“一帶一路”背景下我國民族體育文化的發(fā)展研究

宋二丹

（貴州大學體育學院，貴州 貴陽 550000）

2013年11月，“一帶一路”概念正式寫入黨的十八屆三中全會的《決定》，上升為國家戰(zhàn)略?！耙粠б宦贰钡闹饕康脑谟诮⑴c周邊沿線國家的設施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、政策溝通、民心相通。隨著經(jīng)濟全球化進程的不斷加深，打破了各個地域之間的局限性，形成了文化全球化。“一帶一路”中的“民心相通”為教育、旅游、藝術、文化等民生領域帶來了機遇和挑戰(zhàn)，更是對我國文化軟實力的考驗。復旦大學中國歷史地理研究葛劍雄教授指出，將文化發(fā)展為文化產(chǎn)品、文化服務，既能起到傳播文化的作用，亦可增加經(jīng)濟收人，這就叫“軟實力”。 “一帶一路”的實施，就是對我國文化軟實力最大的考驗。在這樣的背景下，民族體育文化有著怎樣的價值及需要怎樣去發(fā)展，提升我國民族體育文化的國際影響力，這是我們需要關注的問題。

1 “一帶一路”的提出與民族體育文化發(fā)展的關系

“一帶一路”是充分依靠中國與有關國家既有的多邊機制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極主動地發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。一個民族的文化，是一個民族活動的結(jié)晶。歷史悠久、內(nèi)容豐富的民族體育文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，在我國文化構(gòu)建方面起著重要的作用。在以競技體育為主導的體育全球化下，我國很多民族體育文化理論已經(jīng)不復存在，民族體育項目也已經(jīng)陷入了無人傳授的境地。民族體育文化在現(xiàn)代體育文化的沖擊下，要想實現(xiàn)其更好的發(fā)展，就必須結(jié)合時代的潮流，與時俱進?！耙粠б宦贰钡奶岢鲆约跋嚓P國家的積極響應，為我國民族體育文化的傳承及繁榮提供了一個良好的平臺，更為我國民族文化的發(fā)展奠定了堅實的基礎。

2 “一帶一路”背景下民族體育文化發(fā)展的優(yōu)勢

2.1 “一帶一路”為民族體育文化的發(fā)展開拓了新市場

“一帶一路”背景中的“民心相通”在很大程度上降低了在文化輸出過程中出現(xiàn)抵觸、排斥現(xiàn)象的概率，在這個過程中是我們傳播本民族文化以及塑造國家良好形象的有利時機?！耙粠б宦贰焙w了中亞、南亞和東南亞大部地區(qū)，也向西亞、歐洲和非洲延伸；以中國為中心東北到達了俄羅斯和蒙古，東南到達了印度尼西亞，西南到達了埃及和也門，西北到達了立陶宛、拉脫維亞和愛沙尼亞，共有65個國家。這些國家大多是發(fā)展中國家，在文化接受上相對容易，我國能與沿線國家開展良好的民族體育文化的溝通與交流。在交流的過程中，尊重當?shù)氐拿褡逦幕螒B(tài)，根據(jù)其他民族文化特色結(jié)合自身文化，實現(xiàn)本民族文化的創(chuàng)新發(fā)展。

2.2 “一帶一路”背景下民族體育文化的發(fā)展有利于提升國家文化競爭力

全球化浪潮的不斷推進，國與國的競爭力也演變?yōu)椤拔幕母偁幜Α?。我國五千多年來連續(xù)不斷的文化資源使我國成了一個文化資源大國，為我國成為文化強國提供了一個堅實的基礎。體育在目前社會中是各個國家進行文化交往的重要媒介，也是一種正在蓬勃發(fā)展的朝陽產(chǎn)業(yè)。我國向文化強國邁進的今天，需要民族體育文化來作為強有力的支撐。民族體育文化是我國各族人民長期歷史發(fā)展的產(chǎn)物，反映不同時期各民族的人們燦爛多彩的文化和生活現(xiàn)象，能夠代表我們國家的文化進步與發(fā)展。自從黨的十八大以來，習近平總書記就在各個場合經(jīng)常提到文化軟實力的作用，習近平總書記指出，“提高國家文化軟實力，關系‘2個一百年’奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)”，“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點”，“提高國家文化軟實力，要努力提高國際話語權(quán)，加強國際傳播能力建設”。加強文化“軟實力”需要加強文化認同、文化自信和文化自覺，發(fā)揮中國文化的多元價值。

2.3 民族體育文化發(fā)展是中華民族文化“走出去”的契入點

我國的民族體育文化是在我國五千多年的燦爛文明中孕育出來的，對我國本體文化的傳承一直都有著積極的推進作用?！耙粠б宦贰彼岬降摹百Y金融通、民心相通”，都可以作為民族體育文化的鍥入點。民族體育文化產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)重要的組成部分，能有效促我國進經(jīng)濟又好又快地發(fā)展，對培育健康、積極的民族體育文化產(chǎn)業(yè)具有重要的現(xiàn)實意義。民族體育文化的學術交流可以促進各個國家間的文化交流；民族體育特色項目的發(fā)展能夠促進旅游項目的發(fā)展，旅游項目的發(fā)展可以促進各個國家和民族之間的文化交流。因此，民族體育文化發(fā)展是中華民族文化“走出去”的鍥入點。

3 “一帶一路”背景下民族體育文化發(fā)展的挑戰(zhàn)

3.1 國際上對“一帶一路”的質(zhì)疑阻礙了民族體育文化的發(fā)展

伴隨著“一帶一路”項目的啟動，不同地區(qū)、不同國家對“一帶一路”提出了質(zhì)疑。“一帶一路”提出之后，美國為它貼上了中國版“馬歇爾計劃”的標簽，由此加深了國際社會特別是一些歐洲國家對于“一帶一路”背景的誤解；巴基斯坦發(fā)出質(zhì)疑聲：中國的公司大規(guī)模進入將會控制巴基斯坦的經(jīng)濟命脈等。這些，對“一帶一路”的有效實施及文化的傳播與發(fā)展都會產(chǎn)生不利的影響，并不是文化強國的我們在體育文化的發(fā)展上也可能會遭受到不公正的待遇甚至是歧視。所以，我們要以更加平和和包容的心態(tài)來看待國際上一系列的質(zhì)疑聲，來減少沿線國家對我國實施“一帶一路”的誤解，為民族體育文化的發(fā)展創(chuàng)造更加有利的條件。

3.2 東西方體育文化的差異阻礙了民族體育文化的發(fā)展

我國古代文化追求的是靜態(tài)美，西方傳統(tǒng)文化是動態(tài)的，這就決定了中西方在體育形態(tài)和體育價值觀方面的差異。在我國傳統(tǒng)的文化中，把人的身體視為“寓精神、氣質(zhì)之舍”。我國傳統(tǒng)體育追求“天人合一”的生命觀，強調(diào)和諧的運動觀。西方的體育文化強調(diào)激發(fā)和釋放人類的創(chuàng)造潛能，崇尚“力”與“美”的體現(xiàn)，通常都是把最強的一面展現(xiàn)出來；“更快、更高、更強”的競技體育是西方體育文化的主流。因此，如何有效克服中西方體育文化的差異，讓沿線各個國家愿意接受我國的傳統(tǒng)體育文化將是我們國家面臨的巨大挑戰(zhàn)。

4 “一帶一路”背景下民族體育文化發(fā)展的建議

4.1 利用各種渠道為民族體育文化的發(fā)展提供基礎平臺

目前中國是世界上人口最多的國家，而中國人也遍布世界各地，華人華僑是一個非常重要的紐帶。華人華僑除了了解我國的民族體育文化之外，相對來說比較了解所在國的文化色彩，在民族體育文化的發(fā)展上能夠結(jié)合實際，揚長避短地發(fā)展我國民族體育文化。另外，孔子學院的建立也是發(fā)展民族體育文化的重要場所。據(jù)統(tǒng)計，中國在“一帶一路”的沿線國家中，已有51個國家建立134所孔子學院和127個中小學孔子課堂。在2017年，孔子學院計劃將重新覆蓋9個國家，并最終實現(xiàn)“一帶一路”國家全覆蓋。在海外設立孔子學院，對我國民族體育文化的推廣有著獨特的資源與優(yōu)勢；孔子學院的設立，為我國民族體育文化的傳播打下了根基。如今，在原有的基礎上，在“一帶一路”的背景下，對加大民族體育文化的輸出更加有利。

4.2 正視“一帶一路”背景下各個國家的文化差異，構(gòu)建差異文化發(fā)展模式

“不斷了解、熟悉發(fā)展對象的民族性格、思想情況和生活方式等，并深入其日常生活之中進行發(fā)展，才是國際發(fā)展的第一要件?！?在各個國家的文化意識形態(tài)、風俗習慣等存在巨大差異的時候，我們要做的首先就是對“一帶一路”背景下的國家進行全面了解，針對不同國家的不同地區(qū)制定出相應的民族體育文化發(fā)展策略，制定出階段性的策略，循序漸進，避免出現(xiàn)給沿線國家留下我國想要文化霸權(quán)的印象。