西方史學(xué)史課程教學(xué)方法的創(chuàng)新研究

摘 要：西方史學(xué)史課程作為高校歷史學(xué)本科生的專業(yè)基礎(chǔ)必修課，對(duì)于學(xué)生了解西方史學(xué)的古今嬗變、形成歷史學(xué)思維具有重要的意義。目前傳統(tǒng)的教學(xué)方法仍然以講授為主，這種灌輸式教學(xué)方法容易讓學(xué)生產(chǎn)生懈怠心理，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，試圖創(chuàng)新西方史學(xué)史課程的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：西方史學(xué)史;教學(xué)方法

西方史學(xué)史課程的時(shí)間跨度長、內(nèi)容多、理論性強(qiáng)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)和接受起來比較困難。教學(xué)方法的創(chuàng)新應(yīng)該從內(nèi)外兩個(gè)方面著手：一是教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，這應(yīng)該是主要的;二是教學(xué)形式的創(chuàng)新，這是教學(xué)的技巧。

1 教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新

目前，大部分高校選擇的西方史學(xué)史教材主要有三部，一是張廣智編著的復(fù)旦大學(xué)出版社2015年版，二是于沛等編著的高等教育出版社2011年版，三是郭小凌編著的北京師范大學(xué)出版社2016年版。北華大學(xué)目前給歷史學(xué)本科生征訂的教材是于沛編著的高等教育出版社出版的版本，也是很多高校選擇的教材版本。這本教材的最大優(yōu)點(diǎn)在于線索清晰、重點(diǎn)突出，相較于其他兩本教材內(nèi)容可能稍顯單薄。所以在實(shí)際的教學(xué)中，大部分授課教師會(huì)參考其他兩部教材以及張廣智主編的《西方史學(xué)通史》六卷本，以補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容。這就涉及教學(xué)內(nèi)容的整合問題。

在實(shí)際的教學(xué)中，通過對(duì)三部教材所選取的歷史人物的比較，可以更好地了解每個(gè)歷史人物的生平以及創(chuàng)作背景。例如，三部教材之中都對(duì)李維這一偉大的歷史學(xué)家的生平作了分析，但是三部教材介紹的確有諸多差異的地方。通過對(duì)三部教材的橫向?qū)Ρ?，可以更加明晰地了解這一歷史人物。

對(duì)比三部教材，分析每部教材所選取的歷史人物的依據(jù)。具體而言，在張廣智主編的教材中，并沒有出現(xiàn)馬塞里努斯這一西方史學(xué)走向基督教史學(xué)的主要人物，但是在于沛編著的教材中卻有較大篇幅的介紹，并且在《古代文明》這一雜志中，專門出現(xiàn)了這一歷史人物的生平考的文章，可以看出這一歷史人物的影響和作用。只有通過有效的對(duì)比分析，才能夠更加清楚每部教材的選擇的傾向問題。

另外，需要對(duì)每部教材重點(diǎn)論述的問題進(jìn)行分析。通過分析對(duì)比，可以明晰每部教材的編纂者的側(cè)重點(diǎn)所在。例如，在張廣智編著的教材中，對(duì)20世紀(jì)的新史學(xué)介紹比較詳細(xì)，并對(duì)諸如計(jì)量史學(xué)、口述史學(xué)等新的史學(xué)形式作出了分析;但是在于沛編著的教材中，對(duì)這一問題的介紹，則是著重從微觀史學(xué)的視角闡釋的。所以，通過有效的對(duì)比可以探知每部教材的觀點(diǎn)。

教學(xué)內(nèi)容的整合在于豐富教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重難點(diǎn)。在教材選擇上結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)習(xí)和閱讀狀況，在中文教材的基礎(chǔ)上選擇在美國高校西方史學(xué)史課程中較為通用的教材——恩斯特·布勒薩奇（Ernst Breisach）主編的《史學(xué)史：古代、中世紀(jì)與現(xiàn)代》，這本書是高校教師一般選用的英文教材，增加了雙語教學(xué)環(huán)節(jié)并注重閱讀經(jīng)典作品，這也是《西方史學(xué)史》課程教學(xué)應(yīng)該努力的方向。

2 教學(xué)形式的創(chuàng)新

對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新和充實(shí)后，接下來的問題就是如何展現(xiàn)給學(xué)生了，即涉及教學(xué)形式的問題。授課教師在教學(xué)過程中要注重講授與研討相結(jié)合，避免灌輸式教學(xué)，注意教學(xué)中師生互動(dòng)關(guān)系的培養(yǎng)，采取研討式的學(xué)習(xí)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。目前，在教學(xué)過程中，大部分授課教師都會(huì)采用啟發(fā)學(xué)生思考，設(shè)置問題進(jìn)行集體討論的模式，如在講授羅馬帝國衰亡的原因時(shí)，采取分組討論和集中討論的辦法，從古典史家的經(jīng)典著作中分析出羅馬帝國衰亡的多重原因，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，也將上課的主體進(jìn)行了轉(zhuǎn)換，可以提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，加深對(duì)這一問題的理解，并熟識(shí)相關(guān)史學(xué)家的著作和史學(xué)觀點(diǎn)。研討式教學(xué)方式要求教師全方位地加強(qiáng)主導(dǎo)作用，在課堂內(nèi)外都要加強(qiáng)主導(dǎo)才能圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。教師要對(duì)課堂上教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行合理安排和精細(xì)設(shè)計(jì)，并延展到課外閱讀環(huán)節(jié)中去，使課堂上下能有機(jī)銜接起來，對(duì)學(xué)生的疑惑要及時(shí)解答，從而保證收到良好的教學(xué)效果。另外，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段輔助教學(xué)，如PPT、短視頻、影視資料等多媒體教學(xué)媒介，讓學(xué)生有直接的良好的觀感，加深印象，創(chuàng)造良好的教學(xué)體驗(yàn)。

在西方史學(xué)史課程教學(xué)過程中，閱讀西方史學(xué)家的經(jīng)典史學(xué)著作是必不可少的環(huán)節(jié)，也應(yīng)當(dāng)引起授課教師和學(xué)生的高度重視。由于課程課時(shí)所限，閱讀經(jīng)典的方式安排在課下比較好。教師則可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生推薦一些經(jīng)典著作，引導(dǎo)學(xué)生閱讀西方經(jīng)典著作的選讀、精讀、泛讀任務(wù)，對(duì)一些重要的能體現(xiàn)史家史學(xué)觀點(diǎn)的段落，教師也可以在課堂上與學(xué)生共讀共賞。這種方式一方面可以提高學(xué)生閱讀的興趣，也可以幫助學(xué)生理解和識(shí)記知識(shí)點(diǎn)。

3 結(jié)語

在教學(xué)實(shí)踐中積極創(chuàng)新教學(xué)模式，注重多種方法的運(yùn)用，尤其應(yīng)當(dāng)增加經(jīng)典閱讀在史學(xué)史中的分量，加強(qiáng)教學(xué)中的雙語教學(xué)和師生互動(dòng)等教學(xué)模式的運(yùn)用，從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式兩方面進(jìn)行教學(xué)改革，以培養(yǎng)學(xué)生“聽、說、讀、寫、思”的綜合能力。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，教學(xué)方法的創(chuàng)新還應(yīng)到教學(xué)實(shí)踐中去檢驗(yàn)，通過學(xué)生的反映和教學(xué)反饋改進(jìn)教學(xué)方法，同時(shí)也要兼顧學(xué)生的受教特點(diǎn)等因素，才能真正服務(wù)教學(xué)，產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張廣智.“眼在遠(yuǎn)處，手在近處”——關(guān)于西方史學(xué)史教學(xué)的幾個(gè)問題[J].史學(xué)理論研究，1992（2）：81-89.

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作者簡介：車菲菲（1989—），女，山西晉城人，碩士，助教，研究方向：日本近現(xiàn)代史，東亞國際關(guān)系史。