初中語文自主學(xué)習(xí)之我見

金理蓉

中圖分類號：633.3 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2018）21-0092-01

“自主學(xué)習(xí) ”，就是 “自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控 ”的學(xué)習(xí) ，是指在教師的正確引導(dǎo)下 ，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用 ，通過自學(xué)、質(zhì)疑、討論等方式深入理解課文內(nèi)容并獲得語言文字綜合訓(xùn)練的閱讀實踐活動。那么 ，如何在初中語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生實的自主學(xué)習(xí)能力呢 ？筆者在多年的教學(xué)中進行了一些探索和實踐。

1.創(chuàng)設(shè)融洽、和諧的自主學(xué)習(xí)環(huán)境

課堂是教學(xué)的雙邊活動的主陣地 ，良好的課堂教學(xué)氛圍是實現(xiàn)主體性教學(xué)和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的基本前提。因此 ，教師盡最大努力創(chuàng)設(shè)一個充滿關(guān)愛、平等自主、尊重個性的學(xué)習(xí)環(huán)境 ，支持學(xué)生發(fā)表不同的意見 ，鼓勵學(xué)生積極探索，為創(chuàng)造性人才成長創(chuàng)造良好的氛圍。語文教師要創(chuàng)設(shè)具有 “人文 ”特色的課堂硬環(huán)境 ，語文學(xué)科知識的人文性和學(xué)習(xí)過程的互動性很強 ，其教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)有賴于語文課堂學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)化。語文教師還要營造 “人性化 ”的課堂軟環(huán)境。要實現(xiàn)真正意義上的主體參與式自主學(xué)習(xí) ，就必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個情理交融 ，心靈交匯 ，充滿 “人性 ”的精神環(huán)境。

2.精心設(shè)疑 ，搭建自主學(xué)習(xí)平臺

布魯納認(rèn)為 ，教學(xué)過程就是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過程 ，要求學(xué)生主動地進行學(xué)習(xí) ，強調(diào)要自我思考和探索事物。因此 ，學(xué)生的自主學(xué)習(xí) ，絕不是那種放任自流的自我領(lǐng)悟 ，必須在老師的指導(dǎo)下進行。它能指明學(xué)生正確的學(xué)習(xí)目標(biāo) ，點燃學(xué)生求知探索的欲望 ，觸動學(xué)生思維交流的情感。如何設(shè)疑的研究就十分重要。第一教師要根據(jù)教材的重點、難點以及知識的遷移和拓展來設(shè)計問題、提出問題 ，既不能脫離課本教材 ，又要聯(lián)系生活實際 ，不但能激發(fā)學(xué)生參與探討問題的興趣 ，而且也能使課本知識應(yīng)用于實踐活動 ，有效地延伸課堂教學(xué)。第二教師要因材施教。設(shè)疑要注意難易的梯度 ，既能保護后進生的學(xué)習(xí)積極性 ，讓他們分享學(xué)習(xí)的樂趣和成功 ，又能激發(fā)優(yōu)秀生的求知熱情 ，讓他們體驗學(xué)習(xí)的艱辛與挫折。

3.教給方法 ，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

埃德加 ·富爾所著的《學(xué)會生存》一文中指出 ：“未來的文盲不再是不識字的人 ，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?！笨梢?，培養(yǎng)學(xué)生的能力 ，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí) ，樹立 “終身學(xué)習(xí) ”的觀念比傳授知識更為重要 ，教師要善于 “授之以漁 ”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會 “織網(wǎng)”“捕魚 ”的方法 ，讓他們在知識的海洋里獲取無窮無盡的知識之 “魚”，能掌握一些學(xué)習(xí)的基本方法 ，在獲取新知識的過程中 ，知道運用已有的條件去尋找解決問題、認(rèn)識新事物、產(chǎn)生積極聯(lián)想的途徑 ，這是教給他們的一個發(fā)展受用的財富。一堂好的語文課，不是看教師教了多少 ，而是看學(xué)生學(xué)了多少，學(xué)會多少 ；教師能指點一條路 ，學(xué)生可循此去探索思考 ；教師能給予一點啟示 ，學(xué)生可以有的放矢地去拓展知識 ；教師能引導(dǎo)學(xué)生歸納一些方法 ，學(xué)生可以舉一反三地去實踐運用。比如：字詞學(xué)習(xí)的方法、寫字的方法、造句的方法 ：或聯(lián)系上下文意思理解文章內(nèi)容 ，或用肢體動作演示理解 ，或查字典等等 ，學(xué)生積累了這些字詞學(xué)習(xí)的方法 ，才能在實踐中靈活運用 ，主要識字學(xué)詞 ，不斷擴大詞匯量。對課文學(xué)習(xí) ，可以先總體泛讀 ，然后擇其重點段精讀 ，品詞析句領(lǐng)悟?qū)徝?；可以從審題入手 ，通過設(shè)疑直奔中心 ，有的可讀后存疑 ，通過查找資料 ，上網(wǎng)獲取信息 ，閱讀課外書來提高語文素養(yǎng) ；引導(dǎo)學(xué)生多閱讀課外書籍。學(xué)生掌握的方法越多、越細 ，自主學(xué)習(xí)的能力就越強 ，就可以去廣泛地自學(xué) ，把課內(nèi)的學(xué)習(xí)主動遷移到課外去 ，并將所學(xué)的知識技能用來解決新問題 ，加以創(chuàng)造性的發(fā)揮。

4.開展綜合性學(xué)習(xí) ，為學(xué)生構(gòu)筑自主實踐舞臺

開展綜合性學(xué)習(xí)活動 ，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間 ，增加學(xué)生語文實踐的機會。因此 ，語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的活動中培養(yǎng)自主探究、團結(jié)合作、創(chuàng)新實踐的能力。如在學(xué)習(xí)《到民間采風(fēng)去》，由學(xué)生自己討論設(shè)計出這樣幾套活動方案 ：第一 ，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等方式尋找端午起源的說法，要求把找到的資料整理到綜合實踐活動記錄本上。第二 ，采訪身邊的老人、長輩 ，調(diào)查端午的有關(guān)民俗活動 ，將采訪的有關(guān)資料和平時過端午的經(jīng)歷 ，選擇其中最感興趣的一項記錄在綜合實踐活動本上 ，要求能詳細地描述這項民俗活動的經(jīng)過 ，適當(dāng)介紹它涉及到的物品 ，它的起源和它所蘊含的意義，自己對這種民俗的看法等內(nèi)容。課堂上結(jié)合有關(guān)圖書和課件進行民俗活動介紹。第三 ，先搜集有關(guān)描寫端午的文學(xué)作品、詩歌、民謠等 ，并聯(lián)系自己的生活實際仔細去品味這些蘊含鄉(xiāng)土生活氣息的文字 ，將它們整理在綜合實踐活動記錄本上，然后在課堂上展示。第四 ，要求每人帶來自己扎好煮好的粽子，以“吃粽子、話粽子來紀(jì)念端午節(jié)。通過這次活動增長了學(xué)生的知識 ，開拓了學(xué)生的眼界 ，培養(yǎng)了學(xué)生克服困難、戰(zhàn)勝挫折的信心 ，提升了生解決實際問題的能力。

總之 ，語文自主學(xué)習(xí)是新理念指導(dǎo)下的一種學(xué)習(xí)方式 ，它所倡導(dǎo)的是激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲 ，培養(yǎng)學(xué)生的積極性與主動性 ，在參與教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)中 ，努力挖掘?qū)W生的潛在能力 積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在教師的引領(lǐng)下 ，讓學(xué)生主宰自己的學(xué)習(xí) ，成為學(xué)習(xí)的主人 ，把更多的時間還給學(xué)生 ，把更廣的空間留給學(xué)生。作為教師 ，應(yīng)該為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)穿針引線，鋪路搭橋，讓學(xué)生在廣闊無垠的知識空間自由翱翔。