談?wù)Z文的情境教學(xué)

馮毓瑤

摘 要 語文能力是人的一生中每個(gè)人必具的能力，為了突出必具二字，情境激發(fā)是有效途徑。特殊學(xué)校的特殊群體尤其如此。

關(guān)鍵詞 語文 情境

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

語文的功能是人際交流。其形式一是口語交流，一是文字交流。特殊群體的交流對(duì)情景的感覺雖因他們自身情況有所不同，但對(duì)事物的理解是一樣的。對(duì)交流情境是有共同感受的，所以運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)是增進(jìn)對(duì)語言理解是個(gè)好方法，那些激勵(lì)性情境還對(duì)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣有很好的作用。所謂情境即能觸發(fā)心靈感受的環(huán)境。喜、怒、哀、樂的情境各不相同，善、惡、美、丑的情境也各不相同。

興趣的激發(fā)與培養(yǎng)。興趣來源于生活需要，做任何事若本身沒有需要而是強(qiáng)迫去做的，則沒有興趣，自愿去做的則興趣十足。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律是什么呢？有如下狀態(tài)，一是因自身學(xué)習(xí)能有缺陷，只能憑聽覺、視覺、觸覺、味覺、嗅覺中的一種方式感知外界事物。這對(duì)學(xué)習(xí)語言是有很大難度的，其學(xué)習(xí)速度也遠(yuǎn)不如身體正常學(xué)生，但就是在他們能力相當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計(jì)劃下，也需要很大的付出才能達(dá)到目標(biāo)。這樣他們畏難情緒大。所以激發(fā)興趣就成了首要因素。興趣的激發(fā)與培養(yǎng)不是一節(jié)或幾節(jié)課，而是貫穿于整個(gè)的教學(xué)之中的，現(xiàn)舉例說明。

因?yàn)檎Z文交流是生活中不可缺少的，對(duì)學(xué)習(xí)語文的興趣是有的，但學(xué)習(xí)了語文之后能有多大作為認(rèn)識(shí)不足，其興趣是不大的，要激發(fā)起濃厚的興趣就要采用生動(dòng)活潑的方式，情境激發(fā)就是有效途徑。激發(fā)興趣的方式中，榜樣的樹立是很有效的。“榜樣的力量是無窮的”，老師的傳授方式，以往由于媒介有限，傳授效果不佳，現(xiàn)在隨著科學(xué)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，多媒體硬件設(shè)施在學(xué)校已應(yīng)具全，應(yīng)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)效果良好，如電視媒體情境就可以滿足視覺的聽覺的學(xué)習(xí)方式。生活中的實(shí)物情境除了滿足聽視覺的感知還可以滿足其它感覺的學(xué)習(xí)方式?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”有位老師在教學(xué)中就給學(xué)生樹立了很多學(xué)習(xí)榜樣。學(xué)好語文，有了對(duì)外界的表達(dá)與交流能力，就能學(xué)習(xí)任何學(xué)科和做很多的事情。有的身有語言殘疾的學(xué)生，畢了業(yè)就干出了很好事業(yè)。例一，有位學(xué)習(xí)不能說話，便有視覺與聽覺，便用手勢(shì)語言與他人交流。他便選擇力所能及的補(bǔ)鞋工作，通過拜師學(xué)習(xí)，然后自己操作。通過一段時(shí)間與廣大顧客的接觸（有時(shí)還用文字語言），語言交流順利。由于技術(shù)過關(guān)，服務(wù)態(tài)度好，質(zhì)量有保證，所以生意不錯(cuò)。他所掙的錢與那些無語言殘疾的正常人掙的錢不相上下。生活得到了保障，如果他僅是一天特殊學(xué)校也沒進(jìn)過，僅憑自創(chuàng)的手勢(shì)語與人交流，其視野不開闊，對(duì)社會(huì)的了解有限，與人相處不和諧，做人道理懂之甚少，則一定生意聊聊無幾，門前冷落。這就是學(xué)習(xí)了語文的好處，聽了這個(gè)小故事，同學(xué)們深受感觸，對(duì)學(xué)好語文的認(rèn)識(shí)提高了。對(duì)自己未來的生活前景也充滿了信心。那些以往認(rèn)為學(xué)不學(xué)好語文無所謂的學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣已大大提高了。例二，那些有舞蹈細(xì)胞的男女學(xué)生，在舞蹈上要有建樹，必須具備相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修養(yǎng)，文學(xué)中有對(duì)美的欣賞和創(chuàng)作。社會(huì)的自然界中真善美，在舞蹈中如何體現(xiàn)，沒有對(duì)生活的理解與體驗(yàn)就沒有對(duì)舞蹈藝術(shù)的建樹。因文學(xué)藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)的源泉都在生活。源于生活而高于生活，高于生活首先要有文學(xué)提煉水平。這是為什么專門的藝術(shù)學(xué)校也必須開語文課的道理。同學(xué)們聽了老師這番講解，也有所觸動(dòng)。但也有同學(xué)問，我沒有舞蹈細(xì)胞，也沒有舞蹈理想，就不必有文學(xué)修養(yǎng)了吧。此言也差矣，文學(xué)修養(yǎng)不僅對(duì)有舞蹈天賦的人有用，對(duì)任何人都有用。與人相處中言談舉止，都可以體現(xiàn)一個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)。給別的印象不一樣，其在人們眼中的價(jià)值就不一樣。那么他的事業(yè)在社會(huì)上的成果也就不一樣。這番講解讓剛才那個(gè)提問的學(xué)生茅塞頓開，也對(duì)學(xué)習(xí)語文加深了興趣。

語文是人文學(xué)科，它是從生活中來的，學(xué)習(xí)語文就一定不能脫離生活，要表達(dá)思想，無論是口語表達(dá)還是文字表達(dá)，表達(dá)方式有記敘、說明、議論，其內(nèi)容都離不開生活，特殊教育語文教材里，有的情境描寫，基本上與學(xué)生實(shí)際相符。這是教材編寫貼近學(xué)生生活的體現(xiàn)。但我們的學(xué)生卻對(duì)生活熟視無睹，這就需要引導(dǎo)學(xué)生沉到生活的海底，認(rèn)真觀察，作好記錄，生活是學(xué)好語文的基礎(chǔ)，這就可以打破應(yīng)試教育的課堂中心、教材中心，適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生走出學(xué)校，進(jìn)行參觀訪問，體驗(yàn)生活。參觀農(nóng)民如何種田，工人如何做工，環(huán)境如何保護(hù)，法規(guī)如何遵守，美德如何講究。以往有些長期生活在大城市中的青少年，只知道大米是運(yùn)進(jìn)來的，是樹上結(jié)的，還是地里挖的都不知道，對(duì)社會(huì)知識(shí)的孤陋寡聞也影響到他們學(xué)習(xí)語文。閱讀有障礙，寫作有障。語文能力就難也提高。有的學(xué)生去參觀一座做蔬菜加工的食品廠，看見一批殘疾人，其中就有語言交流障礙的人，他仍做簡(jiǎn)單的力所能及的工作。如擇辣椒、剪辣椒，按量計(jì)酬，一個(gè)月還能掙一千多元。在與那些人的交流中，體驗(yàn)到政府對(duì)殘疾人的關(guān)愛與照顧，更增強(qiáng)了他們對(duì)未來的生活的信心。在適應(yīng)未來社會(huì)并推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，作好了思想準(zhǔn)備。有了這些生活儲(chǔ)備，在語文閱讀與理解，在語文審美與創(chuàng)造美的能力就得到了增強(qiáng)。語文學(xué)習(xí)素質(zhì)教育還有一項(xiàng)重要要求，即終身學(xué)習(xí)能力。這就要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。對(duì)工具書的使用也是一個(gè)重要方面。如有視覺能力的學(xué)生要學(xué)會(huì)查字典詞典的方法，出了學(xué)校，進(jìn)入了社會(huì)，僅靠學(xué)校學(xué)的那點(diǎn)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。就要提倡為終身學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備，使用工具書就是準(zhǔn)備之一。