設(shè)計的藝術(shù)

薛冬至

摘 要：當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展不是一蹴而就的，是隨著生產(chǎn)力的提高和社會的進步而逐步發(fā)展的。無印良品是一個品牌，同時它也是一種設(shè)計風(fēng)格的符號。這是一種沒有設(shè)計的設(shè)計，不論是產(chǎn)品本身還是宣傳手段，抑或是包裝風(fēng)格，都簡約而不簡單。正如原研哉所說：“設(shè)計，歸根結(jié)底，是我們對生活的發(fā)言。而好的設(shè)計，最令我們視而不見，習(xí)焉不察，因為，它就是我們的日常?！?/p>

關(guān)鍵詞：設(shè)計;無印良品;再設(shè)計

0 序言

無印良品的產(chǎn)品以簡約為主，看似并無設(shè)計的痕跡，發(fā)展至今，旗下產(chǎn)品憑借極簡的風(fēng)格深入人心。是什么使如此簡單的風(fēng)格能在如今琳瑯滿目的商品中脫穎而出，是品牌理念？是產(chǎn)品設(shè)計？還是營銷策略？不管從何種角度，從無印良品的成功看來，創(chuàng)造力的獲得都并不一定要站在時代的前端，如果我們能夠把眼光放得足夠長遠，發(fā)現(xiàn)一些原本存在但被我們忽略的細節(jié)，那么在這些細節(jié)背后，或許也一樣隱藏著創(chuàng)新的源泉。

1 發(fā)展的理念

1980年，世界經(jīng)濟停滯不前，日本作為一個資源匱乏的國家，更是遇到了嚴重的能源危機。當(dāng)時日本的消費者要求商品在有好的品質(zhì)的同時，能有更低的價格，在這種社會環(huán)境與民眾需求之下，“無品牌”概念就此誕生了。這一年，木內(nèi)正夫創(chuàng)辦了無印良品公司，推出一批與眾不同的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品實用性強，包裝簡潔，質(zhì)量也相當(dāng)可靠，推出這批商品時的口號就是“讓消費者物有所值”。

其實從一開始無印良品就不僅僅是一個品牌，它更是一種代表了簡約、自然、質(zhì)樸的理念。社會的發(fā)展使人們習(xí)慣地給各種事物打上“標簽”，這種“標簽”是一種基于社會階層以及虛榮心理的消費價值觀，忽略人們自身的真實感受，是一種為設(shè)計而作的設(shè)計。但人們真正需要的是為了人們自身而作的設(shè)計，正因如此，無印良品的理念是還原事物的本來面目，站在使用者的角度去思考產(chǎn)品應(yīng)具有的價值功能，釋放出一種和諧、自然的信息。

2 沒有設(shè)計的設(shè)計

在極簡主義理念的影響下，無印良品在為造型設(shè)計做減法的同時，也在進一步簡化生產(chǎn)的過程，致力于制造一批造型簡潔樸素的商品。這使得無印良品更多地從自然中尋求創(chuàng)作的靈感，紙、竹、木、麻等都經(jīng)常被作為原材料選用。這些純天然的材料給人們帶來的不單單是視覺上的享受，其質(zhì)感也帶給了人們觸覺上的舒適感，同時這種材料的選用方式也保留了原有的生態(tài)理念。這樣一種沒有設(shè)計的設(shè)計形成的美學(xué)意識獨具一格的商品群，與那些經(jīng)過過分“設(shè)計”的商品形成了鮮明的對比，使人耳目一新。

3 日常用品再設(shè)計

在2000年，原研哉組織策劃了一個名為“RE-DESIGN ——21世紀的日常用品再設(shè)計”的展覽，包含了32個來自日本設(shè)計者針對日常生活用品的再設(shè)計。這些活躍于建筑、平面設(shè)計、廣告、攝影、時尚等領(lǐng)域的一線設(shè)計者，對自己的工作有明確的觀點和主張，展覽中的很多案例都與無印良品的理念一致。

3.1 面出熏的火柴

現(xiàn)代社會使用火柴的機會越來越少了，如何再設(shè)計這一不常用的產(chǎn)品，面出熏說：“這些火柴是把落在地上的小樹枝收集起來，在樹枝的尖端涂上發(fā)火劑做成的。”在無印良品的設(shè)計中，我們也經(jīng)常看到這種運用自然的例子。當(dāng)我們拿著小樹枝做的火柴的時候，可以喚起對自然、火、人以及各種各樣世間萬物的印象。燃燒的火焰給人一種很強的象征意義，這里面有溫暖熱烈的含義，也蘊藏著強大的破壞力，同時也飽含創(chuàng)造力。這種象征意義也正是無印良品所追求的且在其產(chǎn)品經(jīng)常中體現(xiàn)出的自然的存在感。

3.2 坂茂和卷紙

坂茂曾經(jīng)因紙管建筑為世人所熟知，筆者這次提到的依然是與紙有關(guān)的創(chuàng)新設(shè)計。卷紙是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫臇|西，人們也習(xí)慣了卷紙中間的卷是圓柱形狀的，而坂茂的再設(shè)計將圓形的筒變成了方形的筒。對于這種設(shè)計他是這樣解釋的：“在抽取卷在方形紙筒上的紙時，會因為產(chǎn)生的阻力而發(fā)出停頓感，這種阻力發(fā)出的信息和現(xiàn)實功能便是節(jié)約環(huán)保?！绷硗?，方形卷紙排列時會更加節(jié)約空間，更加便于搬運與收藏。坂茂作出這一設(shè)計，并不是要把世界上的卷紙都改成方形的，而是希望人們能夠注意到這個問題所代表的批判性和其中節(jié)約環(huán)保的理念。

4 設(shè)計思路的啟發(fā)

4.1 簡約性

無印良品的產(chǎn)品理念就是文章開頭所提及的物美價廉，營銷理念也與其產(chǎn)品理念保持一致。20世紀80年代，無印良品創(chuàng)立之初，也正是日本視覺設(shè)計大發(fā)展的時期，人們身邊被各種各樣色彩艷麗、紛繁復(fù)雜的廣告包圍，這讓人不禁產(chǎn)生了一種視覺疲勞，這樣反其道而行之的設(shè)計反而給人一種直觀、醒目的視覺效果。如購物袋的設(shè)計，大多數(shù)的品牌會在購物袋上印上大大的品牌LOGO，而且會運用豐富的顏色對LOGO進行強化突出，而無印良品卻不同，無印良品的購物袋分黑、白、灰三色，甚至有一段時間連LOGO都不出現(xiàn)在購物袋上。無論是在產(chǎn)品還是包裝上，無印良品都追求一種極致的簡約，這種簡約是設(shè)計者對作品信息的高度提煉和對品牌理念的堅持。

4.2 民族性

在無印良品的設(shè)計作品中還蘊含了濃郁的民族風(fēng)格，抓住了日本民眾突出的民族情結(jié)，讓作品得到了民眾最大限度的認同。無印良品的整體風(fēng)格蘊含了一種侘寂之美，審美表現(xiàn)上趨于悠遠和空靈。侘寂是日本美學(xué)意識的一個組成部分，指的是樸素又安靜的事物，它源自小乘佛法總的三法?。ㄖT行無常、諸法無我、涅槃寂寞），尤其是無常。無印良品的設(shè)計風(fēng)格中還蘊含空間之美，日本國土面積不大，但是人口眾多，對空間的概念意識十分重視，也是國民的普遍追求。這在無印良品的包裝上體現(xiàn)得十分明顯，包裝的大小都是以能夠容納下商品為原則，而且包裝內(nèi)部每一個空間都會得到最大程度的利用，通過對空間的追求，實現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的契合。

4.3 創(chuàng)造性

無印良品設(shè)計雖然簡約，但是并不簡單。特別是產(chǎn)品設(shè)計方面，很多產(chǎn)品都有鮮明的創(chuàng)意，給人一種驚喜之感，凸顯了產(chǎn)品設(shè)計所倡導(dǎo)的人文關(guān)懷，前文在設(shè)計中提到的案例就是很好的說明。在無印良品這種看似沒有設(shè)計的設(shè)計中，其實包含了許許多多的創(chuàng)意，一方面設(shè)計者的設(shè)計是為了人而不是物品本身，盡可能地考慮到使用者的全方位體驗;另一方面，設(shè)計者在設(shè)計中添加了自己的感情，而不是簡單地為了完成工作而設(shè)計，當(dāng)這種情感在產(chǎn)品中表現(xiàn)出來的時候，使用者是可以切身感受到的，能使人感受到這種情感，本身也是一種成功的創(chuàng)意。

參考文獻：

[1] 原研哉.設(shè)計中的設(shè)計[M].山東：人民出版社，2006.

[2] 胡東生.無印良品“無名”的大牌[J].經(jīng)營者，2009（Z3）.