最是書(shū)香能致遠(yuǎn)

駱振耀　張家鴻

摘要：書(shū)香校園的建設(shè)是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋之舉。它需要全校師生，特別是全體教師齊心協(xié)力，一道成為傳遞書(shū)香的踐行者。它不可能畢其功于一役，它需要長(zhǎng)期不懈、持之以恒的付出。另外，書(shū)香校園的建設(shè)更需要校長(zhǎng)有不被考試的功利心所束縛的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，也就是說(shuō)力在建設(shè)書(shū)香校園的校長(zhǎng)必須是一個(gè)有教育情懷的人，或是一個(gè)有理想主義情懷的教育工作者，否則學(xué)校豈能突破高考或中考所帶來(lái)的局限與逼仄？

關(guān)鍵詞：榜樣；讀書(shū)摘抄；讀后感；讀書(shū)會(huì)；圖書(shū)館

中圖分類(lèi)號(hào)：G632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2018）18-0232-02

林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)過(guò)：“那個(gè)沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的人，以時(shí)間和空間而言，是受著他眼前的世界所禁錮的?！别B(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的人往往不被狹隘的現(xiàn)實(shí)所限制，眼界也好，胸懷也罷，往往是不讀書(shū)的人難以企及的。換言之，讀書(shū)可以拓展心胸，開(kāi)拓視野，讓人擺脫眼前局促現(xiàn)實(shí)的限制，進(jìn)而生發(fā)出對(duì)未來(lái)境遇的美好想象。教育的最終目的在于引領(lǐng)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)，而閱讀是成長(zhǎng)的重要渠道之一。所以說(shuō)，讓學(xué)生在書(shū)香的陶冶中成長(zhǎng)是教育工作者的義不容辭的責(zé)任。更何況，書(shū)香校園的建設(shè)本是教育的題中之義。

1.教師閱讀的榜樣與示范作用

如果教師的思想與精神是一潭死水的話(huà)，那么其工作狀態(tài)的怠惰，是可想而知的。而改變這一種毫無(wú)活力，沒(méi)有斗志的狀態(tài)，最便捷最直接的方法就是閱讀。便捷在于，閱讀于現(xiàn)實(shí)中的輕而易舉。直接在于，通過(guò)閱讀讓思想與精神的活水源源不斷地注入死水當(dāng)中，激濁揚(yáng)清，除舊布新，給人生的進(jìn)取帶來(lái)源源不斷的助推力。改變，從閱讀開(kāi)始。閱讀，是實(shí)現(xiàn)突圍，掙脫自囚之牢籠的有效手段。因閱讀而思考，因思考而總結(jié)、反省，因總結(jié)反省而有所收獲。

閱讀，到底可以讓教育變得有多好，這是一個(gè)誰(shuí)都無(wú)法提供標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題。閱讀之美，滋潤(rùn)了每一個(gè)悅讀者的心靈，所帶來(lái)的好外化于教師在教育實(shí)踐中的一言一行、一點(diǎn)一滴之中。閱讀可以陶冶教師的性情，養(yǎng)成反求諸己的良好習(xí)慣；閱讀可以豐富教師的精神世界，讓教師真正成為學(xué)高為師、身正為范的人；閱讀可以讓教師把每一個(gè)日子過(guò)得有詩(shī)意，有情趣，有滋味，逐漸變成一個(gè)知識(shí)與氣度、學(xué)問(wèn)與修養(yǎng)兼具的人；閱讀有助于我們認(rèn)清周?chē)沫h(huán)境，針砭時(shí)弊，看清真相，獲取真知。

一句話(huà)，教師應(yīng)該成為一個(gè)有書(shū)卷氣的文質(zhì)彬彬的人，正如蘇軾在詩(shī)中所寫(xiě)的“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”那樣的人。著名特級(jí)教師常生龍說(shuō)：“教師的底蘊(yùn)是靠書(shū)堆起來(lái)的。書(shū)讀得多，不一定底蘊(yùn)就深厚。但是，不讀書(shū)、少讀書(shū)，是一定沒(méi)有底蘊(yùn)的。”[1]

教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，引領(lǐng)者不讀書(shū)，被引領(lǐng)者又怎么會(huì)熱愛(ài)讀書(shū)？學(xué)生是小魚(yú)，教師是大魚(yú)，學(xué)生的“從夫子游”是跟隨教師在書(shū)海里遨游，得以嘗到喜悅與苦澀、痛苦與快樂(lè)、悲傷與欣慰，得以飽嘗知識(shí)與智慧的甘霖，得以在閱讀中實(shí)現(xiàn)悄然無(wú)聲又極其重要的精神成長(zhǎng)。當(dāng)整個(gè)社會(huì)都不讀書(shū)的時(shí)候，校園憑依著它的教育本質(zhì)，也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)崇尚讀書(shū)熱愛(ài)讀書(shū)的天然樂(lè)園。

教師不讀，何以成為教師；教師不讀，學(xué)生何以讀？教師不讀，校園何以成為校園？所以，教師的閱讀，是建設(shè)書(shū)香校園的先決條件。如果教師不閱讀或少閱讀，學(xué)校圖書(shū)館的藏書(shū)量再多，校園里都不會(huì)有任何書(shū)香的。

2.書(shū)香校園的踐行之舉多種多樣

教師在做，學(xué)生在看。書(shū)香校園的建設(shè)其主要力量必首先源于教師。教師如能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，讓閱讀成為日常生活的一部分，即可在整個(gè)學(xué)校營(yíng)造美好的讀書(shū)氛圍。在校園里成長(zhǎng)的學(xué)生們，豈能不受書(shū)香的潤(rùn)澤、精神的陶冶？

首先是閱讀之余的讀書(shū)摘抄和讀后感的撰寫(xiě)。其次是讀書(shū)分享會(huì)的定期召開(kāi)。

讀書(shū)摘抄即摘抄讀過(guò)的書(shū)中的好詞好句、名言警句、優(yōu)美詩(shī)詞、古諺俗語(yǔ)、名人事跡，內(nèi)容不求一致，篇幅長(zhǎng)短不拘。除卻素材積累之外，做摘抄還可以讓學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)到自己可以從書(shū)中學(xué)到哪些知識(shí)，得到哪些啟迪，收獲哪些美好。讀過(guò)一本好書(shū)，心有所感，情不能自已地寫(xiě)下或嚴(yán)謹(jǐn)或粗放或細(xì)膩或讀起或稚嫩或笨拙的文字，皆可稱(chēng)為讀后感。讀有好書(shū)，心生迫不及待的分享之心。既可以呈現(xiàn)在讀后感的無(wú)聲分享，也可以體現(xiàn)在讀書(shū)分享會(huì)的召開(kāi)上。綠蔭下，教室里，圖書(shū)館的某一個(gè)角落里，在任何一個(gè)安靜寧謐的角落，都可以讓書(shū)香流動(dòng)開(kāi)來(lái)，讓好書(shū)散播到更多人的心里。

由教師主持召開(kāi)的讀書(shū)分享會(huì)在書(shū)香校園的創(chuàng)建初期是讀書(shū)會(huì)的主要形式，當(dāng)閱讀成為一種習(xí)慣之后，由學(xué)生主持學(xué)生參加的讀書(shū)會(huì)也會(huì)慢慢成為書(shū)香校園的一部分。而教師群體內(nèi)部的讀書(shū)分享會(huì)，更會(huì)成為校園文化建設(shè)的重要組成部分。

這樣的學(xué)校必然是一個(gè)充滿(mǎn)活力與生機(jī)的學(xué)校，教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與個(gè)人學(xué)識(shí)、品德修養(yǎng)也會(huì)在定期召開(kāi)的讀書(shū)會(huì)中得到提高與升華。在這樣的學(xué)校里讀書(shū)學(xué)習(xí)，是學(xué)生的福分，對(duì)學(xué)生的終生成長(zhǎng)有著終其一生的促進(jìn)作用。

讀書(shū)會(huì)的定期召開(kāi)長(zhǎng)期舉行，是書(shū)香校園建設(shè)的常態(tài)表現(xiàn)。如果只是三兩個(gè)小范圍內(nèi)的交流，校園豈能稱(chēng)得上是“書(shū)香”校園？它最多只能算是有書(shū)香的校園，而不能被定義為“書(shū)香校園”。而書(shū)香校園的建設(shè)是為了給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)積極向上、充滿(mǎn)活力、洋溢朝氣、孕育著無(wú)限可能的成長(zhǎng)環(huán)境。少數(shù)人關(guān)于讀書(shū)的甘之如飴，其輻射的范圍，其擴(kuò)散的影響力終究是有限的。

教師除卻是學(xué)生閱讀的引領(lǐng)者，還應(yīng)該是閱讀的指導(dǎo)者。指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀，如何選擇好書(shū)，如何從書(shū)中得到營(yíng)養(yǎng)。就閱讀的方式來(lái)說(shuō)，可以精讀、細(xì)讀、泛讀，可以大致翻翻，得其概要，可以再三品讀，得其精要，可以溫故知新，咀嚼良久。就好書(shū)的選擇來(lái)說(shuō)，可以看出版社，可以看作者，可以看紙張的質(zhì)量，可以看書(shū)籍裝幀，可以看編者譯者。就書(shū)籍給人帶來(lái)的營(yíng)養(yǎng)來(lái)說(shuō)，可以是一時(shí)的信念鼓舞，可以是短暫的解惑答疑，可以是長(zhǎng)久的精神啟迪，可以是永恒的如同再造。周?chē)?guó)平認(rèn)為：“讀書(shū)的快樂(lè)，一在求知欲的滿(mǎn)足，二在與活在書(shū)中的靈魂的交流，三在自身精神的豐富和生長(zhǎng)。”[2]

名校之所以有名，名校之所以成為名校，全在于它擁有一定數(shù)量的有名氣有影響力有號(hào)召力的名師。而名副其實(shí)的名師，必然是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的教師，而且是通過(guò)邊讀邊寫(xiě)邊思邊總結(jié)逐步成長(zhǎng)起來(lái)的。只要用心追尋和探索名師的成長(zhǎng)道路，必然會(huì)看到一本又一本的好書(shū)在原本迷霧蒙蒙的道路上閃閃發(fā)光。

3.圖書(shū)館應(yīng)當(dāng)成為精神成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所

著名教育學(xué)家朱永新先生說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的閱讀史就是他的精神成長(zhǎng)史。倘把學(xué)生的視野局限于教科書(shū)之內(nèi)，學(xué)到的只是有限的幾篇課文，那么他們?cè)撊绾螌?shí)現(xiàn)精神的成長(zhǎng)？倘能成長(zhǎng)，也是蔫蔫的，像一朵被太陽(yáng)夢(mèng)曬的綠葉，耷拉著腦袋，毫無(wú)生氣，這難道不就是營(yíng)養(yǎng)不良嗎？就像人的身體吸收養(yǎng)分一樣，既要吸收水，也要吸收礦物質(zhì)，要蛋白質(zhì)，要維他命，也要膳食纖維。吸取了這些必需的營(yíng)養(yǎng)素之后，才能夠?qū)崿F(xiàn)人體的健康，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)精神上的積極、樂(lè)觀、向上。課堂上有限的幾篇課文所能提供的精神養(yǎng)分其實(shí)是相當(dāng)有限的，甚至可能只是應(yīng)付考試而已。其實(shí)，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的人格成長(zhǎng)，所需的養(yǎng)分恰恰更多的是來(lái)自課本以外的博覽群書(shū)。多讀雜書(shū)，多吸取各種各樣的精神養(yǎng)分，才是對(duì)人的一生有極大好處的一件事。因此，學(xué)校圖書(shū)館對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，絕對(duì)不是可有可無(wú)的，而是至關(guān)重要的。

一個(gè)學(xué)校如果把圖書(shū)館閑置著，把館里的書(shū)冷藏著，這樣的學(xué)校絕對(duì)沒(méi)有什么前途。從這個(gè)學(xué)校里走出來(lái)的學(xué)生，是否能在他日長(zhǎng)成有獨(dú)立人格有強(qiáng)大精神的參天大樹(shù)，是要打一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)的。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，在這樣的學(xué)校里只是一個(gè)口號(hào)而已！陶行知先生說(shuō)過(guò)：“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！彼^“自由的生活”，主要是精神世界的自由，要實(shí)現(xiàn)這種自由最重要的途徑就是讀書(shū)，讓學(xué)生親近人類(lèi)文明史上的經(jīng)典書(shū)籍和其他的好書(shū)。

因此，圖書(shū)館館長(zhǎng)職位的設(shè)置和任命，在學(xué)校里是一件重要的事情，是絕對(duì)不可以隨意應(yīng)付，可有可無(wú)的。圖書(shū)館館長(zhǎng)應(yīng)該是德才兼?zhèn)渲?，如此方可令人心服口服。圖書(shū)館館長(zhǎng)應(yīng)該是博覽群書(shū)之人，如此方可名副其實(shí)。圖書(shū)館館長(zhǎng)應(yīng)該是有學(xué)術(shù)創(chuàng)見(jiàn)與成就之人，如此方可在任上更有意義地發(fā)揮圖書(shū)館應(yīng)有的作用。

圖書(shū)館每天都在固定的時(shí)間開(kāi)放，開(kāi)放的時(shí)間要與學(xué)生課間休息的時(shí)間一致，如此才能讓學(xué)生在課余時(shí)間里有書(shū)可讀，有機(jī)會(huì)可以讀。如果圖書(shū)館只在課堂時(shí)間里開(kāi)放，則只能服務(wù)教師，在學(xué)生來(lái)講，就變成一種可有可無(wú)的擺設(shè)了。圖書(shū)館要建立長(zhǎng)期有效的借閱及歸還制度，這樣才能讓好書(shū)流動(dòng)起來(lái)，讓好書(shū)盡量讓更多的學(xué)生讀到。這便是圖書(shū)館不同于個(gè)人書(shū)房之處，書(shū)房的書(shū)是個(gè)人所擁有的，它只服務(wù)于個(gè)人。而圖書(shū)館的書(shū)香應(yīng)該潤(rùn)澤每個(gè)學(xué)子的心靈，讓他們?cè)谌諒?fù)一日的閱讀中樂(lè)于閱讀，讓閱讀成為生命的一部分。讀過(guò)《論語(yǔ)》，明白“仁”的重要性與知其不可而為之的勇氣；讀過(guò)《史記》，了解司馬遷筆下的性情獨(dú)具的英雄人物；讀《人類(lèi)的群星閃耀》，被茨威格曲折變幻、情致不一的美文所震撼；讀《名人傳》，得到跨越艱難、勇往直前之力量的鼓舞。

著名哲學(xué)家周?chē)?guó)平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，大師在課堂上，大師在圖書(shū)館里。這句話(huà)放在中學(xué)里可以改為，名師或良師在課堂上，大師在圖書(shū)館里。課堂上聽(tīng)名師講課，圖書(shū)館里與大師交流，得大師教誨。學(xué)生除卻在教室里聽(tīng)課，其余的時(shí)間應(yīng)該有不小的比例是在圖書(shū)館里的。置身圖書(shū)館，才能更深切地意識(shí)到學(xué)海之無(wú)涯，才能更深刻地意識(shí)到一己之狹隘與有限，才能更明白“苦作舟”的必然性。

當(dāng)一個(gè)人深陷中學(xué)時(shí)光的回憶中時(shí)，圖書(shū)館中潛心閱讀的畫(huà)面倘能成為其中的一部分，這個(gè)人必然是在得到過(guò)書(shū)籍潤(rùn)澤的人。當(dāng)一個(gè)學(xué)校的圖書(shū)館成為擺設(shè)，當(dāng)其中的藏書(shū)量只成為各種各樣評(píng)估的一組數(shù)據(jù)時(shí)，圖書(shū)館就淪為一幢沒(méi)有精氣神的建筑了。

參考文獻(xiàn)：

[1]常生龍.讀書(shū)是教師最好的修行[M].北京：教育科學(xué)出版社，2015：67.

[2]周?chē)?guó)平.周?chē)?guó)平論教育[M].上海：華東師大出版社，2010：44.