實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德課堂教學(xué)生活化的有效策略初探

吳少鋒

摘 要：為了積極響應(yīng)國家教育部的號召，并讓更多的中小學(xué)生都能有效的提升自身的素質(zhì)，在未來的學(xué)習(xí)生活中少走彎路，對小學(xué)品德課程進(jìn)行系列的改革和創(chuàng)新，并把學(xué)生日常的生活和學(xué)習(xí)進(jìn)行緊密的聯(lián)系，這樣的改革具有一定現(xiàn)實(shí)意義的。因此，實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德課堂教學(xué)的生活化不僅是適應(yīng)新課標(biāo)改革的重要舉措，更是有效加快學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的重要舉措。

關(guān)鍵詞：品德課堂 課堂教學(xué) 教學(xué)生活化

引言

源于生活的實(shí)際教育活動不僅可以幫助小學(xué)生激發(fā)內(nèi)心情感和道德的變化，另一方面還能有效地幫助學(xué)生通過實(shí)踐進(jìn)一步了解生活中可能遇到的困惑和難題，從而有利于幫助學(xué)生提升動手能力和思考能力，并真正的實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德課堂教學(xué)的生活化[1]。

一、小學(xué)品德課堂教學(xué)生活化存在的問題

1.教師并未對生活化教學(xué)認(rèn)識深刻

我國小學(xué)的品德課程一直是老師和家長沒有對其給予過多關(guān)注的學(xué)科，很多老師和家長都認(rèn)為小學(xué)品德課程中的理論知識對學(xué)生未來的學(xué)習(xí)生活并沒有起到過多的幫助，而且品德課程的知識僅僅是將生活中的事情理論化而已，是每個學(xué)生都知道的理論知識，所以不必對其給予過多的關(guān)注[2]。這種較為過時且應(yīng)試教育的思想致使教師在進(jìn)行授課的過程中，并沒有真正地意識到進(jìn)行思想品德課程教育的意義和目的，也沒有意識到促使品德課程生活化可以為學(xué)生日后學(xué)習(xí)生活中所起到的巨大的幫助，由于教師對品德課程生活化的授課意識不足，便會在上課的過程中對課程進(jìn)行忽略，從而影響了學(xué)生對于該堂課的看法，導(dǎo)致學(xué)生在上課的過程中沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)生活的本領(lǐng)和做人的技巧，從而致使品德教學(xué)的意義不大。

2.品德教師的授課方式過于傳統(tǒng)

很多小學(xué)的思想品德教師并未對品德課程的生活化給予一定的重視，由于這種的疏忽已經(jīng)嚴(yán)重地影響到了實(shí)際的教學(xué)水平了，而且還有部分老師在進(jìn)行授課的過程中采用過時且傳統(tǒng)的授課方法更是不能將思想品德課程發(fā)揮出應(yīng)有的效果，有很多小學(xué)品德老師無視教育部改革的要求，仍沿用以往的授課方式進(jìn)行品德課的講解，其效果可想而知[4]。由于品德課具有一定的特殊性，與其他學(xué)科不同，品德課是進(jìn)行良好生活的理論化，并不是僅僅靠書本上知識的講解便可以達(dá)到的，需要與實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)，并通過生活中的實(shí)際案例來分析品德課本上的相關(guān)理論知識。但是，在實(shí)際的教學(xué)生活中，很多品德教師并沒有深刻的意識到這一點(diǎn)，并仍是對書本上的內(nèi)容進(jìn)行的講解和重復(fù)，學(xué)生也僅是機(jī)械的接受，甚至很多學(xué)生并不了解這堂課的意義所在。

3.品德課堂教學(xué)缺乏實(shí)踐性

由于品德課堂中生活化的教學(xué)在進(jìn)行改革和創(chuàng)新的過程中遇到了瓶頸，這不僅是教師進(jìn)行思想品德課程講解過程中的態(tài)度和思想的問題，更是教師講解方式存在的問題。由于品德課本中的大量知識都是學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中的具體化的呈現(xiàn)，這就需要教師在對品德知識進(jìn)行講解的過程中將生活中遇到的問題和學(xué)生認(rèn)為棘手的事情通過思想品德課堂中的理論知識進(jìn)行合理有效的講解，并通過課堂創(chuàng)設(shè)模擬情景和社會實(shí)踐來檢驗學(xué)生對品德課中相關(guān)理論知識的掌握程度。但是有很多小學(xué)品德老師并沒有帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，在課堂結(jié)束后便結(jié)束了這一章節(jié)的內(nèi)容，學(xué)生由于沒有得到應(yīng)有的實(shí)踐，對于課堂效果的整體反饋不佳，更是不能充分的發(fā)揮出品德課堂教學(xué)的最大作用。

二、增強(qiáng)小學(xué)品德課堂教學(xué)生活化的重要舉措

1.提升教師對生活化教學(xué)的重視程度

為了積極響應(yīng)國家教育部的號召，并賦予小學(xué)品德教學(xué)一定的生活化，從而促使小學(xué)品德教學(xué)課程的開展更有意義，便要深究思想品德課程不受重視的問題的根源，并從源頭做起，循序漸進(jìn)的對所出現(xiàn)的問題進(jìn)行合理的解決。在這一環(huán)節(jié)中，教師不急于直接在授課的過程中過于灌輸生活中的知識，而是要自己先去了解教育部對小學(xué)品德課程進(jìn)行生活化改革的初衷和目的，在這過程中，教師可以去翻閱借鑒我國其他小學(xué)的品德課程生活化的優(yōu)秀教學(xué)引導(dǎo)指南，并從中了解其他小學(xué)品德教師對品德課程生活化的了解和感悟，還要學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀課堂中的環(huán)節(jié)和內(nèi)容，并豐富于自身的品德教育課堂中。當(dāng)小學(xué)品德教師對當(dāng)前我國教育部對小學(xué)品德課堂的要求和目的有了一定的考量后，便對以往的品德課程授課過程中存在的有悖于教育部改革的地方有了充分的認(rèn)識，從而可以查明出現(xiàn)問題的成因：究竟是自己的思想和態(tài)度所導(dǎo)致的，還是授課的方式和思路導(dǎo)致品德課程效果不佳？在總結(jié)自己以往授課存在的問題后，緊接著便要轉(zhuǎn)變學(xué)生對品德課程生活化的態(tài)度，在這一過程中，教師可以單獨(dú)利用一節(jié)品德教育課來了解學(xué)生對進(jìn)行品德課程生活化教育的認(rèn)識，以及學(xué)生對這堂課的實(shí)際的態(tài)度，當(dāng)了解班級學(xué)生對進(jìn)行品德課程生活化的大致態(tài)度后，便要帶有一定目的性和針對性的解答學(xué)生所提出的疑惑，尤其是要向?qū)W生說明賦予品德課程生活化的重要意義，通過了解學(xué)生的看法并對班級學(xué)生內(nèi)所產(chǎn)生的疑惑進(jìn)行有效的解答可以更好幫助學(xué)生樹立正確的觀念，從而認(rèn)真的對待生活化的品德課。

2.創(chuàng)設(shè)有趣的品德課堂氛圍

當(dāng)小學(xué)品德教師轉(zhuǎn)變了以往對生活化品德課程的看法和重視程度后，便要以實(shí)際的方式來呈現(xiàn)，在這一環(huán)節(jié)中，教師需要深刻的理解生活化的品德課程的重要性和以往授課過程中的不足，從而創(chuàng)設(shè)具有一定趣味性的品德課堂教學(xué)。這樣一方面可以有效的提升品德課程的課堂感染力，引導(dǎo)學(xué)生通過在學(xué)習(xí)的過程中強(qiáng)化遵紀(jì)守法、待人接物等方面的理解，另一方面可以響應(yīng)教育部的號召，從而促使品德課程生活化的改革成功。教師可以創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景小講堂，在每堂課的理論知識進(jìn)行講述完畢后，讓學(xué)生通過表演和模擬來檢驗品客課堂上所學(xué)到的知識。例如，教師可以舉辦“看看你會怎么做”表演小課堂，當(dāng)某一節(jié)思想品德課程所講述的是學(xué)生需要做到尊老愛幼這一理論知識時，教師可以先讓學(xué)生通讀這一章節(jié)的文字部分，并對其進(jìn)行逐字逐句的講解，從而加深學(xué)生對其理論方面的認(rèn)識，在這過程中，教師需要反復(fù)的強(qiáng)調(diào)尊老愛幼的重要性，以及在日常生活中要怎樣進(jìn)行尊老愛幼，等待理論知識講述完畢后，教師可以將班級的座位進(jìn)行調(diào)整，并模擬在公交車上，這時教師可以扮演成年邁的老人站在擁擠的公交車上，并讓學(xué)生當(dāng)做乘客，來檢驗學(xué)生當(dāng)看到老人后的做法，通過創(chuàng)設(shè)具有一定趣味性的生活化的課堂后，教師便對學(xué)生的實(shí)際掌握能力有了一定的了解，這樣也方便教師進(jìn)行后續(xù)的生活化品德課程的輔導(dǎo)。

3.讓品德課堂賦予一定的實(shí)踐性

在創(chuàng)設(shè)具有一定趣味性的品德課程后，學(xué)生對于品德課程的學(xué)習(xí)便有了大致的了解和認(rèn)識程度，也清楚在生活中需要對待一些事情的做法。在這一環(huán)節(jié)，為了進(jìn)一步發(fā)揮出生活化品德課程的作用，便可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐，以此來進(jìn)一步的提升學(xué)生對品德課程理解和掌握。例如，在學(xué)習(xí)六年級上冊《品德與社會》第一章的《從幫助別人中獲得快樂》這一課書后，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐，當(dāng)老人過馬路時觀察學(xué)生是否前去幫助老人順利的過馬路。除此之外，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去當(dāng)?shù)氐挠變簣@和福利院以及敬老院去做義工，觀察學(xué)生在遇到需要幫助的人的時候會怎樣做。又例如在學(xué)習(xí)四年級下冊《品德與社會》的《學(xué)會安全自護(hù)》課文后，教師在對學(xué)生講解要具有安全意識的過程中，除了講授相關(guān)的知識外，也可以安排學(xué)生進(jìn)行戶外的實(shí)踐，并找人喬裝打扮成陌生人要接學(xué)生回家，以此來觀察學(xué)生的反應(yīng)，以及學(xué)生面對陌生人的一系列舉動。通過社會實(shí)踐進(jìn)一步顯示生活化的品德課程可以在第一時間了解學(xué)生在遇到生活中的難題時的一系列做法，從而帶有一定針對性和目的性的對學(xué)生仍然欠缺的理論知識和生活技能進(jìn)行再次講解，真正的實(shí)現(xiàn)品德課程生活化的最大目的，并讓更多的小學(xué)生受益。

結(jié)語

總而言之，讓課堂回歸生活，讓生活滲透到課堂中，對我國小學(xué)的品德課程教育的創(chuàng)新和改進(jìn)是具有一定現(xiàn)實(shí)意義的。教師可以通過還原生活中可能出現(xiàn)的問題，讓學(xué)生進(jìn)行有效的處理，并通過所學(xué)到的理論知識來更好的應(yīng)用在其中，這樣不僅可以更好的賦予品德課程生活化的體現(xiàn)，還能進(jìn)一步促進(jìn)小學(xué)品德課的成功改革轉(zhuǎn)型。

參考文獻(xiàn)

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