zhàn)與機遇。這其中蘊含著哲學的思辨，也正是吳中智慧之所長。

哲學系出身的科沃斯董事長錢東奇一直在科技行業(yè)將哲學與實踐結合起來，“無論是做研發(fā)也好，制造也好，銷售、品牌、渠道也好，我總會把這兩者之間的關系先厘清，然后用自己的獨立思考去看，用知行合一的思維方式去找問題的根本。”而吳中科技部門的定位和體悟更為準確，從傳統(tǒng)文化的角度去理解科技和物質的話，現(xiàn)代高科技的成果，從某一個方面來講，正是傳統(tǒng)文化精神的具體體現(xiàn)?？梢哉f，一個地區(qū)沒有厚實的傳統(tǒng)文化，就難以理解現(xiàn)代以及今后高度發(fā)展的科學技術。同樣，一個缺乏現(xiàn)代高度發(fā)展的科學技術成果的城市，也很難展示深厚的傳統(tǒng)文化于世界。

這看似兩個問題，其實是一個結果，也從另一個側面印證著機器人和智能產(chǎn)業(yè)的“吳中路徑”。一座城市的發(fā)展史是文化和技術不斷演進的歷史，隨著當代智能科技的不斷前行，人類文化也在不斷提升維度，世界充滿著各種可能，人文吳中也必將走得更遠。

哲學系出身的科沃斯董事長錢東奇一直在科技行業(yè)將哲學與實踐結合起來