“美麗鄉(xiāng)村”背景下傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展研究

李玉鵬 常以彬 常小磊

摘要：本文通過建設(shè)全國“美麗鄉(xiāng)村”過程中所反映出對傳統(tǒng)村落的漠視和破壞等現(xiàn)象，是對傳統(tǒng)村落存在的意義和價值的否定，從而使得傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展工作面臨著極大的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)村落是美麗鄉(xiāng)村中一種獨特的發(fā)展類型，本文以淄博市太河鎮(zhèn)作為傳統(tǒng)村落的代表，在“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的現(xiàn)實中去尋找傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展的有效路徑。

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村;傳統(tǒng)村落;保護與發(fā)展

中圖分類號：TU982.29 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）24-0144-01

傳統(tǒng)村落具有其獨特的的人文景觀與自然景觀，以及濃厚的地域文化特色，具有很高的保護價值?！懊利愢l(xiāng)村”建設(shè)是傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展的良好機遇和時代背景，在“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的背景下，積極探索傳統(tǒng)村落如何更好地保護好、傳承好、發(fā)展好，能幫助這些歷史悠久的古老村莊完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、保護良好生態(tài)環(huán)境、提升改善村容村貌，進而保護傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)，提高城鎮(zhèn)化發(fā)展質(zhì)量，筑造傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明交相輝映的美麗家園。

一、傳統(tǒng)村落與“美麗鄉(xiāng)村”的概念性闡述

傳統(tǒng)村落體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、民俗風(fēng)情、建筑藝術(shù)和村鎮(zhèn)空間格局，反映著村落與周邊自然環(huán)境的和諧關(guān)系，體現(xiàn)著濃郁的地方特色，蘊含著獨特的民族文化與優(yōu)秀文明，具有重要的歷史文化價值。時代變遷和城鄉(xiāng)發(fā)展進程中，我們也可以看到“美麗鄉(xiāng)村”是社會主義新農(nóng)村建設(shè)新的具有代表性地描述。在過去對傳統(tǒng)村落的定向研究主要集中在鄉(xiāng)村落景觀、民居改造、村莊規(guī)劃布局、土建筑價值等各方面，隨著時間推移和歲月的流逝，有的村落慢慢變大，成為大城鎮(zhèn)，有的村落慢慢變小甚至消失。在那些留存下來的傳統(tǒng)村落中，往往承載著當(dāng)?shù)氐臍v史文化、建筑文化、風(fēng)俗文化以及村落獨有的印記和魅力。

二、太河鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落的基本情況與發(fā)展現(xiàn)狀

太河鎮(zhèn)是由原太河鄉(xiāng)、峨莊鄉(xiāng)、淄河鎮(zhèn)合并而成的，是山東省淄博市淄川區(qū)面積最大、村莊最多的一個鎮(zhèn)。太河鎮(zhèn)地處淄川東南部，與青州、沂源、博山、臨朐四區(qū)縣交界，位于淄水兩畔，淄博市最大的水源保護地——太河水庫坐落于境內(nèi)。境內(nèi)交通便捷，土九路、泉王路、洪峨路、峨臨路、太西路、口香路、博幸路縱橫交錯、四通八達，群眾出行較為便利。散落全鎮(zhèn)的幾十座古山寨、明朝唐賽兒起義屯兵的髻髻寨，保存較為完整的古村落，石房子、石板路，年代久遠，古樸綿長;夏日瀑塘成串，冬日白雪皚皚，一年四季有美景。目前，淄博市有14個村落入選中國傳統(tǒng)村落名錄，其中淄川區(qū)太河鎮(zhèn)有涌泉村、夢泉村、上端士村、柏樹村、羅圈村。

三、“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)與傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展

加強環(huán)境整治，廣泛利用報刊、網(wǎng)絡(luò)、宣傳冊等多種形式宣傳，向民眾展示村落的古樸魅力和珍貴價值，提升村民對傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)民居、傳統(tǒng)建筑的保護意識，增強原住民的自豪感和保護傳承自覺性，增強全社會保護傳統(tǒng)村落的自覺性和責(zé)任感。以歷史文化村落為基礎(chǔ)，以優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境為支撐，以鄉(xiāng)土民俗風(fēng)情文化為依托，植入生態(tài)農(nóng)業(yè)、休閑度假、文化旅游等業(yè)態(tài)，積極探索傳統(tǒng)村落保護與文化旅游產(chǎn)業(yè)合作雙贏的新模式，讓原住民就業(yè)有道、致富有方。原住民仍生活在村落中，原始質(zhì)樸的生活習(xí)俗也成為了游客參觀體驗的內(nèi)容，將傳統(tǒng)村落集群式、整體化進行保護開發(fā)，積極拓展村落的生存和發(fā)展空間。

在堅持保護為主的前提下，進行科學(xué)有序的發(fā)展，結(jié)合太河鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落自身特色，發(fā)揮其文化載體作用同時，適度發(fā)展鄉(xiāng)村文化休閑旅游業(yè)，實現(xiàn)“保護中求發(fā)展，發(fā)展中重保護”的原則。同時也要尊重當(dāng)?shù)卮迓涞纳a(chǎn)生活習(xí)性、民俗習(xí)慣，不僅要保護歷史建筑外觀的原真性，還要注重建筑所在的歷史環(huán)境要素及周邊群體的建筑風(fēng)貌的保護。建筑與其所生存、所處的村落環(huán)境是密不可分、不可割裂的，在保護的時候尤其要注意保護傳統(tǒng)村落中的多樣民族文化，繁榮和延續(xù)發(fā)展民族文化的根基。按照因地制宜的原則，研究制定太河鎮(zhèn)的保護及維修方案，采取原址修繕保護方式，突出村落自身格局特色的同時，弘揚太河鎮(zhèn)得天獨厚的非物質(zhì)文化。

四、結(jié)語

“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)是傳統(tǒng)村落開展保護發(fā)展工作的良好時代背景和機遇，傳統(tǒng)村落附著的重要文化價值也進一步充實和豐富了“美麗鄉(xiāng)村”的內(nèi)涵，彰顯了村落的獨特性，兩者在發(fā)展目標(biāo)和內(nèi)在要求上存在契合點和關(guān)聯(lián)性。嚴(yán)格的傳統(tǒng)村落保護，不僅重視物質(zhì)層面的修復(fù)，還應(yīng)當(dāng)保留和傳承附著在古民居、古建筑之上的傳統(tǒng)文化;科學(xué)的傳統(tǒng)村落保護，不是保守的“固步自封”，更不是過度的“商業(yè)化”。要處理好傳統(tǒng)文化資源保護和合理利用之間的關(guān)系，將有價值的歷史文化遺存轉(zhuǎn)化成未來發(fā)展的機遇，在保護的前提下實現(xiàn)可持續(xù)利用，做到邊保護邊發(fā)展、邊發(fā)展邊保護，以保護守護村落，以發(fā)展留住村民，實現(xiàn)保護與發(fā)展的“共贏”，將傳統(tǒng)村落打造成為現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文明交相輝映的美麗家園。