中越邊境少數(shù)民族民族音樂的凝聚力研究

摘 要：我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，廣西中越邊境是我國少數(shù)民族的重要聚居地，除了壯族以外，傣族、苗族、回族等少數(shù)民族廣泛地分布在憑祥、龍州等邊境城市，并孕育了豐富而獨(dú)特的民族傳統(tǒng)音樂。本文首先簡單介紹了中越邊境少數(shù)民族聚居地民族傳統(tǒng)音樂，繼而就其在民族凝聚力提升中的作用進(jìn)行了分析，包括促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、傳承民俗文化、豐富群眾生活、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。

關(guān)鍵詞：中越邊境;少數(shù)民族聚居地;凝聚力

民族傳統(tǒng)音樂是各民族在長期的發(fā)展歷程中所形成的音樂，是民族文化的重要組成部分，承載著各民族的審美理想與精神寄托。我國民族傳統(tǒng)音樂資源豐富，特別是在各少數(shù)民族聚居地，民族傳統(tǒng)音樂具有豐富性、多樣性等特點(diǎn)，不僅是民族文化傳承與傳播的重要內(nèi)容，也是增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)各民族和諧共存的重要資源。越南位于亞洲南部，是我國陸上鄰國之一，與我國廣西壯族自治區(qū)、云南省接壤，特別是廣西壯族自治區(qū)，與越南有著漫長的邊界線，憑祥、龍州、東興等市與越南諒山、高平、芒街等市相望。邊界線內(nèi)少數(shù)民族眾多，除了壯族外，尚有傣族、苗族、回族、京族、布朗族、瑤族等10個(gè)民族，民族傳統(tǒng)音樂資源豐富，傳統(tǒng)音樂文化底蘊(yùn)深厚，在加強(qiáng)民族內(nèi)部向心力以及各民族間的凝聚力中有著顯著的作用。

1 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

民族傳統(tǒng)音樂在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)中有著重要的作用，而民族團(tuán)結(jié)正是民族凝聚力的核心內(nèi)容。我國中越邊境地區(qū)分布著數(shù)量廣泛的少數(shù)民族，他們大都生活在交通不太便利的山區(qū)，平時(shí)的交流相對(duì)較少，因而格外重視民族傳統(tǒng)節(jié)日。在民族傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，各民族會(huì)舉辦盛大的宴會(huì)活動(dòng)，而民族傳統(tǒng)音樂則是為節(jié)日活動(dòng)助興的主要藝術(shù)樣式。就以每年農(nóng)歷三月三的歌節(jié)為例，少數(shù)民族同胞歡聚一堂，齊聲歌唱，不少經(jīng)典的民族曲目更會(huì)以合唱等方式開展。這增加了民族同胞之間的歡聚機(jī)會(huì)，有助于民族凝聚力的增強(qiáng)。不僅如此，民族傳統(tǒng)音樂形成于各民族長期的發(fā)展歷程中，和民族歷史、民族文化、民族精神等有密切的關(guān)系，從這個(gè)角度而言，民族傳統(tǒng)音樂可以視作各民族的情感寄托。借助民族傳統(tǒng)音樂，有助于民族內(nèi)部個(gè)體共同感受民族文化，受到民族文化的洗禮與感染，從而增強(qiáng)民族向心力。不僅如此，在今天各民族交流活動(dòng)日益頻繁的環(huán)境下，民族音樂在推動(dòng)民族間的深入交流中同樣有著不容小覷的作用。

2 傳承民俗文化

在少數(shù)民族凝聚力的提升中，民族文化，特別是民俗文化發(fā)揮著不可取代的作用。民俗文化是各民族在發(fā)展中約定俗成的文化體系，具有廣泛的滲透力和巨大的影響力。正是對(duì)民俗文化的高度認(rèn)同與認(rèn)真踐行，才使得各民族成為一個(gè)完整的有機(jī)體。民族傳統(tǒng)音樂在民俗文化傳承中有著重要的價(jià)值。一方面，民族傳統(tǒng)音樂文化本身就是民俗文化的重要組成部分，分享和體現(xiàn)了民族文化的部分特點(diǎn);另一方面，民族傳統(tǒng)音樂文化與其他民俗文化有著密切的關(guān)系。就以天琴為例，天琴是廣西壯族的傳統(tǒng)樂器，屬于彈撥樂器的范疇，在中越邊境的龍舟、憑祥、防城港等地均有流傳。天琴的誕生和發(fā)展民族民間的祭祀文化有著密切聯(lián)系，壯族的民間祭祀以及巫道活動(dòng)中均會(huì)采用天琴。因此，民族傳統(tǒng)音樂文化可以很好地加強(qiáng)民俗文化的傳承，提高民族凝聚力。

3 豐富群眾生活

民族傳統(tǒng)音樂對(duì)中越邊境少數(shù)民族聚居地凝聚力提升的作用是全方位的。相比于內(nèi)陸地區(qū)而言，中越邊境少數(shù)民族聚居地城市化、現(xiàn)代化水平相對(duì)較低，民族傳統(tǒng)文化保存得較好，不僅具有原生態(tài)性，時(shí)至今日，仍然在豐富群眾生活中扮演著重要的角色，而這也是充分實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)音樂價(jià)值的重要條件之一。比如，各民族人民在日常勞作之余會(huì)用歌聲來放松身心，緩解疲乏。就以壯族為例，廣西素有歌海的美譽(yù)，壯族山歌更是聞名全國。壯族山歌唱腔獨(dú)特，和中越邊境自然環(huán)境、歷史文化緊密融合，能夠讓壯族人民從內(nèi)心深處產(chǎn)生民族自豪感，從而增強(qiáng)民族凝聚力。又如，少數(shù)民族的民族節(jié)日豐富，在民族節(jié)日到來之際，大都會(huì)舉辦各種民俗活動(dòng)，傳統(tǒng)民族音樂成為增強(qiáng)活動(dòng)魅力，推動(dòng)各族人民交流的重要紐帶。

4 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

增強(qiáng)民族凝聚力是推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的重要手段，也是社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。同樣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展則是增強(qiáng)民族凝聚力的重要保障。只有在徹底改善中越邊境少數(shù)民族物質(zhì)生活條件，提升其收入水平與獲得感的前提條件下，民族凝聚力才能得到有效的增強(qiáng)。對(duì)此，民族傳統(tǒng)音樂有著重要的價(jià)值。改革開放以來，我國旅游經(jīng)濟(jì)獲得了長足的發(fā)展，特別是進(jìn)入新世紀(jì)后，旅游形態(tài)日益多樣化，民族文化游掀起旅游的熱潮，這為中越邊境少數(shù)民族聚居地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。中越邊境少數(shù)民族的傳統(tǒng)音樂不僅具有厚重的歷史氛圍，也具有獨(dú)特的生活氣息，是我國民族民間音樂的典型代表，地域分布的廣泛性以及音樂風(fēng)格的民族性使得民族傳統(tǒng)音樂在旅游開發(fā)中有著重要的價(jià)值，是豐富中越邊境少數(shù)民族聚居地旅游內(nèi)容，提升其文化內(nèi)涵的重要資源形式。因此，在少數(shù)民族聚居地旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，需要重視民族傳統(tǒng)音樂的作用，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)音樂資源的開發(fā)，巧妙利用各種節(jié)日盛典或者民俗活動(dòng)來打造旅游節(jié)，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族團(tuán)結(jié)共贏的目標(biāo)。

5 結(jié)語

民族音樂文化是民族傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，在豐富民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)各民族凝聚力中有著非常獨(dú)特的作用。因此，我們要高度重視民族傳統(tǒng)音樂文化的作用，充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)音樂文化在民族凝聚力提升中的價(jià)值，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)全面發(fā)展。

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作者簡介：鄭衛(wèi)新（1973—），廣西來賓人，碩士研究生，副教授，研究方向：作曲，民族音樂，合唱指揮。