基于地域性視角下的特色民宿空間設(shè)計(jì)研究

袁莎莎

摘 要：特色是民宿設(shè)計(jì)的主題，也是口碑傳播的一個(gè)著眼點(diǎn)。所謂的特色必須依照地區(qū)本身所具有的特點(diǎn)打造該區(qū)域的特色民宿。本文結(jié)合具體的地域性特色民宿案例，從構(gòu)思、空間布局、細(xì)節(jié)手法等方面分析了地域性視角下的特色民宿空間設(shè)計(jì)的具體表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：地域性;特色;民宿;設(shè)計(jì)

社會(huì)在發(fā)展，古今在交替，很多文化逐漸消失，生活逐漸簡(jiǎn)單化。只要簡(jiǎn)單的衣食住行就可以滿足大家的需求，但是在城市的角落有一些人還是推崇故鄉(xiāng)的文化，堅(jiān)守著文化，希望把文化推出去，把故鄉(xiāng)的美與人分享、與人傾訴，具有鮮明地域特征的特色民宿由此誕生。

1 特色民宿的定義

民宿，最初來(lái)源于國(guó)外，即把閑置的房屋租出去，用于經(jīng)營(yíng)為主。民宿不同于旅店，在民宿中人們可以自己動(dòng)手感受當(dāng)?shù)氐纳?，烹飪、品茶、參加活?dòng)。它也不同于客棧，戶型、規(guī)模偏小，功能有所局限，經(jīng)營(yíng)力度沒(méi)有客棧明顯。特色民宿則結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋?、自然、環(huán)境，還有農(nóng)牧業(yè)等地域優(yōu)勢(shì)，讓租客嘗試體驗(yàn)鄉(xiāng)野生活。也可選擇同屋主人及當(dāng)?shù)厝艘黄鹕?，從而拉近人與人之間的距離，遠(yuǎn)離“現(xiàn)實(shí)”的隔閡感，趨向“淳樸、自然、熱情、好客”，鄉(xiāng)土情更濃重。

2 特色民宿的特征

2.1 精致個(gè)性，側(cè)重于體現(xiàn)文化人情味

旅客真正是住在別人家里，跟房主住在一起，更有做客的感覺(jué);再如，一些偏遠(yuǎn)的民宿房子許多都有幾十年的歷史，屋里有幾十年的書(shū)籍等老物件，旅客住在里面更可以體會(huì)到當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣?甚至不少民宿主人會(huì)在早上為當(dāng)天入住的顧客準(zhǔn)備一份地道的當(dāng)?shù)卦绮汀?/p>

2.2 獨(dú)特的服務(wù)對(duì)象，面對(duì)的是小眾人群

特色民宿是面對(duì)小眾群體的，面向那些想感受不同地域生活、文化的旅客。因此，特色民宿必須明確自己的服務(wù)對(duì)象，要弄清楚“民宿是要提供給什么樣的客人”。

2.3 當(dāng)?shù)匚幕恼故荆x予它“靈魂”色彩與當(dāng)?shù)厣钕嗦?lián)系

特色民宿主要在于它的“非標(biāo)”性質(zhì)，它是一個(gè)地區(qū)文化展示的窗口，是最適合表現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)情的地方，能夠讓游客體驗(yàn)與自己所在地文化不同的新奇感。游客入住之后自然而然便成為當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境氛圍中的一部分。對(duì)于傳承地方鄉(xiāng)愁文化而言，不得不說(shuō)是最好的載體。雖然還不是那么完美，但可以慢慢地完善提升。

2.4 “慢生活”的規(guī)劃態(tài)度

“慢生活”是一種生活態(tài)度，是一種健康的心態(tài)。這是一種回歸自然、輕松和諧的意境，民宿所要營(yíng)造的正是一種“慢生活”。民宿的規(guī)劃與其他設(shè)計(jì)規(guī)劃的不同之處在于，相比規(guī)劃的方法與技術(shù)更注重一種規(guī)劃的態(tài)度。

2.5 與時(shí)俱進(jìn)的新理念

任何產(chǎn)業(yè)都不可能一成不變，要想長(zhǎng)期發(fā)展必須與時(shí)俱進(jìn)。特色民宿雖然追求的是一種返璞歸真、自然而然的發(fā)展理念，但在發(fā)展中也要根據(jù)市場(chǎng)需求不斷地提升與升級(jí)。它的獨(dú)特性又使民宿保留自己的本色，與世界接軌。

3 結(jié)合特色民宿項(xiàng)目研究與總結(jié)——以湖州民宿室內(nèi)空間方案為例

3.1 設(shè)計(jì)構(gòu)思

根據(jù)基地的現(xiàn)狀來(lái)看，由于基地周邊多為居民區(qū)，與市中心又有一定的距離，在滿足人們的住宿需求和對(duì)城市文化底蘊(yùn)的探尋方面存在一定的局限性，但相對(duì)較偏的仁皇山景區(qū)利于呈現(xiàn)文化特色，該基地大量的老居民區(qū)利于推陳出新。同時(shí)，我們也對(duì)基地周邊人群進(jìn)行了調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)人們對(duì)這塊基地的風(fēng)景贊美度高以及人們對(duì)老房子的原型是比較滿意的。故對(duì)原有的兩層樓房加以改造，保留湖州當(dāng)?shù)乩戏孔拥囊恍┩庥^特征，室內(nèi)外相結(jié)合，并融入湖州從古到今的文化，彰顯特色，添加現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的手法，里面的裝潢古今結(jié)合，但設(shè)計(jì)重點(diǎn)還是保留當(dāng)?shù)靥厣層慰蜕钋懈惺艿胶萑说纳钐厣?/p>

（1）題眼?！皦?mèng)湖人家”從名字來(lái)說(shuō)，“湖”對(duì)應(yīng)當(dāng)?shù)厮幓睾荩⑶液輰儆诮纤l(xiāng)，“湖”字因而得名。室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)湖的造型表現(xiàn)有一定的涉及，體現(xiàn)湖州的柔美特色以及人文景觀。“夢(mèng)”字表現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)營(yíng)造的氛圍中，“湖”非真“湖”而是營(yíng)造的“氛圍湖意”，夢(mèng)湖使其更加詩(shī)情畫意，如同身處“夢(mèng)”一般的世界里面。

（2）地域性元素提取。湖州的湖筆素有“毛穎之技甲天下”這樣的美名，體現(xiàn)了湖州湖筆的與眾不同，湖筆主題的特色民宿可以順應(yīng)該地區(qū)的主流特色，輔之自己的特色想法，把人們?cè)诙际兄畜w會(huì)不到的地方特色融入民宿，給民宿披上一層神秘的“春紗”，吸引人前往。

越劇是中國(guó)第二大劇種，有第二國(guó)劇的美譽(yù)，是我國(guó)流傳最為廣泛的劇種之一。湖州地處越劇發(fā)展的核心地帶，被稱為“越劇之都”，越劇在發(fā)展完善的歷史進(jìn)程中吸取了大量的湖州地方戲曲元素，湖州與越劇的歷史淵源頗為深厚。

湖州地處江南水鄉(xiāng)，風(fēng)光秀麗，民宿設(shè)計(jì)上采用了室內(nèi)外結(jié)合的手法，把戶外的一些景點(diǎn)換個(gè)手法運(yùn)用于室內(nèi)家具設(shè)計(jì)中，片片青瓦、張張桌椅、間間住宅、張張笑顏、聲聲清唱中透著湖州過(guò)往的故事。

3.2 空間布局

首先，對(duì)民宿進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查，根據(jù)湖州特色進(jìn)行了分析，室內(nèi)設(shè)計(jì)大多保留木質(zhì)結(jié)構(gòu)和古磚瓦，現(xiàn)代手法為輔，呈現(xiàn)出原生態(tài)的生活場(chǎng)景。通過(guò)不同文化來(lái)區(qū)分功能區(qū)，即入戶走道、休閑洽談區(qū)、飲茶區(qū)、住宿區(qū)、戲曲堂，戲曲剪影欣賞區(qū)、讀書(shū)區(qū)、陽(yáng)光休閑區(qū)等，在功能上、特色上吸引顧客。

3.3 巧妙的細(xì)節(jié)手法

利用夸裝的手法，通過(guò)家具的縮放，設(shè)立了“洗硯池”粗毛筆懸掛于墨池中央，視覺(jué)沖擊力大。巧妙擱置物品的手法，可以懸掛、倚靠，體現(xiàn)現(xiàn)代感的書(shū)屋理念;入戶的門洞與桌面穿插的設(shè)計(jì)，源于幾何關(guān)系;客餐廳、廚房、臥室、衛(wèi)生間都會(huì)應(yīng)用重復(fù)、疊加、對(duì)比等手法。隔斷的設(shè)計(jì)，落地玻璃，半高的石墻用于營(yíng)造通透、清幽的效果。

3.4 地域性元素運(yùn)用

（1）毛筆運(yùn)用于民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中設(shè)立了一個(gè)功能分區(qū)——洗硯池。古往今來(lái)，湖州書(shū)法大家數(shù)不勝數(shù)。古有名人熱愛(ài)書(shū)法把缸染成墨汁的顏色的事例，故此設(shè)立了洗硯池來(lái)喚醒當(dāng)代人對(duì)書(shū)法的情懷。民宿洗硯池設(shè)計(jì)運(yùn)用夸張的手法放大毛筆的造型，懸空垂于墨池之上。

（2）戲曲的表現(xiàn)可以從插圖、家具等方面來(lái)體現(xiàn)。設(shè)計(jì)分別運(yùn)用于兩個(gè)住宅區(qū)——戎裝苑和西經(jīng)閣，分別取自《西游記》的三打白骨精和花木蘭的片段?！赌咎m詩(shī)》的主題戎裝閣里面最有特色的就是戰(zhàn)車改裝的床，門檻的設(shè)計(jì)，車輪款式的門把手以及連排的對(duì)鏡復(fù)古花窗。對(duì)應(yīng)《木蘭詩(shī)》中“對(duì)鏡貼花黃”，整個(gè)住宿環(huán)境色調(diào)較暗，呼應(yīng)了木蘭征戰(zhàn)沙場(chǎng)的昏暗歲月。西經(jīng)閣的設(shè)計(jì)，連排的落地長(zhǎng)窗設(shè)計(jì)和衛(wèi)生間戲曲剪影設(shè)計(jì)。

（3）湖州的水鄉(xiāng)人家特色，設(shè)計(jì)了青瓦小院的客房，里面有青瓦閣樓、屏風(fēng)隔斷等等。最大的亮點(diǎn)是設(shè)計(jì)了“屋中屋”，以小院為名代表了這個(gè)客房的大，里面設(shè)施完善，客房與小院相結(jié)合。把室內(nèi)外的特色相結(jié)合，由此誕生了“青瓦小院”。

（4）湖州人愛(ài)喝茶。由此設(shè)計(jì)了功能區(qū)“吃講茶”堂，旅客可以自己配置愛(ài)喝的特色茶種，創(chuàng)意來(lái)源于古代“醫(yī)藥堂抓藥的藥柜”（圖1）。

4 結(jié)語(yǔ)

本文以湖州民宿室內(nèi)空間方案為例，希望可以對(duì)地域性視角下的特色民宿空間設(shè)計(jì)研究提供一些案例的借鑒和個(gè)人的見(jiàn)解。只有充分挖掘地域性特征，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，以民宿的主人作為媒介才能營(yíng)造出真正的人情味，才能讓在地的文化變得更地道，更可知、可感。

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