小學(xué)古詩詞教學(xué)策略淺嘗

何花

【中圖分類號】G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）03-0149-01

古典詩詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財富。優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進(jìn)詩詞歌賦的王國，享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅與幸福，是古詩詞教學(xué)的佳境。

因此，平日里我追求輕松、高效、快樂的古詩詞教學(xué)策略，使師生沉浸在美妙的詩歌教學(xué)中。根據(jù)自己的古詩詞教學(xué)研究，總結(jié)自己所探究的教學(xué)策略，有以下幾種：

一、反復(fù)誦讀——詩歌學(xué)習(xí)的基本法寶

古詩詞特有的音韻之美決定了它特別適合誦讀。古人云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。因此，不僅僅在課堂上，更在平日里的晨讀、習(xí)會、課前，我都會有意識的安排學(xué)生們吟誦詩歌。讀著讀著，不僅僅讀準(zhǔn)了字音，讀通了詩句，還揣摩出不同詩歌的誦讀節(jié)奏來。絕句的讀法，律詩的讀法，他們都會。即使一首未曾見過的詩歌，他們也能很快的找準(zhǔn)節(jié)奏，讀出韻味。

杜甫說：書讀百遍，其義自見。強(qiáng)調(diào)的是反復(fù)讀的重要性。古詩詞是最精妙的語言藝術(shù)。用最少的字詞，最精妙的結(jié)構(gòu)，最優(yōu)美的音韻來表達(dá)詩人的思想感情，有著鮮明的藝術(shù)形象和深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，需要反復(fù)誦讀，深刻體會。因此，在教學(xué)中，我引導(dǎo)孩子們在讀準(zhǔn)、讀通、讀出節(jié)奏的基礎(chǔ)上繼續(xù)反復(fù)的讀，各種不同形式的讀：展示讀、對讀、接讀、師生演示讀、配樂讀、唱讀等。在一遍遍的反復(fù)中，孩子們借用已有的理解詩歌的經(jīng)驗(yàn)，讀懂了重點(diǎn)的字詞、句子，甚至是整首詩的大概意思，化難題與讀詩中。這樣，學(xué)生學(xué)得快樂，老師教得輕松。

詩人或濃或淡的情感就蘊(yùn)藏在這簡練的詩句中。學(xué)生們在各種形式的讀中感知詩意，感悟詩情，受到熏陶。自然也能自由的表達(dá)出自己的感悟理解，呈現(xiàn)出異彩紛呈的吟誦版本，真是“春花滿院”般的誦讀場面。

二、想象——為詩歌學(xué)習(xí)插上飛翔的翅膀

愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識的源泉?！睂τ诤⒆觽儊碚f，用想象力幫他們打開古詩學(xué)習(xí)的大門，著實(shí)是一種好辦法。根據(jù)小學(xué)生以具體形象思維為主的特點(diǎn)，通過聯(lián)想來理解課文內(nèi)容，是符合他們認(rèn)知心理發(fā)展特點(diǎn)的。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)，很多古詩就是一副副精美的畫卷，學(xué)生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想想補(bǔ)充和領(lǐng)悟。還可以通過表演把抽象的語言還原成具體的場面，減緩理解坡度，開啟想象大門，領(lǐng)會詩歌的意境。

如學(xué)習(xí)《望洞庭》一詩時，“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”學(xué)生們在讀詩的基礎(chǔ)上，在頭腦中想象詩歌描述的畫面，并用自己的語言進(jìn)行描述。孩子們一個個的發(fā)言，于是在他們的頭腦當(dāng)中，詩歌描述的畫面漸漸清晰起來，豐滿起來，達(dá)到了理解的詩歌的目的?；y題與無形之中，久而久之，詩歌學(xué)習(xí)便變得輕松，快樂起來。想象能為孩子們的詩歌學(xué)習(xí)插上飛翔的翅膀。

三、引進(jìn)背景——挖掘詩歌深遠(yuǎn)意境

古詩詞所表現(xiàn)的主題思想和詩人所表達(dá)的感情，往往與詩人所處的那個時代社會和個人的生活經(jīng)歷是息息相關(guān)的。如果學(xué)生對作者所處的時代背景了解得不是很清楚，對世人的人生經(jīng)歷不是很了解，那么對詩人在詩歌中具體描繪的事物、抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想，就會朦朦朧朧，更談不上有所感悟和熏陶。

例如，學(xué)習(xí)《獨(dú)坐敬亭山》時，不了解詩人李白在天寶年間被貶在外的個人背景，就無法深入理解詩人在詩中所表達(dá)的孤獨(dú)之意究竟來源于何處。不了解李白被流放西行至巫山最后遇到大赦得以放還的經(jīng)歷，就不能體會《早發(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”的輕松歡快。

因此，古詩詞教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)囊雱?chuàng)作背景和詩人的個人經(jīng)歷，更能體會詩歌的情感表達(dá)，挖掘出詩歌深遠(yuǎn)的意境。

四、組詩教學(xué)——拓寬詩歌學(xué)習(xí)寬度

教學(xué)張籍的《秋思》一詩時，詩歌的內(nèi)容非常的簡單明了。如何在課堂上，讓這種淺顯易懂的詩歌中表達(dá)濃濃情感留于于孩子們的思想中？僅僅靠詩中的這28個字，還是不夠的。在一遍遍的朗讀、誦讀中，孩子們已經(jīng)讀懂詩意，悟出情感。怎樣讓情感體驗(yàn)再深刻一些呢？于是，再適當(dāng)?shù)囊霃埣撬监l(xiāng)情懷的詩歌《薊北旅思》、《南歸》等一組，引導(dǎo)吟誦，理解、感悟。這樣一句句、一首首，詩人的思鄉(xiāng)情懷便在不自覺的浸入學(xué)生們的情感體驗(yàn)中。于是，對《秋思》理解便不僅僅是在寫信這件普普通通的生活瑣事上了，更是一種情感，一種鄉(xiāng)愁。也對張籍這個在小學(xué)課本上出現(xiàn)頻率不高的詩人有了更多的了解。古詩教學(xué)的形式更為多樣，效率也更高一些。

課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要創(chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。我們更不能就詩教詩，要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。尤其是高年級的學(xué)生，當(dāng)有了一定數(shù)量積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩的教學(xué)。

《泊船瓜洲》一詩，表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)的思念之情，他寄情于景，“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。”一水之澗，數(shù)重山之外便是他的家鄉(xiāng)，什么時候能在月光的照耀下回到滿是春意的家鄉(xiāng)呢？其實(shí)這樣寄情于景，寄情與物的思鄉(xiāng)詩在我國詩海中數(shù)不勝數(shù)。于是，我便將他們熟悉的思鄉(xiāng)詩《秋思》《長相思》《靜夜思》《天凈沙.秋思》引入，引導(dǎo)他們在朗讀中感悟詩人們的思鄉(xiāng)情懷，并引導(dǎo)他們進(jìn)行表達(dá)方法的體悟，使得詩歌學(xué)習(xí)從思鄉(xiāng)情感再進(jìn)一步，到達(dá)表達(dá)方法的更高一層。不僅如此，我還引進(jìn)現(xiàn)代思鄉(xiāng)詩歌余秋雨的《鄉(xiāng)愁》和席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》進(jìn)行對比，讓他們在組詩中，深入感悟詩歌的語句表達(dá)和情感流露。一堂課下來，濃濃的思鄉(xiāng)情感便在孩子們的心中打下了深深的烙印。一遍遍的誦讀，一遍遍的感悟，詩句也在他們嘴邊輕輕飄揚(yáng)。更有許多孩子動手寫下自己心中對“鄉(xiāng)愁”的感悟，一首首雖然短小，卻能感受到古詩帶給他們的情感烙印。詩歌學(xué)習(xí)的寬度就這樣簡簡單單的被拓寬，由書本拓展到生活，由課內(nèi)拓展到課外，更由文字拓寬為思想，拓寬為個人的情感。讓詩歌真正的走進(jìn)校園，走進(jìn)孩子們的日常生活。

古詩詞語言凝練，蘊(yùn)含豐富，在教學(xué)中，遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)，靈活科學(xué)掌握、把握教學(xué)的策略和方法，引導(dǎo)孩子們讀懂詩句，并發(fā)揮他們豐富的想象力，悟出情感，深入領(lǐng)會詩歌悠遠(yuǎn)的意境，拓寬詩歌學(xué)習(xí)的厚度和寬度。不僅讓學(xué)生們輕松的學(xué)習(xí)詩歌，更讓他們愛上詩歌。愛上讀詩、戀上寫詩，讓孩子們的生活浸潤在優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語言中，讓古詩文化源遠(yuǎn)流長。這才是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學(xué)。