從文化自信視角談民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育的傳承與發(fā)展

周加兵

（平頂山學(xué)院，河南 平頂山 467000）

學(xué)校體育改革進(jìn)程的持續(xù)推進(jìn)，使得傳統(tǒng)學(xué)校體育的發(fā)展方向逐漸改變，對學(xué)生的培養(yǎng)側(cè)重點(diǎn)與培養(yǎng)要求都發(fā)生明顯傾斜。為打破現(xiàn)階段學(xué)校體育的發(fā)展瓶頸與尷尬局面，應(yīng)挖掘民族傳統(tǒng)體育方面的文化自信，將民族傳統(tǒng)體育文化的價值展現(xiàn)出來，使其得以更好地融入到學(xué)校體育教學(xué)中，發(fā)揮自身所能夠展現(xiàn)出的帶動作用，為我國各個教育階段的體育教學(xué)改革指明新的發(fā)展方向，有助于弘揚(yáng)和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化，推動體育教學(xué)的持續(xù)發(fā)展。

1 民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀及困境

1.1 現(xiàn) 狀

民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育的傳承和發(fā)展已經(jīng)取得成效，云南和西部各省擁有豐富的民族體育資源，并且具備推廣民族傳統(tǒng)體育的人文環(huán)境。因此，云南及西部各省，已經(jīng)相繼在各個學(xué)段開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程。并且從玉溪、昆明、大理及香格里拉地區(qū)的走訪調(diào)查來看，各地區(qū)對學(xué)校開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程的積極性較高，甚至很多學(xué)校已經(jīng)相繼進(jìn)行校本課程的開發(fā)，旨在通過這樣的方式展現(xiàn)出民族傳統(tǒng)體育的魅力與價值。總體來說，當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育中的傳承與發(fā)展已經(jīng)得到高度關(guān)注，并且一些少數(shù)民族聚集地已經(jīng)將民族傳統(tǒng)體育融入到學(xué)校體育教育中，并取得突出成就，發(fā)展前景十分廣闊。

1.2 困 境

雖然從現(xiàn)狀調(diào)查中發(fā)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育的融合十分樂觀，并且前景廣闊，但依舊需要注意在兩者融合與傳承發(fā)展的過程中存在的發(fā)展困境，只有意識到問題的存在，才能夠?yàn)閭鞒信c發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。傳承與發(fā)展困境經(jīng)過總結(jié)，主要表現(xiàn)在以下幾個層面：（1）師資力量有限。體育教育的側(cè)重點(diǎn)主要是以西方體育為主，教師所具備的理論知識與專項(xiàng)技能皆為西方體育的內(nèi)容，這已經(jīng)形成一種體育教育的固化模式，而民族傳統(tǒng)體育與體育教育的有效融合，對教師提出了全新的要求。從當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育的校園推廣情況來看，民族傳統(tǒng)體育專項(xiàng)教師已經(jīng)成為制約其推廣效果最大化的關(guān)鍵。因此，想要實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育與體育教育的有效融合，使其得以在體育教學(xué)中傳承與發(fā)展，則需要師資隊(duì)伍的支持。（2）教材內(nèi)容相對單一。體育教學(xué)資源的主要來源是教材，想要將民族傳統(tǒng)體育在校園體育中傳承與發(fā)展，則需要依托民族傳統(tǒng)體育教材的支撐，但目前有關(guān)這方面的教材內(nèi)容較少，還無法真正為兩者融合提供保障。（3）西方體育的主導(dǎo)地位影響。在學(xué)校體育教育的發(fā)展中，西方體育一直占據(jù)主導(dǎo)地位，引導(dǎo)著我國體育教育的發(fā)展與變革。在這種背景下，學(xué)校體育文化教育幾乎已經(jīng)被西方體育文化所壟斷，傳統(tǒng)體育文化自信也受到影響。可以看到，西方體育的主導(dǎo)地位依舊無可撼動，傳統(tǒng)民族體育所占份額被明顯壓縮，逐步走向弱化?？傮w來說，民族傳統(tǒng)體育在體育教育中的傳承與發(fā)展，受制于多元素的影響，存在發(fā)展困境，需要針對性的做出調(diào)整，從而為兩者的有效融合提供條件。

2 文化自信下民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育傳承與發(fā)展的價值功能

我國本民族文化底蘊(yùn)深厚，人們在這種文化底蘊(yùn)下自然會產(chǎn)生文化自信。對于民族傳統(tǒng)體育而言，作為深深根植于民族文化中的一部分，對學(xué)校體育的發(fā)展作用顯著。從具體實(shí)踐中也可以發(fā)現(xiàn)，民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育的融合具有廣闊的發(fā)展空間，且能夠展現(xiàn)出的傳承與發(fā)展價值功能明顯，真正實(shí)現(xiàn)兩者的充分融合，為學(xué)校體育的新發(fā)展探索出新的路徑。

2.1 培養(yǎng)學(xué)生的民族精神

民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育中的傳承與發(fā)展，對培養(yǎng)學(xué)生的民族精神具有一定的作用。人本身具備社會和自然的雙重屬性，這里的社會性則是人們必須存在于某一個群體中，從而形成一種相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系。從這種共同的文化意識層面著手，引導(dǎo)著不同群體產(chǎn)生特定的文化需要，對民族傳統(tǒng)體育有一個相對清晰的認(rèn)知。學(xué)校作為高素質(zhì)人才培養(yǎng)的基地，宣傳和認(rèn)識中國民族傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生民族文化認(rèn)同感，弘揚(yáng)愛國主義精神，對民族凝聚力層面具有十分積極的意義。培養(yǎng)學(xué)生民族精神，成為民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育傳承

和發(fā)展中的重要作用。

2.2 提高學(xué)生身心素質(zhì)

體育教學(xué)決定著學(xué)生的身心健康發(fā)展，而相較于西方體育，中國民族傳統(tǒng)體育所展現(xiàn)出的價值更加明顯。民族傳統(tǒng)體育反映的是本民族的文化內(nèi)涵，是中華文明燦爛文化的重要組成部分，民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展中吸收了傳統(tǒng)文化的精髓，各項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育具有獨(dú)特的魅力，相較于傳統(tǒng)西方體育內(nèi)容，民族傳統(tǒng)體育帶來的文化認(rèn)同感及沖擊力更強(qiáng)，學(xué)生參與熱情會明顯提升，身體素質(zhì)得到鍛煉。充分利用體育課內(nèi)外可利用的時間，師生共同參與到民族傳統(tǒng)體育的鍛煉中，真正感受傳統(tǒng)文化的魅力，樹立文化自信，鍛煉身體素質(zhì)。同樣，心理鍛煉也決定著人的全面發(fā)展，成為體育教學(xué)的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)民族體育的發(fā)展側(cè)重點(diǎn)以養(yǎng)生為核心，對學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)及心理調(diào)整作用明顯，能夠有效提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

2.3 培養(yǎng)學(xué)生終身體育觀念

傳統(tǒng)民族體育中的養(yǎng)生理念，有助于學(xué)生終身體育觀念的形成。通過傳統(tǒng)的民族體育的練習(xí)，學(xué)生能夠在實(shí)踐中去體會、感悟民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵，并且在體育運(yùn)動中去享受快樂，形成愉悅的感受與心情。傳統(tǒng)民族體育中蘊(yùn)含著本民族的文化內(nèi)涵，之所以少數(shù)民族地區(qū)民族傳統(tǒng)文化與學(xué)校體育的融合態(tài)勢良好，根本原因在于民族傳統(tǒng)體育的魅力得到系統(tǒng)呈現(xiàn)，能夠挖掘出蘊(yùn)含在本民族學(xué)生心中的文化自信，形成一種文化層面的共鳴關(guān)系，對學(xué)生終身體育觀念的形成作用明顯。

3 文化自信下民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育傳承與發(fā)展的策略

文化自信視角下，民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育的傳承與發(fā)展，可以說機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。在機(jī)遇層面，能夠深度挖掘本民族體育文化特色，傳承與弘揚(yáng)民族精神。而在挑戰(zhàn)層面則是融合過程中受制于諸多要素的影響。在新時期及文化自信層面，民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育的傳承與發(fā)展，需要遵循相應(yīng)策略，真正抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。

3.1 中西體育融合，創(chuàng)新發(fā)展理念

理念的創(chuàng)新決定著具體實(shí)踐，對傳統(tǒng)的體育教育而言，其核心是西方體育文化與體育運(yùn)動，并且在教學(xué)實(shí)踐中形成了固定的發(fā)展模式，民族傳統(tǒng)體育想要真正與其走向融合，需要在理念層面尋求一種共性發(fā)展的關(guān)系。文化交流的日益密切，使得中西方文化的交流日益頻繁，這就要求在文化融合的過程中抓住傳統(tǒng)文化的閃光點(diǎn)，做到與西方文化的有效溝通，將民族傳統(tǒng)體育文化的魅力展現(xiàn)出來，打破傳統(tǒng)西方體育一統(tǒng)天下的單一局面，構(gòu)建一個平等的文化交流環(huán)境，以本民族的文化自信去中和西方體育文化的霸主地位，只有并行發(fā)展，中西體育的有效融合，才能夠?yàn)楫?dāng)前學(xué)校體育教育的創(chuàng)新發(fā)展提供條件?？傮w來說，依托學(xué)校體育教育來傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，需要把握好與傳統(tǒng)體育教育觀念的協(xié)調(diào)，無論是學(xué)校、教師，還是學(xué)生本身，都需要從傳統(tǒng)的體育教學(xué)思想觀念中“跳出”，意識到民族傳統(tǒng)體育的價值所在。

3.2 打破瓶頸，開拓全新體育教育模式

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多達(dá)百余種，如何做到因地制宜，文化認(rèn)同，需要從民族文化特色著手，并建立教學(xué)體系的核心。只有在體育教學(xué)中抓住特色，才能夠打破發(fā)展瓶頸，開拓全新的體育教育模式。以昆明市尋甸縣的體育教學(xué)為例，該地區(qū)作為多民族聚居的地方，十分注重民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)，并且項(xiàng)目內(nèi)容多集中于射弩、雙拐及陀螺等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目上，在民族傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代體育教學(xué)的融合方面做得比較好。由此可見，民族傳統(tǒng)體育與體育教學(xué)的有效融合，打破了發(fā)展瓶頸，開拓了全新的體育教育模式，為體育教學(xué)創(chuàng)新提供條件。當(dāng)然，為適應(yīng)民族傳統(tǒng)體育的開展要求，課堂形式也需要針對性的做出調(diào)整，將傳統(tǒng)的“小課堂”引入到早操、課外活動等內(nèi)容，使其轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸姓n堂”，對中課堂也可以通過表演和理論講座等方式變成“大課堂”，將其融為一體，既能夠豐富傳統(tǒng)體育的教學(xué)內(nèi)容，也提高了學(xué)生對傳統(tǒng)體育的興趣愛好，使得民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目可以走入到現(xiàn)代體育課堂教學(xué)中，拓展當(dāng)前體育教育的邊界，開拓一個廣闊的發(fā)展空間。

3.3 做好文化引導(dǎo)，增強(qiáng)民族意識

為突出傳統(tǒng)民族文化的文化自信，學(xué)校則需要做好文化的引導(dǎo)工作，增強(qiáng)學(xué)生的本民族意識。（1）學(xué)校應(yīng)充分意識到民族傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展對推進(jìn)校園文化及學(xué)生全面發(fā)展的作用，可以定期組織與開設(shè)一些校園傳統(tǒng)文化周、文化月活動，讓學(xué)生通過參與活動的方式去感受民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵，做好民族文化與民族精神的教育，強(qiáng)化本民族的凝聚力，打破原有的單一體育教育模式，使得學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容豐富多彩；（2）相關(guān)部門應(yīng)發(fā)揮出理論宣傳的作用。充分利用傳統(tǒng)文化宣傳工具，結(jié)合理論與實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)一步推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的傳播與弘揚(yáng)，以宣傳的方式去弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，這對發(fā)展民族體育運(yùn)動具有積極意義，真正將宣傳口號轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自覺行動，使得民族傳統(tǒng)體育的魅力得以充分展現(xiàn)，成為推進(jìn)校園體育教學(xué)改革創(chuàng)新的核心內(nèi)容。

3.4 注重校本開發(fā)，強(qiáng)化改革創(chuàng)新

民族傳統(tǒng)體育文化與學(xué)校體育走向融合，實(shí)則是一個相對系統(tǒng)的發(fā)展過程，整個過程不能急于求成，需要穩(wěn)步推進(jìn)。而校本開發(fā)成為兩者融合的根本途徑，也是體育教學(xué)改革創(chuàng)新的根本。校本化的發(fā)展進(jìn)程，要求學(xué)校體育充分肯定民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵與價值，將其作為構(gòu)成學(xué)校體育發(fā)展戰(zhàn)略的一部分，從而推進(jìn)體育教學(xué)的改革創(chuàng)新。從當(dāng)前學(xué)校的校本開發(fā)中可以發(fā)現(xiàn)，針對民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行校本開發(fā)的內(nèi)容較少，開發(fā)過程受到制約。針對這種情況，各地區(qū)學(xué)校要結(jié)合本民族的文化特色，積極引入民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容。（1）學(xué)校應(yīng)放開對體育教學(xué)校本課程開發(fā)大綱的限制，必要時可以根據(jù)學(xué)校的具體情況做到對大綱的及時修正與調(diào)整，將范圍拓展延伸到民族傳統(tǒng)文化層面，從而使得民族傳統(tǒng)文化可以更好地滲透到學(xué)校的體育教育中。（2）做到創(chuàng)新發(fā)展。新時代背景下民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展也可以融入一些新的元素，從而改變學(xué)生對傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知，更積極的參與其中，尋求一種文化認(rèn)同感，使得民族傳統(tǒng)體育價值得以釋放。

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