廣西瑤族長鼓舞文化遺產(chǎn)的保護及傳承

秦偉

摘要：中華上下五千年文化源遠(yuǎn)流長，其中不乏各種民族文化瑰寶，其中，廣西瑤族長鼓舞文化就是我國珍貴的文化遺產(chǎn)。瑤族長鼓舞于2008年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，幾彘L鼓舞是瑤族文化的重要組成部分，主要反映瑤族人民的社會生產(chǎn)生活以及瑤族歷史和宗教，具有自己獨特的風(fēng)格，其歷史悠久，舞姿健美，特色鮮明，是我國歷史長河中一顆閃亮的明珠。而如今，如何對瑤族長鼓舞文化進(jìn)行有效的傳承與保護，已經(jīng)成為一個重要的現(xiàn)實問題。

關(guān)鍵詞：瑤族長鼓舞;文化遺產(chǎn);傳承保護

中圖分類號：J722.21 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）15-0110-01

一、前言

瑤不離鼓，這句俗語生動地說明了瑤族社會與長鼓的關(guān)系。長鼓舞主要在瑤族重大的節(jié)日及宗教儀式上表演，如祭祀瑤族先祖盤王的“還愿盤王”、“耍歌堂”、“踏歌堂”、“花炮節(jié)”和逢“過新年”等傳統(tǒng)節(jié)日，或是喜慶豐收，恭賀新婚等喜慶場合，男女老少們便打鼓跳舞。

本文將從瑤族長鼓舞的文化背景、現(xiàn)狀以及如何實現(xiàn)對長鼓舞的傳承與保護三個方面進(jìn)行重點論述。

二、瑤族長鼓舞的文化背景

瑤族長鼓舞是瑤族里最具有代表性的舞蹈，多流行于桂中東部、粵西北、湘西南等瑤族聚居地區(qū)，本文主要講廣西瑤族長鼓舞的文化形式。

瑤族長鼓舞的歷史悠久，發(fā)展到現(xiàn)在，瑤族長鼓舞除其原來祭拜祖先及宗教祭祀儀式等作用外，部分已經(jīng)成為群眾性的娛樂活動。在瑤族慶祝傳統(tǒng)節(jié)日、豐收、婚禮喜慶的日子坐都會進(jìn)行長鼓舞表演。

長鼓舞蹈文化是瑤族傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，是瑤族最具有民族色彩的代表性文化標(biāo)志。長鼓舞蘊含了豐富的文化內(nèi)涵，值得人們細(xì)細(xì)品究。

（一）盤王信仰文化的重要組成部分

盤王信仰崇拜是瑤族的最底層的文化之一，而在這個底層文化中長鼓舞有著不可替代的作用和地位。長鼓舞作為傳統(tǒng)“還盤王愿”或其他祭拜盤王儀式中的重要組成部分的。長鼓舞作為人與“神界”溝通的橋梁，“鼓”則具備了法器的功能與作用。

（二）具有極為濃重的宗教色彩

瑤族最早信奉巫教，后來隨著道教、佛教的傳入，使得各種宗教文化相互融合，逐漸形成多元性的宗教文化。長鼓舞是宗教文化的寄托和體現(xiàn)，有著濃重的宗教色彩，在瑤族傳統(tǒng)的祭盤王儀典中和在一些驅(qū)鬼逐邪、治病占h的巫術(shù)活動中常跳此舞。

（三）具有擬物性，反映了瑤族的生產(chǎn)勞動、生活習(xí)俗

瑤族長鼓舞（小鼓或稱花鼓）動作基本為：鼓手左手握住長鼓的鼓腰上下翻轉(zhuǎn)，右手拍擊，邊跳舞邊擊鼓。這類長鼓舞有模擬動物或者瑤族人民的生活生產(chǎn)等動作，舞姿剛健，造型獨特。這主要是由于瑤族常年生活在高山上，山上多動植物，所以瑤族人就經(jīng)常觀察動物的各種形態(tài)并進(jìn)行模仿，如廣西鐘山的羊角長鼓舞中的一些動作就是模仿動物而來。

此外，如流傳在賀州瑤區(qū)的36套做屋長鼓舞，生動形象地表現(xiàn)了瑤族人民建造木房茅屋的全過程，充分反映了瑤族遷徙生活的特點。所以說，長鼓舞在一定程度上反映了瑤族人民的生活狀態(tài)。

三、瑤族長鼓舞的保護現(xiàn)狀

瑤族人民傳統(tǒng)的跳長鼓舞的時間多為農(nóng)歷三月三、六月六、十月十六日等。其中以每年的農(nóng)歷十月十六日瑤族“盤王節(jié)”為重隆重。在瑤族“盤王節(jié)”中要舉行“還盤王愿”儀式，這種儀式一般每三年一小愿，每十二年一大愿;舉行小愿是要打打長鼓三天三夜，舉行大愿時則打七天七夜。

以前此類活動由同姓宗族組織進(jìn)行。現(xiàn)在基本改變?yōu)橐源鍨閱挝唤M織，而且不限于上述時間，現(xiàn)在在重要的節(jié)慶或慶賀豐收時，都會打長鼓。近年來長鼓舞由于旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的推動，瑤族長鼓舞雖然發(fā)展越來越好，但多面臨者年輕人不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)長鼓舞、與新時代脫節(jié)等一些列問題。

（一）傳承人老化

傳承每一種文化都是以人為核心的?，F(xiàn)代化的今天，瑤族里的青壯年多外出務(wù)工，不愿意甚至沒有機會學(xué)習(xí)長鼓舞，傳承人老化，學(xué)而不精的人越來越多。而能被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人名錄上的人屈指可數(shù)。所以，對于現(xiàn)今瑤族長鼓舞傳承人老齡化問題一定要引起重視。

（二）長鼓舞的精髓逐漸被遺失

長鼓舞的動作特點可以概括為可以概括成彈、扭、穩(wěn)、矮四個字。其動作特征是粗獷、勇猛、奔放、剛強、雄勁、彪悍、灑脫。不管是跳、躍、蹲、挫或旋轉(zhuǎn)、翻撲、大蹦、仰騰等動態(tài)，都表現(xiàn)了瑤族人民熱情奔放、堅強勇敢的性格特征。

過去，長鼓藝人從小就開始跟師傅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過程中為達(dá)到以上所說效果，運動量很大。一些地方在訓(xùn)練長鼓藝人時，腰部捆一根麻繩，繩的下端系一塊磚頭，要求在練長鼓舞動作過程中，既不能使磚頭觸地，又不能左右搖擺，要求之嚴(yán)可見一斑?，F(xiàn)在其傳承的過程中已經(jīng)很少能保持，導(dǎo)致舞蹈失去原有的味道，

（三）與時代脫節(jié)，找不到傳承途徑

在一定程度上長鼓舞有其固定的傳承模式，但是傳承并不意味著守舊，而是要在繼承原有舞蹈的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時代的特征，賦予舞蹈本身新的內(nèi)涵，才能更廣泛地被人們所接受。

四、瑤族長鼓舞的保護與繼承措施

（一）廣泛開展瑤族長鼓舞活動

地方政府可以定期舉辦一些長鼓舞活動，讓更多的人對長鼓舞有一個新的認(rèn)識，最好是可以舉辦長鼓舞進(jìn)校園讓其他民族也對長鼓舞有一定的了解。此外，在廣西當(dāng)?shù)氐囊恍└咝＠锟梢蚤_辦長鼓舞課程，讓學(xué)生們來作為舞蹈傳承人。

（二）制定對長鼓舞的保護政策

加大對長鼓舞的保護力度就要從政策上對長鼓舞實行切實的保護政策。一方面可以制定一些政策來保護長鼓舞，另一方面也可以建立有關(guān)長鼓舞的展覽館或者收藏館，收集一些有關(guān)長鼓舞的服裝、首飾、書籍等物品?？傊褪羌纫哟髮﹂L鼓舞的重視又要落實相關(guān)保護政策。

五、結(jié)語

一個民族的文化就是對這個民族精神風(fēng)貌最好的體現(xiàn)。同樣，長鼓舞就是瑤族的精神風(fēng)貌和文化底蘊的展現(xiàn)，所以，一定要加強對長鼓舞的傳承與保護。這不僅僅需要外界的支持與幫助，更需要瑤族本民族對長鼓舞文化的堅持與熱愛，才能讓長鼓舞繼續(xù)在中華民族歷史的長河中熠熠生輝，發(fā)光發(fā)亮。

★基金項目：基金來源：梧州學(xué)院2016年度校級科研項目《廣西瑤族長鼓舞類型劃分研究》成果，項目編號：2016C012。