歷時語言學(xué)視野中的日語程度副詞研究
——中世時代的使用特點及語法功能

趙 　 宏

(大連外國語大學(xué) 日本語學(xué)院， 遼寧 大連 116044 )

一、引　言

眾所周知，語言隨著社會的發(fā)展不斷發(fā)生變化。京極興一[1]曾比較『日本國語大辭典』[2](收錄了6000個副詞)和『現(xiàn)代雑誌九十種の用語用字』[3](收錄了1000個副詞)中的副詞數(shù)量之后，做了這樣的敘述：“從這兩個數(shù)字來看，從古代到現(xiàn)代有相當(dāng)數(shù)量的副詞消失或產(chǎn)生，也就是說發(fā)生了強烈的盛衰?！逼鋵嵶鳛楦痹~下位語的程度副詞也是如此。在歷史變化過程中，出現(xiàn)了消長盛衰現(xiàn)象。例如，據(jù)松井栄一[4]的調(diào)查，1945年左右，「全然いかす」「全然すばらしい」的「全然」作為表示程度極高的副詞很流行，但后來也被「すごく」「すっごく」所代替。再如，我們在現(xiàn)代年輕人會話當(dāng)中經(jīng)?？梢月牭健赋啶膜购汀袱幛盲沥悚盲长いぁ惯@樣的說法，其中的「超」「めっちゃ」等經(jīng)常作為表示程度極高的程度副詞而被使用?；谝陨系恼Z言事實，本文認為有必要對程度副詞進行歷時研究。作為這項大型歷時研究的一環(huán)，趙宏[5]曾從中古時代主要文獻的會話文中抽出表示“程度高”的一類程度副詞，對它們在當(dāng)時的使用特點和語法功能進行了考察。結(jié)果表明，在使用特點上，「いと」「いみじく(う)」「いたく(う)」「あまり」是中古時代文獻的會話文中最具代表性的程度副詞，并推測它們是當(dāng)時人們口語中經(jīng)常使用的程度副詞；和語的「いと」「いみじく(う)」和漢文訓(xùn)讀語的「おほきに」「きはめて」「はなはだ」在使用上形成了鮮明的對照。在語法功能上，「いと」「きはめて」「あまり」易與形容詞、「いみじく(う)」「いたく(う)」易與動詞共現(xiàn)。作為這個歷時研究的延伸，本文欲通過一些重點語料，對日本中世時代的會話文中表示“程度高”的程度副詞(以下如果不做特殊說明的話，程度副詞是指“程度高”的副詞)的使用特點和語法功能進行調(diào)查分析，對中世時代的程度副詞做一個斷代的較為全面的描寫，為人們提供客觀的語言事實，為日語程度副詞的歷時研究提供一個可資參考的基本框架。

本文主要針對中世文獻資料中的“會話文”進行研究。主要原因是，與“敘述文”相比，口語中的語言隨時代變化比較顯著，它能強烈地反映出時代的語言使用狀況。這里所說的“會話文”主要是指文獻資料中用符號「」表示的「會話文」，而“敘述文”主要指文獻資料中的「地の文」。另外，作為本文研究范圍的中世時代是指從鐮倉幕府成立(1192年)開始到江戶幕府建立(1603年)為止，大約400年的這段時期。這個時代主要包括鐮倉時代(1192～1333年)和室町時代(1338～1573年)。

目前，國內(nèi)外關(guān)于現(xiàn)代程度副詞的研究，無論是在廣度還是在深度方面都取得了長足的發(fā)展。專家學(xué)者們對其語法意義、共現(xiàn)順序、內(nèi)部分類以及漢日對比等都做了不同程度的分析和研究，取得了豐碩的成果。但是迄今為止，在管見的范圍內(nèi)，只有中川祐治和田和真紀(jì)子對中世時代程度副詞實態(tài)進行了研究。

中川祐治[6]對「いと」「いたく」「いみじく」等10個程度副詞在中世時代的存在方式進行了體系的研究，提出了「第一類」至「第四類」程度副詞體系的模型。中川的研究成果給本文的研究帶來很大的啟示，但是程度副詞的研究數(shù)量相對比較少，對比較典型的表示“程度高”的程度副詞「きはめて」「ずいぶん」「はなはだ」等都沒有涉及，并且從中川的調(diào)查中也無法了解當(dāng)時程度副詞在會話文中的使用情況。

田和真紀(jì)子[7]主要研究了作為古代語和近代語過渡期的中世時代后期到近世初期之間表示“程度高”的副詞的諸相。把程度副詞分為“發(fā)現(xiàn)性程度副詞”和“評價性程度副詞”?！鞍l(fā)現(xiàn)性程度副詞”主要包括「いと」「いたく」等；“評價性程度副詞”主要包括「あまり(に)」「ずいぶん(と)」等。確認了在這個時期“發(fā)現(xiàn)性程度副詞”幾乎不被使用，“評價性程度副詞”分為“主觀范圍超越”和“主觀范圍內(nèi)最高”兩種類型?！袱ⅳ蓼?に)」屬于“主觀范圍超越”型；「ずいぶん(と)」屬于“主觀范圍內(nèi)最高”型。田和的研究是目前對程度副詞的最新研究，其研究成果值得借鑒和學(xué)習(xí)，但是關(guān)于中世時代的研究，田和把中世時代前期的語言與中古時代的語言等歸為古代語范圍內(nèi)，我們從其研究成果中不能了解一個中世時代程度副詞的共時態(tài)情況。另外，其研究只對“發(fā)現(xiàn)性程度副詞”和“評價性程度副詞”的部分表示“程度高”的副詞進行研究，還不夠全面和系統(tǒng)。

綜上所述，以上的研究對解析中世時代程度副詞的全貌還遠遠不夠。日語程度副詞的研究還存在著很大的拓寬空間，在立足語料、注重實證的基礎(chǔ)上對中世時代程度副詞的特點進行考察分析以及進行事實描寫是非常有必要的，也具有一定的理論與現(xiàn)實意義。

二、 研究對象與使用的語料

程度副詞是表示事物的性質(zhì)、狀態(tài)或某些動作行為所達到的某種程度的副詞，一般被分為5類[8]。即表示“程度高”的(如「すこぶる」「たいそう」)、表示“程度低”的(如「ちょっと」「わずかに」)、表示“中間、比較”的(如「ずっと」「ひときわ」)、表示“量”的(如「おおよそ」「ほぼ」)、表示“否定句式”的(如「さして」「まったく」)。本文首先把其中種類最豐富、使用最復(fù)雜的表示“程度高”的一類程度副詞作為研究對象。這一類程度副詞包括諸如「あまり」「いやに」「うんと」「えらく」「おおいに」「おそろしく」「かなり」「きわめて」「ごく」「ごくごく」「しごく」「ずいぶん」「すごく」「すこぶる」「ぜんぜん」「そうとう」「たいそう」「たいへん」「とても」「なかなか」「ばかに」「はなはだ」「ひじょうに」「ひどく」「べらぼうに」「めっぽう」「よほど」等，它的多樣性甚至可以看做是日語的一個特點。

中世時代文獻資料從數(shù)量上看是非常龐大的，而且種類也繁多。有和歌、說話、物語、日記、隨筆，還有以新形態(tài)出現(xiàn)的唱導(dǎo)、法語、記錄、史書、往來物、歌謠、謠曲、狂言等。在室町時代，有五山的學(xué)僧、博士家以及神道家關(guān)于佛典和漢籍的講釋進行筆錄的抄物資料，還有來日的基督教宣教師做的吉利支丹資料。另外，還有『鶴林玉露』『日本館訳語』等中國資料以及『伊呂波』『倭語類解』等朝鮮資料。關(guān)于中世時代文獻資料的特征，蜂谷清人[9]認為中世時代前期的特征之一是含有當(dāng)時口語的資料有所增加。后來，隨著室町時代的動亂，以下反上風(fēng)潮的盛行，平民的社會地位有所提高，他們對文字文化的參與等日益顯著，對于口語的認識也發(fā)生了變化，所以到了中世時代后期，口語這個要素變得更加明顯。

本文主要是研究會話文中的程度副詞，所以并不是中世時代所有的文獻資料都適合作為本文的語料。本文將含有會話文的物語作為主要的語料，但是鐮倉時代的物語和室町時代的物語成立的年代有著很大的差別，所以只依賴物語資料的話，無法詳細地把握中世時代會話文中程度副詞的使用情況，因此，本文還把含有會話文的說話集、日記、隨筆以及被認為能夠明顯反映當(dāng)時人們口語情況的御伽草子、狂言、吉利支丹口語資料等作為補充資料進行考察。在選擇語料時，注意選取能代表這個時代的主要的文獻資料，并且注意盡可能的選取填補年代間斷的文獻資料，做到語料選取上的詳實。通過這些文獻資料不僅可以把握中世時代語言的實態(tài)，同時還可以了解之前文獻當(dāng)中沒有出現(xiàn)的階層的用語。因為在中世時代，各階層的語言相繼出現(xiàn)，不僅有貴族語言，還有武士語言、僧侶語言、町人語言以及平民語言等。具體語料如下：

(1)物語：鐮倉時代的物語和室町時代的物語

鐮倉時代的物語：『とりかへばや物語』『松浦宮物語』『保元物語』『平治物語』『平家物語』『住吉物語』。

室町時代的物語：『太平記』『増鏡』『曽我物語』『義経記』。

(2)說話集：『宇治拾遺物語』『十訓(xùn)抄』『沙石集』。

(3)日記、隨筆：『弁內(nèi)侍日記』『十六夜日記』『徒然草』。

(4)御伽草子：『文正草子』『御曹子島渡』『猿源氏草紙』『ものくさ太郎』『橋立の本地』『和泉式部』『一寸法師』『浦島の太郎』『酒伝童子絵』『磯崎』『熊野本地絵巻』『中將姫本地』『長寶寺よみがへりの草紙』。

(5)狂言：『末広がり』『松楪』『大黒連歌』『栗隈神明『靭猿』『蚊相撲』『二人大名』『墨塗』『富士松』『鶏貓』『千鳥』『素袍落』『蝿綯』『木六駄』『附子』『呼聲』『鶏聟』『二人袴』『貰聟』『右近左近』『吹取』『朝比奈』『神鳴』『節(jié)分』『柿山伏』『蟹山伏』『通円』『宗論』『魚説経』『金津』『鞠座頭』『月見座頭』『酢薑』『鳴子遣子』『芥川』『金藤左衛(wèi)門』『蜘盜人』『菓爭』『貍腹鼓』『濯ぎ川』。

(6)吉利支丹口語資料：『天草版平家物語』『天草版伊曾保物語』。

以上作品分別出自『日本古典文學(xué)全集』(小學(xué)館)、『新編日本古典文學(xué)全集』(小學(xué)館)、『日本古典文學(xué)大系』(巖波書店)等。此外，吉利支丹口語資料使用了『バビヤン抄キリシタン版平家物語』(吉川弘文館)、『文祿二年耶蘇會板伊曾保物語』(京都大學(xué)文學(xué)部國語學(xué)國文學(xué)研究室編)。用例的書寫也按照原文樣式呈現(xiàn)。

三、中世時代會話文中程度副詞的使用特點

在中世時代，程度副詞以怎樣的程度來使用？哪種程度副詞作為日常用語被大家普遍使用？程度副詞的使用是否有身份、性別等差異，和語與漢文訓(xùn)讀語的使用分布具有怎樣的特征等，本文針對這些問題進行調(diào)查和研究，按照物語(鐮倉時代、室町時代)、說話集、日記隨筆、御伽草子、狂言、吉利支丹口語資料順序進行考察。

在表1里，“鐮倉時代的物語”是指鐮倉時代的物語；“室町時代的物語”指的是室町時代的物語。本文在收集程度副詞時，像現(xiàn)代日語「あまりに」「ずいぶんに」一樣帶有「に」的詞匯出現(xiàn)的時候，將其與「あまり」「ずいぶん」分開，另作獨立的一項。此外，「いみじく」與其音便「いみじう」、「いたく」與其音便「いたう」，「おほきに」與其音便「おおいに」、「いたりて」與其音便「いたって」等，因在意義上沒有本質(zhì)的區(qū)別，分別統(tǒng)一為「いみじく(う)」、「いたく(う)」、「おほき(い)に」、「いたり(っ)て」。表1格中的數(shù)值，上面是指使用數(shù)，下面是指使用率，是指占總使用數(shù)的百分比。

由表1可以看出，從中世時代的文獻資料當(dāng)中共檢出以下16種程度副詞，分別為「いと」「あまりに」「おほき(い)に」「あまり」「いみじく(う)」「いたく(う)」「ずいぶん」「きはめて」「よに」「はなはだ」「すこぶる」「いたり(っ)て」「いといと」「ていたく」「しごく」「ずいぶんに」。首先按照使用位次來分析這些程度副詞的使用狀況。

1.主要使用的程度副詞

「いと」「あまりに」「おほき(い)に」「あまり」的使用用例較多，使用率也較高。尤其是「いと」和「あまりに」的用例在除狂言資料之外所有的類型作品當(dāng)中都有出現(xiàn)。

(1)「いと」

「いと」分布在15部作品當(dāng)中，共有173例，其中有148例集中于鐮倉時代的『とりかへばや物語』『松浦宮物語』『保元物語』『住吉物語』『宇治拾遺物語』『十訓(xùn)抄』『十六夜日記』『弁內(nèi)侍日記』『徒然草』等9部作品中?！袱い取乖阽爞}時代的物語、說話集、日記隨筆當(dāng)中，使用率都居于第1位，可以說「いと」是鐮倉時代主要的程度副詞。但是，進入室町時代，「いと」在物語『太平記』『増鏡』中出現(xiàn)，共檢索出的18例用例中的15例都集中在『増鏡』，這很有可能是因為『増鏡』是以老尼回想過去的形式形成的，所以在文章上受『源氏物語』的影響比較大，因此，「いと」的使用也就較為頻繁。在御伽草子和吉利支丹口語資料中只有少量的用例，在狂言資料當(dāng)中幾乎沒有發(fā)現(xiàn)它的蹤跡?？梢婋S著時代的推移，它漸漸地退出了歷史舞臺?！袱い取乖谥泄艜r代一直非常隆盛[5]，到室町時代出現(xiàn)了衰退現(xiàn)象。

(2)「あまりに」

隨著軍記物語的出現(xiàn)，「あまりに」在會話文中也開始被廣泛使用起來。在『とりかへばや物語』『保元物語』『平家物語』『住吉物語』『太平記』『曽我物語』『義経記』『宇治拾遺物語』『沙石集』『弁內(nèi)侍日記』『徒然草』『文正草子』『御曹子島渡』『和泉式部』『浦島の太郎』『酒伝童子絵』『長寶寺よみがへりの草紙』『天草版平家物語』 『天草版伊曾保物語』 等19部作品中都有

表1　各類型作品中程度副詞的使用情況

用例。使用率在鐮倉時代的物語、說話集、日記隨筆中位于第2位，在室町時代的物語、御伽草子中位于第1位，在吉利支丹口語資料中位于第3位。而且在各類型(狂言除外)的作品當(dāng)中使用率都在10%以上?？梢姟袱ⅳ蓼辘恕乖谥惺罆r代一直都被廣泛使用，因此，「あまりに」可以被認為是中世時代的主要的程度副詞。本文對「あまりに」的使用者情況即語相進行了調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，它在少將、巫女、皇帝、老僧、母親、判官、船夫等各種各樣的人物的語言當(dāng)中都有出現(xiàn)，「あまりに」在使用上沒有出現(xiàn)年齡、身份、性別等差異。這也證明了「あまりに」是當(dāng)時主要的程度副詞，以下是其用例，括號里后面是說話者。

·あまりに情けなきやうに(『住吉物語』·上巻·少將)

·あまりに和光同塵が久しくなりて(『沙石集』·巻第一ノ四·巫女)

·あまりに尊く覚ゆるは。(『徒然草』·第一四四段·栂尾的明恵上人)

·これは余りにあつくて呑まれず(『太平記』·巻第十二·神泉苑來由の事·帝)

·あまりに御痛はしく候ふ。(『太平記』·巻第十三·眉間尺釬鏌剣の事·老僧)

·あまりにひそめき候ふあひだ(『曽我物語』·巻第七·五郎)

·あまりに悲しく覚ゆるなり。(『曽我物語』·巻第十·母)

·この山は余りに難所にて(『義経記』·巻第七·判官)

(3)「おほき(い)に」

『太平記』中首次出現(xiàn)了「おほきに」的イ音便「おほいに」。

「おほき(い)に」在鐮倉時代的物語和說話集當(dāng)中的使用率都非常低，而且在日記·隨筆類作品當(dāng)中也沒有檢出用例。

然而到了中世時代后期，在『太平記』和『天草版平家物語』中卻得到了廣泛的使用。從室町時代的物語中檢出的27個用例當(dāng)中，有25例都是出自于『太平記』。『太平記』是漢文色彩較濃的和漢混雜文體書寫的篇幅最大的軍記物語，所以漢文訓(xùn)讀語「おほき(い)に」比較常見也不足為奇。在吉利支丹口語資料中檢出的32 例中，31例集中在『天草版平家物語』，之所以「おほき(い)に」在『天草版平家物語』和『天草版伊曾保物語』有這么大的差別，除了前者的全文要比后者長是一個原因之外，最大的原因是因為前者是以喜一検校(說話人)與右馬之允的對話形式書寫的?？梢姟袱郅?い)に」在后期是作為主要的程度副詞來被使用的。

(4)「あまり」

「あまり」與「おほき(い)に」具有同樣的使用傾向。雖然在鐮倉時代作品中的使用率非常低，但進入中世時代后開始在狂言、『天草版平家物語』中得到廣泛使用。在狂言中只檢出「あまり」這1種程度副詞?？裱允且运孛孢M行表演的對話劇，題材主要來自于日常生活，具有寫實性和平民性的特征?？裱宰髌返恼Z言可以反映出室町時代的口語狀況。佐藤武義[10]曾指出狂言作品以“反映中世時代后期的口語資料而被關(guān)注”。在吉利支丹口語資料中，檢出的11例中有10例集中在『天草版平家物語』，其理由應(yīng)該與上述的「おほき(い)に」相似?？梢姡袱ⅳ蓼辍乖谥惺罆r代后期作為主要的程度副詞在會話文中得到使用。本文為了探求「あまりに」與「あまり」在語相上的異同，特地調(diào)查了「あまり」的使用者，發(fā)現(xiàn)與「あまりに」同樣不受年齡、身份、性別限制，被各種各樣的人使用，以下是其用例，括號里后面是說話者。

·見まほしきもあまりわりなきを(『とりかへばや物語』·巻第二·宰相)

·あまり物を案ずれば、心細くなりて思ひも切られず(『曽我物語』·巻第七·五郎)

·あまりきたなきなり。(『宇治拾遺物語』·巻第二·天皇)

·あまり面白さうにあつたによって、そと見たことぢゃ。(『千鳥』·酒屋)

·そちがあまり我慢に食ふによって、身共も食はねばならぬ。(『附子』·次郎)

·あまり騒いで(『天草版平家物語』·巻三·喜一)

這次所列舉的「あまりに」與「あまり」的用例當(dāng)中，考慮到『曽我物語』中的五郎同時使用「あまりに」與「あまり」，可見這兩個詞語在語相上沒有很大的區(qū)別。

2.其他程度副詞

「いみじく(う)」的用例基本集中于鐮倉時代，而在室町時代卻只發(fā)現(xiàn)了1例，出自于歷史物語『増鏡』。在中古時代比較隆盛的「いみじく(う)」[5]隨著時代的推移，它漸漸的從人們的會話中消失。

其他的程度副詞由于用例太少，說明在當(dāng)時的會話文中很少被使用。

此外，在中世時代出現(xiàn)了「いたり(っ)て」「しごく」「ずいぶん」「ずいぶんに」「ていたく」這樣的程度副詞，本文對「ずいぶん」「ずいぶんに」稍做解釋。

中世時代的「ずいぶん」用法如下：

·奴にも隨分札吉き鎧を著せて候ひつるものを(『保元物語』·中)

·入道隨分悲涙をおさへてこそ罷過ぎ候へ。(『平家物語』·巻第三)

·隨分二位殿の気色に相葉ひ奉らんとてこそ、身を砕きては振舞ひしか。(『義経記』·巻四)

上例『保元物語』中的「ずいぶん」表示「ひじょうに」「たいへん」等意義，現(xiàn)代日語是「奴にもひじょうに札の良い鎧をあてがっていたはずなのに、」之意，「ずいぶん」對「吉し」的程度進行強調(diào)，這也是本文的研究對象的「ずいぶん」。『平家物語』和『義経記』中的「ずいぶん」則表示「できるだけ」「せいいっぱい」等意義，現(xiàn)代日語分別是「入道は悲しみの涙をできるだけ抑えて暮らしております?！埂ⅰ袱护いい盲绚ざ坏瞍韦獨荬巳毪晟辘筏ⅳ菠瑜Δ?、俺は身を粉にして振舞ったものだ。」之意。由此看來，在中世時代，具有多種意義的「ずいぶん」共存。

「ずいぶんに」的用例如下：

「ずいぶんに」修飾名詞「知音」，表示「日ごろはたいへん親しい友人でございましたのに」之意。其實，「ずいぶんに」在中古時代就有出現(xiàn)，為「身分相応に」之意，出自于中古時代的『源氏物語』，例如：

全文表示「身分相応にまあまあといった程度のも多いと思われますが」之意。

本文將「ずいぶん」和「ずいぶんに」進行區(qū)別對待。「ずいぶんに」用例較少，現(xiàn)階段還不能與「ずいぶん」做比較。

3.和語與漢文訓(xùn)讀語的使用分布

「いと」的用例集中在鐮倉時代的作品中，在擬古作品當(dāng)中更為常見，有99例。其中，在『とりかへばや物語』中有81例，在『松浦宮物語』中有4例，在『住吉物語』中有14例。「いみじく(う)」的用例也基本集中于鐮倉時代，其中21個用例也均出自于『とりかへばや物語』。而在室町時代卻只發(fā)現(xiàn)了1例，出自于歷史物語『増鏡』。

表2　和語和漢文訓(xùn)讀語的使用分布

『とりかへばや物語』是改編自前代末期成立的同名作品的物語，『松浦宮物語』也是模仿前代的『宇津保物語』『浜松中納言物語』的物語?！鹤〖镎Z』也有很多從前代的『落窪物語』中學(xué)習(xí)的地方。若仔細思考在前代「いと」「いみじく(う)」被經(jīng)常使用在作品會話文中一事的話[5]，那么則可認為這些擬古物語受前代作品的影響很大，甚至在語言上也進行了很好的模仿。但是，平林文雄[11]在談到『松浦宮物語』資料價值時說道：“在這個和文文獻中，漢語(「漢語」)詞匯大量地被使用，是作為知道鐮倉時期漢語(「漢語」)使用增大傾向的有力的資料”。從平林的說法來看，反過來也可以理解為擬古物語當(dāng)中和語的使用在一定程度上也反映了當(dāng)時的語言的使用情況。可見，不能單純的認為「いと」「いみじく(う)」的使用是完全模仿前代，也不能否定它們在當(dāng)時會話文中被使用的可能性。雖然在中世時代文獻的和文資料中有大量的漢語(漢語)出現(xiàn)，但是從表2可以看到「あまりに」「おほき(い)に」「きはめて」「すこぶる」「はなはだ」等漢語訓(xùn)讀詞語的用例在擬古物語和歷史物語當(dāng)中很少看到，在和漢混合體軍記物語當(dāng)中和語的「いと」「いみじく(う)」也很少被使用，在使用上形成了明顯的對立。這也是在考察這個時期的程度副詞的使用狀況時發(fā)現(xiàn)的最顯著的特征。

四、中世時代會話文中程度副詞的語法功能

在語法功能上，主要考察程度副詞的組配功能。即考察被修飾語的共現(xiàn)度情況、被修飾語的內(nèi)部構(gòu)造以及被修飾語中的上位語的情況。從中世時代文獻資料會話文中檢出的16種程度副詞中，用例數(shù)超過50例以上的是「いと」「あまりに」「おほき(い)に」「あまり」這4種程度副詞，本文主要考察和闡明一下這4種程度副詞的語法功能。本文主要從修飾語著手，對其語法功能做進一步的考察。其他的12種程度副詞，由于用例比較少，本文暫不做討論。

從表3可以看出，「いと」「あまりに」「あまり」易與形容詞共現(xiàn)，「おほき(い)に」易與動詞共現(xiàn)。

表3　被修飾語的共現(xiàn)度情況

表4　被修飾語的內(nèi)部構(gòu)造

注：○表示可以共現(xiàn)，◎表示在使用上的偏向性，動詞的分類依據(jù)來源于工藤真由美[12]。

在表4里，「いと」的被修飾語形容詞偏向于「マイナス評価」；「あまりに」的被修飾語動詞偏向于「外的運動動詞」，被修飾語形容詞和形容動詞都偏向于「マイナス評価」；「あまり」的被修飾語動詞偏向于「外的運動動詞」，被修飾語形容詞和形容動詞偏向于「マイナス評価」。

下面對被修飾語中的上位語的情況進行分析。在這里“上位語”指在被修飾語中多次與程度副詞搭配的詞語。

從表5的被修飾語的上位語中可以看出形容詞「面白し」「いとほし」「おぼつかなし」最為活躍。換言之，程度副詞最易與它們搭配。另外，也可以看出「おほき(い)に」的上位語中的動詞偏向于「內(nèi)的情態(tài)動詞」。

表5　被修飾語中的上位語的情況

五、中世時代與中古時代程度副詞的比較

從歷時的角度來看，從中世時代的文獻資料中檢出16種程度副詞，從中古時代的文獻資料中檢出13種程度副詞[5]。隨著時代的發(fā)展，人們的會話中的程度副詞的種類不斷增多。在中世時代人們的會話中新出現(xiàn)了「ずいぶん」「いたり(っ)て」「ていたく」「しごく」「ずいぶんに」等程度副詞，也出現(xiàn)了「おほきに」的イ音便「おほいに」。另一方面，中古時代人們會話中所使用的「おそろしく」「はなはだしく」在中世時代沒有出現(xiàn)，到現(xiàn)代也沒有消失，它們具體的發(fā)展情況還需要調(diào)查近世以后的資料才能判明。

在使用特點上，在中世時代人們口語中最常用的程度副詞是「あまりに」。而在中古時代則是「いと」[5]?！袱ⅳ蓼辘恕闺m然在中古時代的文獻資料中已經(jīng)出現(xiàn)，但是用例很少，可以斷定在當(dāng)時的人們的口語中不常使用。「いと」在中世的室町時代走向衰落，但是并沒有完全消失，例如，在北原白秋的詩歌『邪宗門』里面還會看到其身影：

いと高くいと暗くいと密にいとほのかなる

細らなる赤楊の列、そのもとの底の底をわれはあゆむ。(「尋ねゆくあゆみ」)

森田良行[13]認為「いと」音節(jié)短且具有強有力的音聲是最適合詩歌的副詞。另外，在中古時代人們的會話中也被常用的「いみじく(う)」[5]在中世時代開始衰落，在近世至現(xiàn)代的文獻資料中也沒有檢索到「いみじく(う)」，說明從中世時代之后已經(jīng)從人們的口語中完全消失了。

在語法功能上，中世時代和中古時代的「いと」和「あまり」都易于與形容詞共現(xiàn)，并且這兩個時代的「いと」的被修飾語的上位語[5]中都含有形容詞「うれし」「よし」「あやし」「かしこし」、形容動詞「あはれなり」、副詞「よく(う)」。為了進行比較，筆者還對中古時代主要程度副詞的被修飾語的內(nèi)部構(gòu)造做了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)中世時代和中古時代的「いと」的被修飾語形容詞都偏向于「マイナス評価」，「あまり」的被修飾語動詞都偏向于「外的運動動詞」?？梢?，語言的變化主要體現(xiàn)在使用特點上的變化，而非在語法功能上的變化。

另外，青木伶子[14]在談到『徒然草』與『枕草子』的關(guān)系時，這樣說道：“眾所周知，和『枕草子』一起被稱為隨筆文學(xué)雙壁的『徒然草』不僅在精神上、內(nèi)容上、形態(tài)上受到前者的影響濃厚，在語言上也是非常接近。例如，即使跨越了300余年，作者的性別也不同，但是屬于同一類型的相似度在統(tǒng)計品詞分類時得到了很好的證明，從語言用法的相似度上看，『徒然草』與『枕草子』是0.512 ，與『源氏物語』是0.511，但是和其他文獻就有很大的差別?！薄Ｄ敲丛诔潭雀痹~的使用方面兩者是否相似呢？本文從『徒然草』中檢出程度副詞「いと」5例、「あまりに」2例、「きはめて」2例，從『枕草子』[5]中檢出程度副詞「いと」80例、「いみじく(う)」30例、「あまり」5例、「いたく(う)」1例。兩者當(dāng)中都出現(xiàn)了「いと」，而且「いと」比其他程度副詞多見，從這一點上暫且可以說兩者在語言上是較為相近的。然而，兩者的「いと」在使用數(shù)量上又存在著較大的差別?！赫聿葑印辉谖恼麻L度上雖然要比『徒然草』長，但也并不存在極端的差距。就『徒然草』來說，「いと」并沒有得到廣泛使用，而且其他程度副詞的使用與『枕草子』相比也是較少的。究其原因是『徒然草』以無常觀為精神的底流，其中也反映了儒教思想、老莊思想中具有思索性的一面，而以「をかし」為基調(diào)的『枕草子』當(dāng)中，由于清少納言感性認識的部分較多，有時候又會穿插有感性方面的記述。此外，『徒然草』成立于鐮倉時代末期到南北朝的動亂時期，『枕草子』成立的背景主要是描寫平安后宮的文化，在文體方面，前者帶有一些技巧性，而后者較為自由灑脫。因此，在強調(diào)程度時，由于跟感情的吐露具有一定的關(guān)系，在程度副詞的使用上出現(xiàn)了一些差別。

六、結(jié)　語

本文從中世時代的會話文中檢出16種程度副詞。從使用特點上看，「あまりに」是中世時代當(dāng)時人們口語中主要的程度副詞，「いと」是中世的鐮倉時代、「おほき(い)に」「あまり」是中世時代后期作為人們口語中主要的程度副詞來使用；「いと」「いみじく(う)」出現(xiàn)了衰退現(xiàn)象；程度副詞的和語和漢語訓(xùn)讀詞語在使用上形成了明顯的對立；從語法功能上看，「いと」「あまりに」「あまり」的被修飾語都易與形容詞共現(xiàn)，「おほき(い)に」易與動詞共現(xiàn)；程度副詞最易與「いとほし」「面白し」「おぼつかなし」搭配；「あまりに」與「あまり」在內(nèi)部構(gòu)造及上位語上比較相似。本文通過對中世時代程度副詞系統(tǒng)的描寫和分析，在一定程度上勾畫出中世時代日語程度副詞的基本面貌。與中古時代比較，中世時代程度副詞呈現(xiàn)出一些變化。本文只是主要調(diào)查了程度副詞在中世時代的使用特點和語法功能，它們在其他時代的使用情況還需要我們調(diào)查研究和分析，以期全面地勾勒出程度副詞從古到今演變的軌跡。