論習(xí)近平文化自信思想的科學(xué)內(nèi)涵和時代價值*

鐘 天 娥

“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全面代表大會上的報告》，《人民日報》2017年10月28日。，直接反映著這個國家和民族的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌，是保持民族精神獨立性的重要支撐。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化自信，圍繞為什么要堅定文化自信、怎樣堅定文化自信等基本問題提出了一系列新思想新觀點新論斷，形成了新時代中國特色社會主義文化自信思想，把中國共產(chǎn)黨對文化地位的認(rèn)識提升到了一個新的高度。文化自信思想是新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，為培育全民族文化自信、推動社會主義文化繁榮興盛、提升中國文化軟實力、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國等奠定了堅實的理論基礎(chǔ)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入了強(qiáng)大的文化力量。

一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化自信思想的形成

文化自信思想的形成，既同改革開放以來我國文化建設(shè)取得的突出成就密不可分，也深刻反映了中國共產(chǎn)黨對文化戰(zhàn)略地位的認(rèn)識達(dá)到了一個新的高度，成為當(dāng)前我國文化建設(shè)所迫切需要解決的一個新的時代課題。

（一）改革開放以來社會主義文化建設(shè)取得的突出成就，構(gòu)成文化自信思想形成的實踐基礎(chǔ)。文化自信與文化建設(shè)息息相關(guān)、密不可分。文化建設(shè)是文化自信的前提和基礎(chǔ)，文化自信則反映了一種積極向上、自立自強(qiáng)、充滿信念的精神狀態(tài)，是推動文化建設(shè)和文化繁榮發(fā)展的精神力量和重要支撐。同時，增強(qiáng)文化自信，本身也是文化建設(shè)的題中應(yīng)有之義，文化建設(shè)的過程實質(zhì)上就是一個不斷夯實文化自信基礎(chǔ)的過程。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨始終高度重視精神文明建設(shè)，從1979年葉劍英在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會的講話中提出“社會主義精神文明”的概念，到1982年黨的十二大明確將“努力建設(shè)高度的社會主義精神文明”確立為黨和國家的一項重要戰(zhàn)略方針，再到1986年黨的十二屆六中全會的全面部署，社會主義精神文明建設(shè)得到了深入推進(jìn)。經(jīng)過四十年的發(fā)展，我國精神文明建設(shè)特別是文化建設(shè)取得了突出成就，教育、科技、文學(xué)、藝術(shù)、新聞傳播等文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文化市場愈益繁榮、城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)水平不斷提高、人民群眾文化生活日益豐富、全民族文化素養(yǎng)顯著提升，對外文化交流日趨活躍，中華文化的國際影響力也越來越大，這些成就充分展示了中國特色社會主義文化建設(shè)的發(fā)展優(yōu)勢，大大夯實了我國文化自信的實踐基礎(chǔ)。立足新時代，培育全民族文化自信，切實將文化建設(shè)的發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化軟實力的優(yōu)勢，是中國共產(chǎn)黨繼續(xù)推進(jìn)社會主義文化繁榮發(fā)展、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必然要求。

（二）改革開放以來中國特色社會主義文化建設(shè)理論的創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)成文化自信思想形成的理論基礎(chǔ)。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨始終秉持高度的文化自覺，不斷提升對文化戰(zhàn)略地位的認(rèn)識，努力推動著中國特色社會主義文化建設(shè)理論的創(chuàng)新發(fā)展。1991年，江澤民同志在慶祝建黨70周年大會的講話中，第一次提出了“有中國特色社會主義的文化”的概念，并初步闡述了其科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。1997年，黨的十五大報告進(jìn)一步系統(tǒng)闡述了有中國特色社會主義文化建設(shè)的理論及其重要意義，指出：“有中國特色社會主義的文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。它淵源于中華民族五千年文明史，又植根于有中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特點；它反映我國社會主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大促進(jìn)作用?！雹佟督瓭擅裎倪x》（第二卷），北京：人民出版社，2006年版，第33頁。新世紀(jì)新階段，相對于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實力而言，文化越來越成為一種影響綜合國力競爭的軟實力。在這種形勢下，中國共產(chǎn)黨對文化地位和作用的認(rèn)識也有了新的突破，黨的十六大首次提出“文化的力量”這一概念，強(qiáng)調(diào)：“文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?！雹凇妒笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005年版，第29頁。2007年，黨的十七大首次將“文化軟實力”的概念寫入了黨的政治報告中，并明確提出了推進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮、提高國家文化軟實力的戰(zhàn)略任務(wù)。③參見胡錦濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》，《人民日報》2007年10月25日。在這個過程中，以什么樣的精神狀態(tài)來推進(jìn)文化繁榮發(fā)展、提升國家文化軟實力，成為文化建設(shè)所面臨的一個重要課題。2011年7月，胡錦濤同志在慶祝建黨90周年大會的講話中明確回答了這個問題，提出了“必須以高度的文化自覺和文化自信，著眼于提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格，以更大力度推進(jìn)文化改革發(fā)展”的新要求，從而第一次正式提出“文化自信”這個概念。①胡錦濤：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》，《人民日報》2011年7月2日。同年10月，黨的十七屆六中全會再次強(qiáng)調(diào)了這個問題，進(jìn)一步提出了“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略任務(wù)。②《十七大以來重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年版，第564頁。此后，“樹立高度的文化自覺與文化自信”這一論斷正式被寫進(jìn)黨的十八大報告，其意義主要是作為增強(qiáng)國家文化軟實力、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的一項新要求來加以突出強(qiáng)調(diào)的?？梢?，改革開放以來中國特色社會主義文化建設(shè)理論的創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)成文化自信思想形成的理論基礎(chǔ)。

（三）黨的十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信的一系列重要闡述，構(gòu)成文化自信思想形成的直接來源。黨的十八大以來，“文化自信”的地位和意義越來越受到黨中央的高度重視，逐漸被看作繼道路自信、理論自信、制度自信之后的“第四個自信”加以突出強(qiáng)調(diào)。2014年3月7日，習(xí)近平同志在兩會期間參加貴州代表團(tuán)審議時，第一次將“文化自信”與道路、制度、理論“三個自信”并提，指出體現(xiàn)一個國家綜合實力最核心的、最高層的還是文化軟實力，這事關(guān)一個民族精氣神的凝聚，我們要堅定道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。2014年10月，習(xí)近平同志在文藝工作座談會上的講話中進(jìn)一步闡述了“四個自信”，指出：“增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義?！雹哿?xí)近平：《在文藝工作座談會上的講話》，《人民日報》2015年10月15日。此后，他在多種場合包括哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會、慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會、中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式等會上，面對青年大學(xué)生、哲學(xué)社會科學(xué)工作者、領(lǐng)導(dǎo)干部、普通黨員、文藝工作者、作家等不同群體，提出了一系列關(guān)于文化自信的重要論斷。如習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)。”④《習(xí)近平總書記訪澳門大學(xué)贈書與學(xué)生座談》，中國青年網(wǎng)，2014年12月31日?！皥远ㄖ袊厣鐣髁x道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！雹萘?xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，《人民日報》2016年5月19日?！拔幕孕牛歉A(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”⑥習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，北京：人民出版社，第13頁。等等。這些論斷，均突出強(qiáng)調(diào)了文化自信“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚”的地位，是推動中國特色社會主義事業(yè)更基本、更深沉、更持久的力量，從而進(jìn)一步深化了“文化自信”的思想意義，把中國共產(chǎn)黨對文化自信的認(rèn)識提升到了一個新的高度，直接促成了文化自信思想的形成。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化自信思想的科學(xué)內(nèi)涵

文化自信是中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)實踐過程中提出的一個嶄新命題，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨高度的文化自覺意識和理論創(chuàng)新意識，蘊含著豐富的思想內(nèi)涵。

（一）文化自信是對民族文化主體性的高度肯定。一個國家、一個民族的生存與發(fā)展，離不開堅韌的民族自信力，而民族自信最深層的力量就是源于文化自信。正如習(xí)近平同志所說：“中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪?！雹吡?xí)近平：《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》，《人民日報》2016年12月1日。因此，文化自信是最深層的民族自信，是支撐民族自尊、自立、自強(qiáng)的更基礎(chǔ)、更深層、更持久的力量。民族是文化自信的主體。堅定文化自信，首先要對民族文化主體性給予高度的肯定。所謂文化主體性，就是要堅持本國本民族的文化主體地位，保持對本國本民族文化價值的高度肯定和認(rèn)同，具體表現(xiàn)為文化發(fā)展上的自主性、獨立性，即強(qiáng)調(diào)“以我為主”，是主動而非被動。文化主體性與文化自信密切相關(guān)，堅持文化主體性是增強(qiáng)文化自信的前提和基礎(chǔ)，任何時候都不能丟失民族文化的主體性，拋棄或否定民族文化主體性，就會喪失根基，失去源泉；文化自信則是對文化主體性的進(jìn)一步提升，是堅守文化主體性的根本體現(xiàn)，換言之，增強(qiáng)文化自信就是增強(qiáng)民族文化主體性的自信意識。因此，堅定文化自信，首先要堅持民族文化的主體性，要珍惜和愛護(hù)民族自己的思想文化，堅決反對那些“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”、“去中國化”等以西方文化為主體的錯誤傾向，這是民族自信的根本。

（二）文化自信是對中華文化強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力的高度自信。中華文化源遠(yuǎn)流長、綿延至今，在五千多年的發(fā)展歷程中從未中斷，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，為中華民族的生存與發(fā)展鑄就了強(qiáng)大的精神力量。同時，中華文化還具有強(qiáng)大的創(chuàng)造力，“既堅守本根又不斷與時俱進(jìn)，使中華民族保持了堅定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價值、共同的理想和精神?！雹倭?xí)近平：《在文藝工作座談會上的講話》，《人民日報》2015年10月5日。中華文化的強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力，既體現(xiàn)了中華文化的歷史傳承性，又體現(xiàn)了中華文化的時代創(chuàng)新性，鑄就了中華文化獨特的精神特質(zhì)和魅力。如“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生態(tài)度，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的濟(jì)世情懷，扶正揚善、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親的人倫關(guān)懷，以及重仁愛、守誠信、倡友善、尚和諧的道德修身等，這些精神特質(zhì)跨越時空、歷久彌新，深深地熔鑄為中華民族的精神基因，使中華民族始終保持自強(qiáng)不息的精神意志，擁有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。因此，堅定文化自信，就是要保持對中華文化自強(qiáng)不息的生命力和強(qiáng)大的創(chuàng)造力的高度自信，樹立起對中華文化的高度自豪感和自信心。

（三）文化自信是秉持開放、平等、包容心態(tài)的文化自信。文化自信，是要努力消解文化自卑情結(jié)，恢復(fù)文化主體性和文化自信心，但不是要恢復(fù)到過去那種“夜郎自大”、“唯我獨尊”的思想心態(tài)中，更不是要搞文化霸權(quán)主義。堅定文化自信的一個重要前提，就是文化自覺，即“生活在不同文化中的人，在對自身文化有‘自知之明’的基礎(chǔ)上，了解其他文化及其與自身文化的關(guān)系”②費孝通：《費孝通論文化與文化自覺》，北京：群言出版社，2005年版，第370頁。。正如習(xí)近平同志所說：“承認(rèn)和尊重本國本民族的文明成果，不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨尊、‘只此一家，別無分店’。各國各民族都應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，這是增強(qiáng)本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件?！雹哿?xí)近平：《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話》，《人民日報》2014年9月25日。因此，文化自信應(yīng)當(dāng)秉持一種開放、平等、包容的文化心態(tài)，正確認(rèn)識本國本民族文化與其他民族文化的關(guān)系，既要反對妄自菲薄的盲目崇洋，也要反對盲目自大的唯我獨尊，要充分尊重其他國家民族文化的精神價值，反對文化霸權(quán)主義，在積極推動中華文化與其他各國各民族文化的對話交流、學(xué)習(xí)互鑒中切實增強(qiáng)中華文化的自信力。

（四）文化自信歸根到底是堅定中國特色社會主義文化自信。習(xí)近平同志在黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐?！雹芰?xí)近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，《人民日報》2017年10月28日。這段話從深厚的歷史根脈、鮮明的時代特色和牢固的現(xiàn)實根基三個方面，深刻揭示了中國特色社會主義文化的科學(xué)內(nèi)涵，它是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，是立足中國道路對中國文化的新的偉大創(chuàng)造，是當(dāng)代中國文化的實質(zhì)內(nèi)容。中國特色社會主義文化延續(xù)了中華文化生生不息、永不枯竭、永葆生機(jī)的文化精神，傳承了革命文化昂揚向上、不屈不撓、艱苦奮斗的紅色基因，實現(xiàn)了社會主義先進(jìn)文化科學(xué)性與大眾性，民族性與開放性，平等性與包容性的有機(jī)統(tǒng)一，具有獨特的文化價值，蘊含著強(qiáng)大的文化力量，是當(dāng)代中國凝聚社會共識、增強(qiáng)價值認(rèn)同、堅定民族自信的精神支撐。因此，我們現(xiàn)在談?wù)摰奈幕孕?，歸根到底是要堅定走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的自覺性，堅定馬克思主義指導(dǎo)地位的自信，堅定社會主義核心價值觀的自信，堅定精神文明建設(shè)的自信，堅定為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的文化發(fā)展方向，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝神鑄魂、凝心聚力。

三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化自信思想的主要內(nèi)容

新時代中國特色社會主義文化自信思想的形成，是中國共產(chǎn)黨對文化建設(shè)理論的創(chuàng)新發(fā)展，包含著豐富的思想內(nèi)容，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。

（一）牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是堅定文化自信的基本前提。任何文化的產(chǎn)生、發(fā)展，都有其特定的歷史背景，都與一定社會的經(jīng)濟(jì)、政治相聯(lián)系，都有其特殊的發(fā)展道路，其中，起決定作用的便是一個社會中占據(jù)主導(dǎo)地位的意識形態(tài)，也即主流意識形態(tài)，它從根本上決定了文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。當(dāng)代中國，社會主義意識形態(tài)占據(jù)主導(dǎo)地位，在引領(lǐng)社會思潮、增強(qiáng)社會認(rèn)同、凝聚社會共識、維護(hù)社會穩(wěn)定等方面發(fā)揮著主導(dǎo)作用。能否做好意識形態(tài)工作，牢牢掌握社會主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是事關(guān)黨的前途命運、事關(guān)國家長治久安、事關(guān)民族凝聚力和向心力的一個極端重要的問題。因此，文化自信的一個重要內(nèi)容是堅定文化的性質(zhì)和發(fā)展方向，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，把牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)放在首位，切實鞏固社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，不斷增強(qiáng)其凝聚力和引領(lǐng)力。具體而言，必須要堅持馬克思主義的世界觀和方法論，繼續(xù)把推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化作為首要任務(wù)，使馬克思主義與中國實踐相結(jié)合、與時代脈搏相承接、與人民大眾相貼近，不斷在理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的互動中開辟馬克思主義在中國發(fā)展的新境界；必須要把推進(jìn)理論創(chuàng)新與加強(qiáng)理論武裝緊密結(jié)合起來，積極構(gòu)建具有中國風(fēng)格、中國特色、中國氣派的政治話語體系、學(xué)術(shù)話語體系、大眾話語體系、國際話語體系，不斷創(chuàng)新話語的表達(dá)方式和傳播手段，努力提升意識形態(tài)的話語權(quán)和影響力；必須要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，牢牢占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地，掌握黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)。

（二）培育和踐行社會主義核心價值觀，是堅定文化自信的核心內(nèi)容。所謂核心價值觀是指全社會共同認(rèn)可的、全體社會成員普遍遵循的、集中體現(xiàn)絕大多數(shù)社會成員意志的價值觀，具有普遍性、支配性、主導(dǎo)性的特點，是一個社會主流意識形態(tài)的集中體現(xiàn)。正如習(xí)近平同志所說：“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)?！雹倭?xí)近平：《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話》，《人民日報》2014年5月5日。當(dāng)前，社會主義核心價值觀科學(xué)回答了當(dāng)代中國應(yīng)當(dāng)堅持什么樣的核心價值觀的重大問題，為全體社會成員的價值取向、行為選擇提供了基本遵循，發(fā)揮著凝聚社會正能量的重要功能。價值觀是文化的核心要素。因此，堅定社會主義核心價值觀自信是堅定文化自信的核心內(nèi)容。具體而言，就是要把培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，將其貫穿于國民教育的全過程和社會發(fā)展的各方面，不斷強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成和制度保障，努力擴(kuò)大其輻射力、影響力、吸引力、凝聚力和感召力，使其真正內(nèi)化為社會成員自覺的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，最大程度地整合社會共識，成為凝聚國家力量的精神紐帶和引領(lǐng)社會發(fā)展進(jìn)步的精神旗幟。

（三）弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是堅定文化自信的歷史根基。中華民族五千年來孕育而成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為堅定文化自信提供了深厚的歷史根基，其蘊含的獨特的精神特質(zhì)，是增強(qiáng)當(dāng)代中國文化自覺、自信、自強(qiáng)的原動力。堅定文化自信，不能隔斷歷史，應(yīng)深刻認(rèn)識當(dāng)代中國文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源和內(nèi)在關(guān)聯(lián)，大力弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力夯實文化自信的歷史根基。具體而言，就是要自覺堅守中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，充分肯定傳統(tǒng)文化的精神價值，深入挖掘和傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，努力推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。近代以來，在西方文化的強(qiáng)力沖擊下，中華傳統(tǒng)文化的價值開始被懷疑，文化自信逐漸喪失，以致產(chǎn)生了強(qiáng)烈的文化自卑情結(jié)，使近代中國失去了向上的精神支柱。社會主義先進(jìn)文化便是中華民族在努力恢復(fù)文化自信的過程中、在馬克思主義的指導(dǎo)下創(chuàng)造的民族新文化，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。因此，堅定文化自信，必須深刻把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化一脈相承的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富的思想營養(yǎng)。只有這樣，才能切實增強(qiáng)文化自信的底氣，牢固文化自信的基石。

（四）繼承和發(fā)揚革命文化，是堅定文化自信的精神力量。革命文化，是中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以共產(chǎn)主義和社會主義為理想信念，以愛國主義為精神支撐，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐進(jìn)程中，逐漸積淀、孕育、凝聚而成的先進(jìn)文化。革命文化的核心和精髓是革命精神，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的精神追求、精神品格和精神風(fēng)貌，蘊含著強(qiáng)大的精神力量。從紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神，到長征精神、延安精神、西柏坡精神，中國共產(chǎn)黨在革命年代所獨創(chuàng)的這一系列富有鮮明時代特色的革命精神，不僅承載了豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，如“自強(qiáng)不息”的奮斗精神、“國而忘家，公而忘私”的奉獻(xiàn)精神、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識等，而且為社會主義先進(jìn)文化提供了寶貴的精神資源，是激勵中國人民開拓進(jìn)取、不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。因此，堅定文化自信，必須要堅守革命文化、高揚革命精神。具體而言，就是要深入挖掘和利用革命文化資源，如革命遺址、遺跡、遺物、革命人物故居、紀(jì)念館等，廣泛開展革命歷史教育；要充分利用各種節(jié)日、紀(jì)念日，如國慶節(jié)、國家公祭日、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日等，積極通過互聯(lián)網(wǎng)、社會實踐等多種方式開展各種紀(jì)念活動，緬懷歷史，喚起人們內(nèi)心的紅色記憶，以激發(fā)情感共鳴，努力擴(kuò)大革命文化的傳播，使紅色基因深入人心，從而為文化自信注入了強(qiáng)大的精神力量。

（五）積極推動文明交流與互鑒，是堅定文化自信的重要條件?！叭魏我环N文明，不管它產(chǎn)生于哪個國家、哪個民族的社會土壤之中，都是流動的、開放的。這是文明傳播和發(fā)展的一條重要規(guī)律?！雹倭?xí)近平：《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話》，《人民日報》2014年9月25日。中華文明之所以生生不息、綿延不絕，具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力，就在于擁有和諧、開放、包容的文化傳統(tǒng)，擁有海納百川的博大胸懷和自強(qiáng)不息、厚德載物的精神特質(zhì)，始終推崇不同文明之間和諧共處、交融互鑒、取長補(bǔ)短、共同發(fā)展。因此，堅定文化自信，不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨尊，而是要充分尊重各國各民族的文化，積極維護(hù)世界文化的多樣性，以更加平等、開放、包容的姿態(tài)，推動社會主義文化同其他各國各民族文化之間的交流、學(xué)習(xí)與互鑒，不斷汲取人類文明的一切思想精華，豐富自己、壯大自己，使自己始終保持旺盛的生命力和堅定的自信力。同時，還要堅守中國文化的精神價值，積極創(chuàng)新文化傳播方式、載體和途徑，努力展示中華文化的獨特魅力，不斷推動中華文化走向世界，在推進(jìn)中華文化與世界各國文化交融互惠中彰顯中華民族的文化自信。

四、習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化自信思想的時代價值和重要意義

黨的十九大報告指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！雹倭?xí)近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，《人民日報》2017年10月28日。新時代中國特色社會主義文化自信思想的形成，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的精神動力，具有重要的時代價值和意義。

（一）堅定文化自信，是激發(fā)中國精神、凝聚中國力量的原動力。所謂自信，是主體意志、信念和精神狀態(tài)的體現(xiàn)。②參見郭建寧：《民族復(fù)興的價值支撐——社會主義核心價值觀研究》，北京：高等教育出版社，2015年版，第107頁。文化自信，就是對自身文化主體性和文化價值的高度認(rèn)同和堅定信念，表現(xiàn)為一種強(qiáng)大的精神力量，可以滲透到一個國家、一個民族生存與發(fā)展的整個過程和社會經(jīng)濟(jì)、政治等各個方面，深刻影響著社會成員的思想意志和行為方式。從這個意義上看，文化自信本身就是一種蘊含著高度文化自覺、文化認(rèn)同和文化自強(qiáng)的精神力量，是激發(fā)中國精神，凝聚中國力量的原動力。當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，在新的歷史條件下繼續(xù)實現(xiàn)這個偉大飛躍，離不開全國各族人民齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致、共同奮進(jìn)的凝聚力和向心力?？梢?，新時代需要文化自信，實現(xiàn)民族復(fù)興需要注入強(qiáng)大的文化力量。因此，文化自信思想是應(yīng)時而生，是時代和實踐發(fā)展的精神需求，彰顯了中國精神和中國力量，為凝聚共識、增強(qiáng)自信、匯聚合力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供了強(qiáng)大的精神動力。

（二）堅定文化自信，是堅定道路自信的精神支撐。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中華民族復(fù)興的必由之路。中國道路自信的確立，不是一蹴而就的，首先是建立在長期艱苦探索的基礎(chǔ)上，深深地貫穿著中國人不畏艱辛，始終謀求實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福和民族振興的執(zhí)著追求，以及中國共產(chǎn)黨和中國人民對于社會主義、共產(chǎn)主義、馬克思主義無比堅定的理想信念。這種理想信念和追求，便是文化的力量，是中國共產(chǎn)黨和中國人民對馬克思主義、共產(chǎn)主義高度自信的力量?？梢?，道路自信的確立離不開文化自信的有力驅(qū)動，文化自信是支撐道路自信的內(nèi)在精神力量。中國道路還深深地根植于中華文化之沃土，具有深厚的歷史底蘊和文化根基。中國道路的自信，從根本上講就是源于對自身文化的自信。正如習(xí)近平同志所說：“獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路?！雹邸读?xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第156頁。因此，堅定道路自信，必然要堅定文化自信，努力夯實文化根基，構(gòu)建堅定中國道路的精神支撐。

（三）堅定文化自信，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的精神保證。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不僅僅是經(jīng)濟(jì)復(fù)興、經(jīng)濟(jì)繁榮，而且還是文化復(fù)興、文化繁榮，建設(shè)文化強(qiáng)國，具備強(qiáng)大的文化力量。改革開放四十年來，中國的綜合實力顯著增強(qiáng)，但相對于經(jīng)濟(jì)實力而言，文化實力還是比較弱，因而建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是全面提升我國綜合國力的必然要求。從內(nèi)涵上看，文化自信本身就是一種對自身文化價值、文化發(fā)展道路充滿信念的精神狀態(tài)，表現(xiàn)為一種強(qiáng)大的文化軟實力。只有堅定自信，才能實現(xiàn)自強(qiáng)。立足新時代，堅定文化自信，有助于培育和提升國民的文化素養(yǎng)，涵養(yǎng)人們的精神世界，樹立民族自信心、文化自豪感；有助于激活文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造活力，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提質(zhì)增效，打造更具內(nèi)涵、更高質(zhì)量的文化產(chǎn)品；有助于創(chuàng)新發(fā)展公共文化服務(wù)的形式和內(nèi)容，提升公共文化服務(wù)水平；有助于豐富精神食糧，形成健康、良好的社會文化氛圍，充分展現(xiàn)群眾文化的生活風(fēng)貌；有助于提升中華文化的話語權(quán)，增強(qiáng)中華文化走出去的底氣，彰顯中華文化在世界舞臺上的精神風(fēng)貌。因此，以文化自信引領(lǐng)文化建設(shè)，是推進(jìn)社會主義文化繁榮興盛、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的精神保證。

（四）堅定文化自信，是維護(hù)國家文化安全的重要思想保障。隨著全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，不同民族和國家的文化交融越來越深，特別是文化產(chǎn)業(yè)全球化的發(fā)展，使各國各民族的文化價值理念都處于全球化的空間中，從而呈現(xiàn)出了“文化同質(zhì)化”的現(xiàn)象。由于西方發(fā)達(dá)資本主義國家在全球化的經(jīng)濟(jì)、科技、文化競爭中始終處于優(yōu)勢地位，他們憑借經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的優(yōu)勢向全球特別是中國進(jìn)行西方文化意識形態(tài)、價值觀念、制度模式的滲透，企圖消解世界文化的多樣性，使西方文化成為主導(dǎo)全球的“一元文化”?？梢姡^“文化同質(zhì)化”，不過是一些強(qiáng)勢資本主義國家推行“文化霸權(quán)主義”，抹殺人類文明多樣性的“代名詞”。因此，堅定文化自信，有助于在對外文化交流中始終保持堅定民族文化主體性和文化價值的定力，反對文化同質(zhì)化和文化霸權(quán)主義，增強(qiáng)抵制西方文化價值觀念侵蝕和滲透的自覺性，維護(hù)我國文化安全。正如習(xí)近平同志所說：“我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國的發(fā)展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教。”①習(xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，《人民日報》2016年5月19日。文化自信，就是我們在對外文化交流中掌握主動權(quán)、固守社會主義意識形態(tài)陣地、維護(hù)國家文化安全的有力思想武器。