湖北天門方言“的”的用法探析

摘要：文章對(duì)湖北天門方言口語(yǔ)中“的”的用法做了全面而系統(tǒng)的描寫與分析，天門方言“的”的用法大體上可以歸為助詞和介詞兩大類，其中“的”作助詞的情況又可細(xì)分為作結(jié)構(gòu)助詞、音節(jié)助詞、動(dòng)態(tài)助詞和語(yǔ)氣助詞四小類。

關(guān)鍵詞：天門方言；“的”的用法；助詞；介詞

一、“的”字概況

“的”字最早是作為結(jié)構(gòu)助詞出現(xiàn)在句法結(jié)構(gòu)之中。關(guān)于“的”字的起源，向熹先生的《簡(jiǎn)明漢語(yǔ)史》一書載言：“‘的、‘底、‘地、‘得中古本不同音……近代入聲消失，濁音清化，它們變得音同或音近了，《中原音韻》都?xì)w齊微韻端母，所以有條件用‘的代替‘底、‘地、‘得的用法。不過‘底和‘地元明并沒有消失……直到清代，‘底和‘地才完全為‘的所替代。至于‘得，元明時(shí)期與‘的并用，始終沒有喪失自己的語(yǔ)法特點(diǎn)，沒有被‘的兼并?！备叛灾?，向先生認(rèn)為“的”字源于“底”、“地”二字，而此種觀點(diǎn)也得到語(yǔ)言學(xué)界的普遍認(rèn)可。

二、湖北天門方言“的”字用法

湖北天門方言中“的”字的讀音和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話相比，既有共通之處又有差異。普通話中“的”讀作輕聲[tγ]，天門方言中“的”則有[tγ]和[ti]兩種讀音，且多數(shù)情況下“的”當(dāng)讀作[ti]。此外，普通話中“的”、“地”、“得”這三個(gè)高頻結(jié)構(gòu)助詞雖均讀作輕聲[tγ]，但其在書面語(yǔ)使用中卻有著嚴(yán)格的分工。而湖北天門方言中，“的”字兼有“的”、“地”、“得”三種用法。據(jù)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，天門方言中“的”的用法大致可以分為助詞和介詞兩大類：

（一）“的”作助詞

本文結(jié)合湖北天門方言中“的”字的具體使用情況，將“的”作助詞的情況細(xì)分為作結(jié)構(gòu)助詞、音節(jié)助詞、動(dòng)態(tài)助詞和語(yǔ)氣助詞四大類。

1.結(jié)構(gòu)助詞

結(jié)構(gòu)助詞可以在句中表示一定的語(yǔ)法關(guān)系，構(gòu)成一定的句式。湖北天門方言中“的”作結(jié)構(gòu)助詞時(shí)均讀作[ti]，其用法主要有以下四種情況：

（1）用于定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，表示領(lǐng)屬或修飾關(guān)系。

（2）用于名詞、代詞、動(dòng)詞、形容詞或詞組之后，構(gòu)成“的”字結(jié)構(gòu)，充當(dāng)句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)、謂語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，也可以充當(dāng)招呼語(yǔ)或獨(dú)立成句。

天門方言中此類“的”字結(jié)構(gòu)的使用頻率極高，其用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中的“的”字結(jié)構(gòu)相似。

（3）用于狀語(yǔ)和中心詞之間，表示偏正關(guān)系。

（4）用于動(dòng)詞后面或中心語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)之間，表示可能或結(jié)果。

（5）小結(jié)

湖北天門方言中“的”字作結(jié)構(gòu)助詞時(shí)均讀作[ti]，它包含了現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中“的”、“地”、“得”三種用法。具體來說，天門方言中助詞“的”，用在定中短語(yǔ)或“的”字結(jié)構(gòu)中，相當(dāng)于普通話中的“的”；用在狀中短語(yǔ)中，相當(dāng)于普通話中的“地”；用在中補(bǔ)短語(yǔ)中，相當(dāng)于普通話中的“得”。

2.音節(jié)助詞

音節(jié)助詞又稱“襯字”或“襯詞”，主要在句中起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，不表示任何語(yǔ)法意義。湖北天門方言中“的”字作音節(jié)助詞時(shí)均讀做[ti]，其用法主要有三類：

一是與雙音節(jié)形容詞構(gòu)成“A的AB”式，如老的老實(shí)、規(guī)的規(guī)矩；

二是與單音節(jié)形容詞和詞綴“氣”構(gòu)成“A的A氣”式，如傻的傻氣、痞的痞氣；

三是與單音節(jié)形容詞構(gòu)成“A的A的”式，如扒的扒的問、沖的沖的跑、哭得哇的哇的。

3.動(dòng)態(tài)助詞

動(dòng)態(tài)主要表示動(dòng)作或狀態(tài)的進(jìn)程和變化，并說明其在某一時(shí)間點(diǎn)上處于何種情況。表示動(dòng)態(tài)有兩個(gè)基本的概念：持續(xù)性和間斷性。在語(yǔ)法上，前者稱之為“進(jìn)行”；后者稱之為“開始”或“完成”。動(dòng)態(tài)助詞即是用來表示事物動(dòng)作形態(tài)的助詞。其語(yǔ)法特征可以概括為四點(diǎn)，一是在語(yǔ)音上多數(shù)時(shí)候可念輕聲；二是在結(jié)構(gòu)上不能做獨(dú)立成分；三是必須粘附在動(dòng)詞后；四是在語(yǔ)義上意義虛化，有語(yǔ)法意義而無詞匯意義，屬于“體”范疇。湖北天門方言動(dòng)態(tài)助詞主要有“倒”、“起”、“噠”、“過”、“的”五個(gè)。其中動(dòng)態(tài)助詞“的”一律讀作[ti]，按其用法可以分為四類：

（1）表示動(dòng)作已經(jīng)完成。

（2）表示動(dòng)作的持續(xù)。

（3）與“在”搭配，構(gòu)成“在的”形式表示動(dòng)作正在進(jìn)行。

（4）表示動(dòng)作將要發(fā)生。

（5）強(qiáng)調(diào)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間、主體、方式和處所等。

（6）小結(jié)

湖北天門方言中動(dòng)態(tài)助詞“的”均讀作[ti]，其用法與普通話相比要更為靈活多樣。天門方言中動(dòng)態(tài)助詞“的”的用法可以分為五類，一是表示動(dòng)作的完成；二是表示動(dòng)作的持續(xù)；三是表示動(dòng)作正在進(jìn)行；四是表示動(dòng)作將要發(fā)生；五是強(qiáng)調(diào)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間、主體、方式和處所等。其中第二、第三和第四種用法在普通話中均不存在，屬于天門方言中較為特殊的用法，但關(guān)于其特殊用法的來源問題，還有待進(jìn)一步考察。

4.語(yǔ)氣助詞

語(yǔ)氣助詞又稱語(yǔ)氣詞，它不充當(dāng)句子成分，不影響句子結(jié)構(gòu)，不能獨(dú)立使用，但可以幫助句子調(diào)節(jié)語(yǔ)音，表示不同的語(yǔ)氣和感情色彩。天門方言中語(yǔ)氣助詞“的”按其用法可分為以下四類：

（1）表示肯定判斷的語(yǔ)氣，讀作[ti]。

（2）用在疑問句句末表疑問語(yǔ)氣，讀作[tγ]。

（3）用在祈使句中表示敦促、要求、命令等語(yǔ)氣，讀作[tγ]。

語(yǔ)氣助詞“的”用在祈使句末尾表示祈使語(yǔ)氣這類用法，同樣屬于天門方言中的特殊用法。

（4）小結(jié)

湖北天門方言中語(yǔ)氣助詞“的”在使用中一般放于句末，共有三種用法，一是表示肯定判斷的語(yǔ)氣；二是表示疑問語(yǔ)氣；三是表示祈使語(yǔ)氣。除了第一種用法讀[ti]之外，其他兩種用法均讀[tγ]。此外，后面兩種用法未見于普通話，為天門方言中的特殊用法。

（二）“的”作介詞

天門方言中“的”作介詞時(shí)均讀作[ti]，按其用法可以分為兩大類：

1.相當(dāng)于“給”，

2.相當(dāng)于“到”。

余論

綜上所述，湖北天門方言中虛詞“的”的用法可劃分為助詞和介詞兩大類。具體來說，“的”作助詞的用法又可分為作結(jié)構(gòu)助詞、音節(jié)助詞、動(dòng)態(tài)助詞和語(yǔ)氣助詞四小類。其中，“的”字除了作語(yǔ)氣助詞，表疑問語(yǔ)氣和祈使語(yǔ)氣時(shí)讀作[tγ]，其它時(shí)候均讀作[ti]?！暗摹弊鹘樵~的用法則比作助詞的用法少很多，“的”作介詞時(shí)相當(dāng)于“給”或“到”。

參考文獻(xiàn)：

[1]向熹.簡(jiǎn)明漢語(yǔ)史（下）[M].北京：商務(wù)印書館，2013

[2]李菁.“的”字動(dòng)態(tài)助詞用法研究[D].哈爾濱：黑龍江大學(xué)，2011

作者簡(jiǎn)介：趙靜怡（1992年12月-），女，碩士研究生，漢語(yǔ)言文字學(xué)，湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院。