聲音紀(jì)錄片《藍(lán)》的影像書寫探析

摘 要：賈曼的《藍(lán)》沒有活動(dòng)的影像，或者說影像歸零，銀幕上只有一片藍(lán)色。這是賈曼作為一個(gè)艾滋病患者最后的對生命的思考，思考他對于生命的感覺，對于生命即將結(jié)束的感想。賈曼是觀念藝術(shù)的先驅(qū)，其認(rèn)為所有制造“象”的本身是一種不純粹、褻瀆，他將這種觀念應(yīng)用在《藍(lán)》上。

關(guān)鍵詞：賈曼;觀念藝術(shù);紀(jì)錄片

1 召喚真實(shí)的“聲音紀(jì)錄片”

對于紀(jì)錄片來說，影像風(fēng)格的基調(diào)奠定取決于導(dǎo)演對聲音和畫面的理解把握，大部分觀眾對于影像的感知經(jīng)驗(yàn)往往來自“觀看”而非“聽見”，而實(shí)際上，聲音元素往往和畫面同樣需要重視。紀(jì)錄片的聲音元素除了人聲、旁白和配樂，各種自然音效的使用、聲音的遠(yuǎn)近高低都會(huì)潛移默化地影響觀眾的感知。

2 藍(lán)色所象征的符號(hào)內(nèi)涵

《藍(lán)》是英國先鋒導(dǎo)演賈曼生前的最后一部紀(jì)錄片，全片僅有一片藍(lán)色幕布，導(dǎo)演用一張藍(lán)色幕布徹底消解了畫面與影像的空間。影片一開始，時(shí)間在鐘聲的殘響中緩慢流動(dòng)，銀幕上浮現(xiàn)出一片藍(lán)色，這是導(dǎo)演患艾滋病后視力受損接受視網(wǎng)膜治療時(shí)經(jīng)常布滿看到的畫面。藍(lán)色從始至終存在著，配樂與旁白訴說著賈曼對病痛的感知，寓言般的奇想，意義般的探求，使觀眾沉浸在片刻的思緒狀態(tài)。

在《藍(lán)》中，“靈”與“肉”的本體潛藏在藍(lán)色幕布之后，在單色調(diào)的符號(hào)象征里，以一種冷靜低調(diào)的開端引入靈魂與肉體的對立碰撞及交叉對話。藍(lán)色是一種沉重的顏色，其所代表的符號(hào)內(nèi)涵亦很深遠(yuǎn)，畫面上一片靜止不動(dòng)的藍(lán)，很難讓人不聯(lián)想到克萊因。伊夫·克萊因是法國藝術(shù)家，是新現(xiàn)實(shí)主義的推動(dòng)者，對于克萊因來說，藍(lán)色是一種帶有迷信的色彩，可以讓人超脫物質(zhì)的束縛，與其背后的影像哲學(xué)不謀而合，以單純的刺激觸發(fā)人內(nèi)心深層的感受。

3 制造“象”的不存粹性

賈曼對于色彩的眷戀十分強(qiáng)烈，他選擇藍(lán)色作為他離開人世前最后的生命象征?！端{(lán)》記錄了他對于生命即將結(jié)束的感想，生病住院、看病打針以及如何與死神對抗的過程。

賈曼年輕時(shí)就想拍一個(gè)關(guān)于克萊因的影片?？巳R因是觀念藝術(shù)的先驅(qū)，也是著名畫家，他發(fā)明了一種藍(lán)色顏料的制造程序。這種藍(lán)就是賈曼紀(jì)錄片中呈現(xiàn)在銀幕上的藍(lán)，這種藍(lán)被克萊因命名為“International Klein Blue”，他為自己制造的這種藍(lán)申請了專利。繪畫的表現(xiàn)手法分為抽象和具象，但無論是抽象還是具象，都是在制造一個(gè)“象”，即制造形象。賈曼認(rèn)為制造“象”的本身是一種不純粹、褻瀆，他回到繪畫最本質(zhì)的部分，這個(gè)最本質(zhì)的部分就是一個(gè)關(guān)于色彩本身的探索。繪畫未必是表達(dá)、再現(xiàn)、描述一種物質(zhì)的存在狀態(tài)。

4 關(guān)于《藍(lán)》的媒介呈現(xiàn)的演變

賈曼《藍(lán)》的嘗試經(jīng)驗(yàn)是關(guān)于“電視傳播”的經(jīng)驗(yàn)。在1980年末，曾有一個(gè)電視單位請求賈曼合作一個(gè)關(guān)于克萊因的紀(jì)錄片，賈曼拒絕了。因?yàn)樗蕾p克萊因這位畫家，不想隨意褻瀆。賈曼在日記里表示，他要在電視上做藍(lán)色的銀幕，沒有畫面只有聲音，時(shí)長大概五分鐘。由此可見，將藍(lán)色投在銀幕上這種想法，賈曼早年就有過。后來在英國BBC之后成立的Chanel4頻道，成立的宗旨是做具有開創(chuàng)性的創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)很多英國導(dǎo)演去尋求投資機(jī)會(huì)，賈曼也是其中之一。

《藍(lán)》從1993年到現(xiàn)在已經(jīng)過去20多年。1993年，英國彩色電視的覆蓋率并不是百分之百，當(dāng)年有部分英國人在電視上觀看到的是黑白的《藍(lán)》。制作方在Chanel4放映之前，做了一個(gè)告示告訴觀眾，這個(gè)是電影，接下來你看到的屏幕不是因?yàn)殡娨暪收?，而是?dǎo)演要做一個(gè)特別的放映。BBC也做了一個(gè)公告表示，如果各位觀眾想看賈曼的《藍(lán)》，但是家里面沒有電視，可以向他們申請做一個(gè)純藍(lán)色的Postcard，可以看著Postcard，再聽《藍(lán)》的聲音。所以《藍(lán)》是一個(gè)電視的呈現(xiàn)，也是一個(gè)廣播的呈現(xiàn)。

5 聲音敘事的極致書寫

聲音敘事最常見的是人聲，是推動(dòng)影片敘事的一個(gè)重要方式，同時(shí)結(jié)合環(huán)境音定義空間與時(shí)間，幫助觀眾理解和觀察人物的個(gè)性，很多影片中的場景道具的質(zhì)感都可以用聲音來詮釋。紀(jì)錄片被視為再現(xiàn)真實(shí)的媒介，配樂的使用常常被認(rèn)為是過度渲染，但如果利用好節(jié)奏和表現(xiàn)方式，音樂也是強(qiáng)烈直觀的敘事手法。

《藍(lán)》全片只有一片純粹的藍(lán)色畫面，依賴旁白推動(dòng)劇情，是聲音敘事的極致?！端{(lán)》在電影院上映之前布置了一場音樂會(huì)，配合現(xiàn)場的演出，誦讀賈曼所作的最后的書寫，這些文字是賈曼在醫(yī)院的病床上用便條紙一張張寫下來的，最后構(gòu)成如今呈現(xiàn)的聲音紀(jì)錄片。賈曼在他生命的最后時(shí)光里，不再用銀幕具象地表達(dá)他的想法，而是用克萊因的藍(lán)作表達(dá)的線索，作為銀幕可不可以描述、說明、再現(xiàn)的一個(gè)基準(zhǔn)，如果電影只有聲音的體驗(yàn)會(huì)是何種呈現(xiàn)。片中旁白由賈曼與其好友一同配音，背景音樂則取自英國實(shí)驗(yàn)音樂樂團(tuán)Coil，由波蘭作曲家也是民族音樂的代表卡羅爾席曼諾夫斯基，以及法國作曲家艾瑞克作曲，并在音樂家西門的編排之下，組成一部詩曲。

《藍(lán)》中將諸多風(fēng)格迥異的配樂拼接在一起做聲音的蒙太奇，它同時(shí)也是電視、電影、錄像、CD。當(dāng)觀眾全神貫注關(guān)注聲音的細(xì)節(jié)、紋理的變化時(shí)，就可發(fā)現(xiàn)賈曼是如何在自然音與人造音、人聲之間做轉(zhuǎn)換，如何截取有層次的聲音，如何呈現(xiàn)出電影的詩意的?！端{(lán)》用一個(gè)靜止的畫面談個(gè)人內(nèi)在的所思與所想，與他之前的影片《天使的對話》《卡拉瓦喬》不同，賈曼早期的劇情片是意識(shí)流的，讓觀眾難以琢磨故事背后的影像內(nèi)涵，但是《藍(lán)》不同，盡管它是一個(gè)極端抽象的影像書寫，但是最抽象，也是最具象的，沒有畫面的呈現(xiàn)反而是最豐富的。賈曼的《藍(lán)》反映出聲音是感受性的，也是動(dòng)態(tài)的，是創(chuàng)作者建立敘事，呈現(xiàn)觀點(diǎn)或者再現(xiàn)真實(shí)最好的表現(xiàn)手法。

參考文獻(xiàn)：

[1] 德里克·賈曼.賈曼電影日志：以卵擊石[M].吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2014.

[2] 德里克·賈曼.現(xiàn)代自然[M].吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2010.

作者簡介：楊安楠（1998—），女，安徽淮南人，湖南師范大學(xué)文學(xué)院2016級(jí)戲劇影視文學(xué)專業(yè)本科在讀。