博物館陳列藝術(shù)與觀(guān)眾欣賞的關(guān)系探究

齊萌

摘 要：博物館是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和民族文化內(nèi)涵的重要場(chǎng)所，隨著物質(zhì)生活水平的提升，人們對(duì)于精神文化的需求逐漸上升，博物館正是人們獲取精神享受和文化享受的重要渠道。在博物館的發(fā)展過(guò)程中，為了能夠給觀(guān)眾帶來(lái)更加舒適的觀(guān)看體驗(yàn)，陳列藝術(shù)至關(guān)重要。觀(guān)眾按照博物館設(shè)置的陳列方式了解文化信息，獲得文化體驗(yàn)。本文將通過(guò)分析博物館陳列藝術(shù)的重要性，探索博物館陳列藝術(shù)與觀(guān)眾欣賞的關(guān)系，為博物館工作提供參考。

關(guān)鍵詞：博物館;陳列藝術(shù);觀(guān)眾欣賞

博物館是人們獲取知識(shí)、增廣見(jiàn)聞的精神殿堂，體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力。在博物館的發(fā)展過(guò)程中，其功能不斷完善，除了具有最初的收藏功能之外，還具有陳列、研究和教育等功能，展品的種類(lèi)和數(shù)量也在不斷擴(kuò)增。但是，從現(xiàn)狀來(lái)看，參觀(guān)博物館的人數(shù)并不是很多，限制了博物館文化傳播功能的發(fā)揮。因此，博物館應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)陳列藝術(shù)的重視，在陳列設(shè)計(jì)過(guò)程中充分考慮到觀(guān)眾的感受，為觀(guān)眾營(yíng)造良好的欣賞環(huán)境。這就需要博物館工作人員在充分了解文物信息的基礎(chǔ)上，深入分析觀(guān)眾的需求，并對(duì)兩者進(jìn)行有效融合，讓觀(guān)眾體會(huì)到展品所具有的科學(xué)、歷史與藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)，獲得啟發(fā)性體驗(yàn)。在博物館陳列的過(guò)程中，應(yīng)該注重展品的邏輯性與系統(tǒng)性，實(shí)現(xiàn)展品的充分展示。

1 博物館陳列藝術(shù)的重要性

觀(guān)眾在參觀(guān)博物館的過(guò)程中，其獲得的審美體驗(yàn)與博物館的陳列藝術(shù)密切相關(guān)。注重博物館的陳列藝術(shù)，才能夠滿(mǎn)足觀(guān)眾的參觀(guān)需求，為觀(guān)眾營(yíng)造良好的參觀(guān)體驗(yàn)。博物館的社會(huì)功能決定了陳列藝術(shù)必須尊重觀(guān)眾、了解觀(guān)眾，創(chuàng)造觀(guān)眾接受的形式，促進(jìn)博物館的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

另一方面，人們的精神文化需求越來(lái)越高，只有不斷增強(qiáng)博物館陳列藝術(shù)的先進(jìn)性，才能夠滿(mǎn)足當(dāng)前人們的需求，起到陶冶情操、開(kāi)闊視野的目的。社會(huì)的不斷發(fā)展要求博物館更加重視陳列藝術(shù)，創(chuàng)造良好的文化場(chǎng)所。

2 博物館陳列藝術(shù)與觀(guān)眾欣賞分析

2.1 博物館陳列藝術(shù)與觀(guān)眾的感覺(jué)

人的感覺(jué)包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)。不同展品內(nèi)容呈現(xiàn)出的形狀、色彩等都會(huì)讓觀(guān)眾產(chǎn)生不同的感覺(jué)。首先，應(yīng)該在博物館陳列中考慮到用光因素。觀(guān)眾對(duì)于展品色彩的感受會(huì)受到光線(xiàn)角度和明暗等因素的影響，進(jìn)一步影響觀(guān)眾對(duì)于展品的理解。天然采光和人工采光是博物館采光的兩種主要形式，其中人工采光具有很強(qiáng)的靈活性，但是需要在此過(guò)程中充分考慮到觀(guān)眾的視覺(jué)特點(diǎn)，才能夠?qū)崿F(xiàn)采光、布光的合理性。[1]其次，應(yīng)該注重色彩的設(shè)置，冷色調(diào)會(huì)讓人產(chǎn)生收縮的感覺(jué)，暖色調(diào)會(huì)讓人產(chǎn)生擴(kuò)散的感覺(jué)。最后，應(yīng)該考慮到人的聽(tīng)覺(jué)感受。比如在觀(guān)眾觀(guān)看抗美援朝相關(guān)影片時(shí)，配上壯烈的音樂(lè)，能夠在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)作用下形成自身審美體驗(yàn)。

2.2 博物館陳列藝術(shù)與觀(guān)眾的知覺(jué)

知覺(jué)是在神經(jīng)系統(tǒng)作用下，完整把握審美對(duì)象的能力。知覺(jué)會(huì)幫助觀(guān)眾準(zhǔn)確把握博物館陳列藝術(shù)的特征，與感覺(jué)中反映某一展品孤立映像不同的是，感知能夠形成完整的圖式系統(tǒng)。因此，知覺(jué)是觀(guān)眾獲取藝術(shù)體驗(yàn)的關(guān)鍵基礎(chǔ)。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，只有在博物館陳列藝術(shù)表象的觀(guān)看中，才能夠形成深層次的知覺(jué)活動(dòng)，提升知覺(jué)的豐富性與層次性。比如在參觀(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館時(shí)，要相對(duì)一枚紀(jì)念章產(chǎn)生知覺(jué)，只有通過(guò)觀(guān)看其色彩、紋路、形狀和圖飾等，才能夠獲得深層次的審美體驗(yàn)。博物館陳列內(nèi)容的具體特征需要觀(guān)眾通過(guò)知覺(jué)來(lái)把握，通過(guò)豐富的內(nèi)容形象獲得藝術(shù)體驗(yàn)。對(duì)博物館陳列藝術(shù)意義的把握，離不開(kāi)觀(guān)眾的知覺(jué)體驗(yàn)，這需要在感覺(jué)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)。

觀(guān)眾知覺(jué)的形成是多種分析器官共同作用的結(jié)果，實(shí)現(xiàn)對(duì)博物館陳列藝術(shù)的整體、全面把握。比如在參觀(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館時(shí)，僅僅通過(guò)視知覺(jué)不能夠幫助觀(guān)眾形成完整的審美感知，只有實(shí)現(xiàn)聽(tīng)知覺(jué)與視知覺(jué)的融合，才能夠促進(jìn)完整審美感知的形成。此外，觀(guān)眾的審美經(jīng)驗(yàn)也是決定觀(guān)眾知覺(jué)的重要因素，如果觀(guān)眾缺乏相應(yīng)的審美經(jīng)驗(yàn)，就不可能對(duì)某一陳列藝術(shù)形成全面而深刻的感知。另外，知覺(jué)的選擇性特征決定了最終形成的審美體驗(yàn)，只有把重點(diǎn)展品的重點(diǎn)特征進(jìn)行凸顯，才能幫助觀(guān)眾經(jīng)過(guò)識(shí)別形成對(duì)展品的知覺(jué)。

2.3 博物館陳列藝術(shù)與觀(guān)眾的想象

人通過(guò)改造記憶表象，會(huì)在腦海中創(chuàng)造新的形象，這就是人的想象。人的想象要在對(duì)客觀(guān)事物的感覺(jué)和感知后才能形成，客觀(guān)事物形象作用于人的大腦，人就會(huì)形成一定的感知，而當(dāng)客觀(guān)事物形象不再作用于人的大腦時(shí)，事物的表象也會(huì)存在于人的大腦中，在此表象的基礎(chǔ)上，人的想象才能夠形成。在博物館陳列藝術(shù)與觀(guān)眾欣賞中，想象也是一種重要的審美心理。比如觀(guān)眾在觀(guān)看抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)影片的過(guò)程中，會(huì)根據(jù)看到的革命先烈的英勇形象，結(jié)合自身大腦中的知識(shí)儲(chǔ)備內(nèi)容，形成新的革命先烈形象。人具有差異性，所以形成的新的形象也不盡相同。

聯(lián)想是想象的初級(jí)階段，觀(guān)眾通過(guò)觀(guān)看博物館陳列內(nèi)容，能夠?qū)ο嚓P(guān)生活經(jīng)驗(yàn)或者情感體驗(yàn)進(jìn)行回憶，這也是獲取審美感受的一種重要形式。[2]對(duì)比聯(lián)想、接近聯(lián)想和類(lèi)比聯(lián)想等是聯(lián)想的幾種主要形式。接近聯(lián)想主要針對(duì)空間和時(shí)間上接近的事物，當(dāng)觀(guān)看到其中一件事物時(shí)，對(duì)于另一件事物的情感體驗(yàn)被喚起。類(lèi)比聯(lián)想指的主要是性質(zhì)相似的事物，如觀(guān)眾在觀(guān)看《清川江畔圍殲戰(zhàn)》全景畫(huà)時(shí)，通過(guò)視覺(jué)觀(guān)看中國(guó)人民志愿軍的英勇行為，觀(guān)眾能聯(lián)想到他們的英雄主義精神和愛(ài)國(guó)主義精神。

再造性想象和創(chuàng)造性想象是想象的高級(jí)階段。陳列設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思路會(huì)影響觀(guān)眾再造性想象的范圍和性質(zhì)，這是在觀(guān)看真實(shí)事物時(shí)產(chǎn)生的心理活動(dòng)。比如在參觀(guān)抗美援朝紀(jì)念館時(shí)，其中英雄的畫(huà)像特征與照片等都會(huì)成為人們想象邱少云、黃繼光等先烈時(shí)的依據(jù)。而創(chuàng)造性想象則需要體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中，是對(duì)表象的再創(chuàng)造過(guò)程。

2.4 博物館陳列藝術(shù)與觀(guān)眾的情感

審美主體對(duì)于客體審美對(duì)象的態(tài)度和體驗(yàn)都體現(xiàn)在審美主體的情感中。當(dāng)觀(guān)眾看到博物館陳列藝術(shù)時(shí)產(chǎn)生的心理反應(yīng)就是觀(guān)眾的情感，與感覺(jué)和知覺(jué)不同的是，前者反映了觀(guān)眾和陳列藝術(shù)之間的關(guān)系，而后者是觀(guān)眾單向的認(rèn)知，當(dāng)然觀(guān)眾的情感活動(dòng)以對(duì)陳列藝術(shù)的感覺(jué)和知覺(jué)為前提。[3]如在參觀(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的陳列藝術(shù)中，觀(guān)眾只有結(jié)合相關(guān)文字、圖片和視頻等獲得感覺(jué)和知覺(jué)體驗(yàn)，深入體會(huì)藝術(shù)家的審美情感，才能夠獲得更深層次的藝術(shù)體驗(yàn)。

由于主客體之間存在差異性，會(huì)導(dǎo)致情感體驗(yàn)也有所不同。比如觀(guān)眾在觀(guān)看抗美援朝紀(jì)念館陳列藝術(shù)和觀(guān)看抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館陳列藝術(shù)中，就會(huì)產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)。在博物館陳列設(shè)計(jì)中，應(yīng)該考慮到觀(guān)眾情感的層次性與豐富性，不同觀(guān)眾的愿望、需求和立場(chǎng)以及態(tài)度具有很強(qiáng)的主觀(guān)性，不同時(shí)代的觀(guān)眾對(duì)于陳列藝術(shù)引起的情感體驗(yàn)也會(huì)有所差異。此外，在階級(jí)社會(huì)中，不同階級(jí)的情感態(tài)度差異性極大，比如對(duì)于抗美援朝紀(jì)念館陳列藝術(shù)的欣賞，20世紀(jì)50年代的人與20世紀(jì)60年代的人就會(huì)獲得不同的情感體驗(yàn)，也具有不同的情感態(tài)度;而參加過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)士與普通觀(guān)眾的情感態(tài)度會(huì)存在更大的差異性。

2.5 博物館陳列藝術(shù)與觀(guān)眾的理解和再評(píng)價(jià)

在觀(guān)眾觀(guān)賞展品經(jīng)歷了上述階段之后，對(duì)于審美對(duì)象的領(lǐng)悟要落在理解和再評(píng)價(jià)過(guò)程中。因此，在博物館陳列過(guò)程中，應(yīng)該考慮到觀(guān)眾對(duì)于展品的理解和再評(píng)價(jià)，為觀(guān)眾帶來(lái)更好的藝術(shù)享受。感覺(jué)和知覺(jué)能夠幫助觀(guān)眾了解藝術(shù)形象，但是只有理解和再評(píng)價(jià)才能夠幫助觀(guān)眾深入形象的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。博物館陳列藝術(shù)應(yīng)該反映生活，通過(guò)形象探索本質(zhì)。在觀(guān)眾參觀(guān)博物館的過(guò)程中，應(yīng)該能夠?qū)Σ┪镳^陳列藝術(shù)的完整過(guò)程進(jìn)行了解，比如展品、文物等展現(xiàn)的生活規(guī)律和本質(zhì)，有助于觀(guān)眾通過(guò)展品、文物中的外在形象，分析展品之間的相互關(guān)系，實(shí)現(xiàn)思維縱向與橫向的拓展。對(duì)于同一件展品而言，由于不同的人具有不同的審美能力，在參觀(guān)的過(guò)程中得到的收獲也有所差異，只有通過(guò)博物館陳列藝術(shù)深入形象的本質(zhì)，才能夠獲得更多的藝術(shù)體驗(yàn)。[4]

陳列設(shè)計(jì)者會(huì)評(píng)價(jià)展品反映的生活，從而體現(xiàn)博物館額定陳列藝術(shù)。觀(guān)眾在參觀(guān)博物館時(shí)，會(huì)根據(jù)自身審美經(jīng)驗(yàn)對(duì)其進(jìn)行再評(píng)價(jià)，這個(gè)過(guò)程也是觀(guān)眾獲取領(lǐng)悟的重要階段。再評(píng)價(jià)的過(guò)程與陳列設(shè)計(jì)者的評(píng)價(jià)互無(wú)關(guān)系，也可以接受陳列設(shè)計(jì)者的觀(guān)點(diǎn)，也可以不接受陳列設(shè)計(jì)者的觀(guān)點(diǎn)。再評(píng)價(jià)的過(guò)程主要反映在陳列藝術(shù)反映生活的真實(shí)性評(píng)價(jià)與陳列藝術(shù)反映生活的正確性評(píng)價(jià)中。只有將陳列藝術(shù)反映的生活與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行對(duì)照，才能夠判斷其真實(shí)性，但是在此過(guò)程中應(yīng)該考慮到藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)的區(qū)別，不能混為一談。因此，在博物館陳列的過(guò)程中，陳列設(shè)計(jì)者應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)生活角度出發(fā)，源于生活、忠于生活。

在當(dāng)前博物館的發(fā)展過(guò)程中，陳列藝術(shù)的重要性越來(lái)越突出，與觀(guān)眾的感覺(jué)、知覺(jué)、想象、情感、理解和再評(píng)價(jià)密不可分。觀(guān)眾在欣賞博物館陳列藝術(shù)的過(guò)程中，離不開(kāi)上述過(guò)程的推進(jìn)，這是幫助觀(guān)眾形成最終審美體驗(yàn)的重要環(huán)節(jié)。因此，重視博物館陳列藝術(shù)與觀(guān)眾欣賞之間的關(guān)系，能夠?yàn)槿藗儬I(yíng)造良好的審美環(huán)境，幫助人們獲得精神的愉悅。

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